经典文言文赏析｜勤训
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子①云：“一日之计②在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近③，而旨④则远矣。
无如人之常情，恶劳而好逸⑤，甘食褕（yú）衣，玩日愒岁⑥。以之为农，则不能深耕而易耨⑦；以之为工，则不能计日而效功⑧；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而立行。徒然⑨食息于天地之间，是一蠹⑩耳！
夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？
一日之计在于晨
注释
邵子：指邵雍，宋代学者。计：计划，打算。近：浅近。旨：意义，用意。逸：舒适。玩日愒（kài）岁：指贪图安逸，旷废时日。易耨（nòu）；把田耘好。功：效果。徒然：白白地。蠹（dù）：蛀虫。化：变化。敝：坏，破旧。陶侃：晋朝人，曾说：“大禹惜寸阴，吾人当惜分阴。”彼者：那些人。
译文
谋生的道理，没有什么比勤更重要了。因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这些话虽然说得浅显，但意义却很深远。
无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月。让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！
天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢？
大禹治水
出处
《恒斋文集》
文言知识
说“诚”：一指“的确”、“实在”。上文中的“诚不欲其常安也”，意思是实在是上天不想要万物常常安逸。类似的如《出师表》中的“此诚危急存亡之秋也”。二指“如果”、“果真”。如“诚能听臣则安”。三指“真诚“、”真心实意”。如成语“开诚布公”。
启发与借鉴
天道酬勤
这篇文章引经据典、谈古论今，深刻地揭示了勤奋的意义所在，说明了勤奋对于一个人的重要性，发人深省。类似的古训还有很多，如："业精于勤，荒于嬉"、"书山有路勤为径"、"勤能补拙"、"天道酬勤"。
从古至今，无数的例子都证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树。唯有勤奋者，才能在知识海洋里获得真才实学。
现在外面的诱惑太多，稍不留意便会堕落，变成古人口中的“蛀虫”。希望大家都能振奋起来，树立目标，制定计划，一步一个脚印的去实现心中的理想！
（本文完）
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