家是温暖的港湾 爱的归宿

因为你的家底太薄，基本没有什么积蓄：穷家薄业，所以需要建设家庭，创立家业：兴家立业，以便在有正事干的同时，过上安定而欢乐的生活：安家乐业。

对此，街坊四邻都知道：家见户说，因为多嘴多舌的人言传过，从而使得家家户户，人人皆知：家至户晓，这真正是家家通晓，户户熟悉：家喻户晓。

实际上，你对自己所熟悉的行业已成行家，而且应付自如，显露不出任何慌张混乱：会家不忙。

然而，你却不想靠劳动致富，整日里做着发财梦，在你的心目中，只崇拜那些很有财运的大户人家：富家大室，更看中有钱人家之豪宅：家累千金。

你在并无任何经济基础的情况下，就幻想着该干一番所谓的大事：平地起家，还梦想着如何去提高自己家庭的社会地位：改换家门，更羡慕世代享有禄位的贵族人家：世禄之家，而且一心想往有朝一日，自己也能够像广有财产的大户人家一样：富强巨室。

所有这些既不切实际，又不着边际胡思乱想的结果，就是到头来，连个中等水平的家庭生活都赶不上：家道小康。

因为你既不识近邻是圣贤：不识东家，也有积怨太深的前世仇人：夙世冤家，或者对头冤家，而且家里上下一片喧哗吵闹：家翻宅乱，或者家烦宅乱，这些于你而言，真乃家宅不宁，家无宁日：家嘈屋闭，从而使自己的白日梦，无法挽回：发家致富。

有人将世代都是读书人的家庭称为：书香人家，其家中持续相传之学业或知识称为：家传之学，其源远流长之学问称为：家学渊源。又将家家户户的传习诵读称为：家传户诵，其实这里所指的世代读书讲究礼教之人家被人称之为：诗礼之家。

不过，我们得明白这里诗礼的意义所在，即诗指的是《诗经》；礼指的是《周祀》、《仪礼》和《礼记》。而人们时常将有文才之兄弟称为：谢家兄弟，所指的则是南朝宋诗人谢灵运、谢惠连俩兄弟，哥俩俱以诗文著称。另外，称没有职业在家闲着为：赋闲在家。指的却是晋朝潘岳辞官家居，作《闲居赋》。

过去人们将在某种学问或技术上有独创之见解称为：自成一家，又其学派称为：一家之学，其著作称为：一家之作，其偏见称为：家言邪学。又将出于同一流派称为：一家眷属。又将有独特见解，且自成体系之论著称为：一家之辞，也称：一家之言。

还将谈论作诗之诀窍称为：诗家三昧。如果诗文流传很广，那么就称为：家强户诵。还将博学多闻，熟悉曲章掌故之人称为：文献之家，还将论先秦到汉初各种学说派别总称为：九流十家，而此多种学术之流派统称为：九流百家，实际上，各个方面很需要之学问应该称之为：经史百家。

古人称绝色美女为：东方之女，将小户人家年轻貌美女子称为：小家碧玉，又将世家望族中有才又有德女子称为：大家闺秀，但是，她们都不及赵飞燕、合德姐妹俩名声大噪：赵家姊妹。

过去称富有人家为：陶猗之家，而家里生活窘迫得连口粮储备都不足一斗，则被称为：家无斗储。又称广有资产大户人家为：富室大家，而抛舍家物则被称为：抛家舍业。又称富贵宦达之人家为：钟鼎之家，而平民百姓居家过日子，平日里尽量俭省点，但是，一旦出远门时，最好多带点钱物则被称为：穷家富路。

还称门第高，世代当官的子弟为：世家子弟，而捐献所有家业，帮助国家减轻负担，则被称为：毁家纾国。还称整治家庭，治理国家为：齐家治国，而家中日常饮食则被称为：家常茶饭，其实，家庭日常生活之琐事，被称为：家长礼短，又称：家长里短，还称：家常理短。