文化自信 坚持以自己的民族文化走向未来

文化是人们生存发展的产物，特定的一部文化史，也是特定人群的生存发展史，要想读懂自己民族的文化，就要了解本民族的生存发展史。“江南小调”只能产生于农耕村落密集的江南；蒙古族“长调”必然产生于人丁稀少广阔无垠的草原；“东蒙短调”（近代流行于内蒙古东部地区的蒙古族民歌，相对于长调而言。）也只能产生于农耕化后的蒙古族聚居的东蒙地区。正所谓“一方水土养一方人”，那何尝不是一方水土产一方文化呢？

文化其实就是特定时期特定人群在特定条件、环境下的生存发展模式的写照。特定文化维系着特定人群的生存发展，特定人群的生存发展又不断使特定文化发生着变化，二者相辅相成，互为促进。物质的人不成其为人，只有文化的人才是真正意义上的人。从这个意义上讲，文化是人的本质，人类的任何发展阶段，文化虽然基于物质和现实环境，但永远比物质丰富的多、深远的多，现代科技人类实现了登月，而这个愿望早已存在于古代神话里，高尔基有一句名言：“神话的创造就其基础来讲是现实主义的。”简言之，人类的物质世界是有限的、行为是不自由的，但在精神世界里每个人都是自由王国。也正是人类的这个“自由”和“形而上”成为了人类发展的原动力，也可以说是一种自觉和不自觉的引领。所以在现实中，人历来更在乎的是精神生活、文化的积累传承。而人类的文化传承历来是务实的，无论发生怎么样的变化，其本质是为民族的生存发展给养的。改革开放、经济建设和互联网的今天，产生了许多过去没有的文化现象，证明了这一点。中华民族五千年的生存发展，创造了辉煌的文化，

我们如何汲取营养，满足我们民族复兴发展所需，是一个宏大的多层次、多角度的课题。而不同层面的人读懂自己的文化（确切讲是一种民族精神、理念）才有归宿感和方向感。

经济建设中的文化

文化和经济不是从属关系，它们都有自己的发展规律，相互影响，相互作用，甚至是统一，有其客观规律。如果说某种文化对经济产生积极影响，那绝不是“文化搭台，经济唱戏”（曾经的口号）的简单组合结果。事实证明：凡是对经济有积极影响的文化，是一个民族鲜活的现实生命流程模式和理念，这种现状揭示着一个民族是如何从历史走来，也预示着将如何走向未来。因此，对文化的认识，当然要探索她的过去，但更重要的是研究正在发生变化着的现实；对文化的理解，不仅关注某些凸显的现象，还要注重认识人类不同群体生存繁衍沉浮的命运，其中文化的作用。诚然，在如今的市场经济大潮中，人们越来越重视文化建设、文化的繁荣发展，但这又往往是自觉不自觉地立足于功利目的使然，表现在对文化的主观性和随意性，进而难免导致一些文化现象的失真、变异、不伦不类乃至庸俗化，使文化生态遭到破坏，严重的可以说是按需所需肢解着文化。这不利于“文化自信”，特别是不利于培养青少年的民族自信心、自尊心和自豪感。

文化是民族立足之根

一个民族的自我是什么？是这个民族的文化，一个民族如果对自己的文化不能全面正确地认识理解，那就意味着失去自我，失去自我就意味着这个民族的名存实亡。所以，一个民族的人认识理解自己的文化很重要，应当重视自己的文化，更应热爱自己的文化，要信任她、依赖她，要不断从自己的民族文化中汲取营养，这样才会在市场经济大潮中，在向他民族学习借鉴中不会失去自我。看文明发达国家，没有一个民族是以失去自我为代价换来的。恰恰相反，凡是先进发达的民族均立足于自我，越先进越发展越强调自我，这是历史也是现实，而这又与民族的多少、国家的大小没有关系。因此，当我们重视经济建设的时候，同样要重视自己的民族文化，越是在市场经济的大潮中，越不能失去自我。实事求是、解放思想、更新观念，以优秀的民族文化铸就我们优秀的民族精神，以优秀的民族精神促进经济发展，实现“富”而“贵”，是我们每一个觉悟了的民族人的历史责任。

每一个民族都以自己的文化从历史走来，但能否以自己的文化走向未来，这取决于其民族成员对自己传统文化、现有文化的感情、认知程度、理解程度、信任程度，进而吸纳创新的程度。所以今天对我们来说，重视自己的民族文化，坚定“文化自信”，热爱自己的民族文化，显得尤为重要。文化给予我们的是自信、是信念、是不可战胜的力量。