清明时节话清明 来了解下节日来源习俗和与之相关的唯美诗词
24节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。
清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，既是自然节气点,也是传统节日。
万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。——《岁时百问》春分后十五日，斗指乙，则清明风至。 ——《淮南子·天文训》
清明节的由来：
春秋时期，晋献公的宠妃骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，四处流亡。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，也逃离殆尽。最后就剩下少数几个忠心耿耿的人，其中有个叫介子推。
据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须的随从偷光了重耳的粮食，并逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（在今山西）。晋文公便派军队上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个馊主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推肯定会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，哪知道大火烧了三天三夜，还是不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火，吃冷食来表示纪念，称为寒食节，又称禁烟节。寒食节一两天，为了纪念政治清明，称为清明节。
清明节的习俗：
扫墓祭祖踏青插柳放风筝
清明相关的诗词：
清 明唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
此诗为写清明脍炙人口的名篇，写春雨中所见，色调清淡，心境凄冷。
第一句交代情景、环境、气氛；
第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；
第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；
第四句写答话带行动，是整篇画龙点睛之处。
全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
寒食野望吟唐 白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的诗就描写了扫墓场景。
从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明就合二为一了。
的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
破阵子·春景宋 晏殊燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
此词上片描绘出春天里流动明媚的美：新社日（清明前几日）燕子飞动，清明前梨花飘落，青苔点缀池塘，黄鹂的鸣声从树间传出，飞絮轻舞，春日渐长。下片写了少女们采桑斗草的乐事，用白描的手法，写出少女的欢欣和快乐，形象鲜明生动，充满着青春的活力。词中刻画了一群少女走出深闺，沐浴在大自然中的欢乐情态，淋漓尽致地描绘出她们天真活泼的性格，使读者仿佛身临其境。
清 明宋 高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。放眼望去，满目坟茔，人们都来祭拜先祖。
颔联两句，细节刻画物景与人景，冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想，上句当然是虚景，用狐死首丘的典故。晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？物犹如此，人何以堪？
尾联表达自己的人生态度：及时行乐。祭拜往往会产生这样的感受，人生一世，草木一枯。
结语：
清明节是生者对逝者祭奠悲悼、寄托哀思，也是对生者心灵的一次冲击和洗礼。生者会重新思考人生的价值和意义，用行动告慰先祖。
古诗词里的清明意象万千、意蕴渺远， 无论是风雨凄凄、青草离离， 还是哀思袅袅、深情渺渺， 它留给后人的，不仅是一个个文字符号，更是绵绵不绝的精神慰藉 和代代相传的文化传统。