阅读是粗略了解世界的一种方式 给自己一些解决问题的想象参照

阅读的价值主要表现为功利性，功利性一是指财富方面，一是指娱乐。至于知识是一种什么位置，难以定论。

也许在你求学的时候，会以获取知识来定论阅读，但当你走入了社会，在社会上生存时，看待阅读的视角就变了。知识只有在表现为对读者的财富产生作用时，才确定为内容。

对于一个社会生存者，实质上包括学生，都是如此，那就是阅读是为了读者的，是获取对自己有用的信息的。对于学生时代的知识，离开了考试，具有作用外，对于社会上的生存，有多少价值，值得反思。但是知识能在考试中发挥作用，而考试成功者，可以在参加社会工作方面，具有强的优势，至少社会的主要工作岗位，是通过考试来进行发放的。

工作对于一个人的生存是主要的，所以说，阅读都是功利性和娱乐性的，娱乐性的没有讲述，大家都懂。

我们都知道，提供阅读信息的单位都是基本通过广告或者读者直接付费来生存的。从来没有无缘无故的提供信息的单位和个人。

我们都知道，阅读是需要阅读能力的，有些信息，没有相应的阅读能力，面对信息的文字记录，也是不能理解的。我们这个时代信息和出处都繁多，这给我们阅读也造成了困忧，信息的甄别是一个困难。

阅读本身是一件容易和困难的事，一方面我们需要一定的物质基础，我们才能有时间去阅读，如果财富不足，我们就有可能因为食物不足，而生存发生困难。阅读本身对生存带来的好处不是突然可显示的，可能是一个长期的过程，但也可能长期也不会产生正面的作用，也许仅仅花费了人的时间。所以对于阅读这门事，并不能抱多大希望，也许阅读仅仅是人寻找朋友的一种方式，有时可以解惑自己的生存，但更多的时候，可能只是参考，就是参考，也许在很大情况下，会对人的生存产生负面的影响。阅读并不一定非产生正面的影响力。

阅读这种行为己经在人类世界存在了几千年，他的作用就是通过方字在产生的。尽管我们在今天的电子媒体时代，由电子记录的信息是海量的，但我们依然可以通过对书籍的阅读，了解阅读到底是怎么一回事。可以这么说，真正在社会上做事的人，是很少从事书籍的写作的，例如历史上，很少是皇帝写书的人，因为他们没有那么多时间，人的一生的时间都是有限的。而书写是一个很耗时间的行为方式，尽管在电子抒写时代，写作依然如此，我们不要寄希望软件进行创作，写作真的只能由人一个字一个字打出来的，才是真正的写作。

我们可以大大加快了衣服的制作，利用机器，但是写作不能，没有一台机器可以进行人类这样的写作。

写作在我们想象的尽头，是看不到机器写作的。阅读更是如此，至少写作还有自动写作的软件，但是自动阅读的机器，却听都没听说过。还没有出现一个软件让人在几分钟内部读几万几十万字。

我们人脑的工作更是寻找意义性。一方面我们知道知识的作用性，我们知道拥有知识，可以自己解决很多问题，但同时我们又知道，知识的获取是要付出代价，一是阅读的代价，二是实践的代价。我们总是不会无缘无缘的获得一种知识，都是在实践中，通过很多的反复操作，才可能掌握一种知识。

我们都知道钱财的重要性，没有钱财，我们很多的工作没法进行，就是阅读也是如此，如果我们衣服无忧，那么我们阅读的内容会发生很大的变化的，我们阅读的选择也会加大。但如果我们今天的食物也没有找到，我们就是想阅读去获取知识，也会影响阅读的心情，阅读的效果的。到这个时候，我们会发现，我们能控制的财富，才是我们阅读的主要决定性的东西。知识并不是我们想去学习就能去学习的。生存的困难一直会存在于我们的头脑中，直到生存能通过财富的获取而得到一些解放。

阅读和写作并不是一件一眼能望穿的行为。就如耕种一样，只有在实际的耕种中，通过收获，才能了解这些行为的意义所在。阅读和写作是人类读有的行为，尽管写作工具发生了变化，但是阅读还是通过眼睛去进行。人们还不能通进电子信号直接在头离中化学式的连接，至少没有过度到普通人。

人们对知识的学习，还是通过阅读，通过从基础到高级的一步步了解到掌握。而对于所有的知识，都产生世界，世界才是我们人所要接触的，而书只是一面镜子一样，我们能从镜子的反射里，看到眼睛直接看不到的事物，但并没有丝毫改变世界本身，真正的世界，需要我们人去发现，去寻找，去实践，世界从来都是真实地存在。与书无关。书只是一种工具，社会的一中产物。书是世界的一部分，而不是世界是书的一部分。

我们不可能总是通过镜子去看世界，镜子是有限的，而世界才是无限的，世界才是一切的源头和结束。如果我们想探究世界的本源，是不可能从书本得到答案的，书本只是帮助的作用，是其它的探究的结果。就是在书籍中，别人记录着，他通达努力到达了河的对岸，但对行读者来说，自己所面对的河只能自己的身体去亲自行动。而书本的作用，就是看自己所面对的河是不是与作者所面对的河是否相同，是否有些相同，是否可学习他们过河的方法，这些会要自己判断，如果照搬错误，自己可能淹死在河里，但是没有任何学习，也许一点想象的凭借也没有。