重要的事情说三次 头脑的知识只有在生活的经历中 才会成为生命
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可10：34【他们要戏弄祂，吐唾沫在祂脸上，鞭打祂，杀害祂；过了三天，祂要复活。】主一路带领门徒，第三次向他们提起受苦、被杀的事；这说明主的道路一直都是指向十字架的。这是祂的使命和在这个地上目标。我们的眼光如果能越过十字架的受苦，而看见复活里的荣耀，就会欣然奔跑前面的道路，毫无畏惧。
请诵读观察马可福音第10章32-34节，默想从主第三次预言受难和复活中，我们能够看到什么属灵的奥秘？
1
主第三次预言自己的死和复活
默想：今天我们默想的内容，是主第三次预言自己的受难和复活。
耶稣以神的地位对付了那个少年的官以后，祂又继续前往耶路撒冷的旅程。
在这里，马可简短清楚而生动的描写了继续这段旅程时的情形。
先是耶稣单独坚决的往前走，后面是带着惊讶稀奇的十二个门徒，在门徒后面又有一群心里害怕的人跟从着。
我们看到我们的主，这位多受痛苦、常经忧患的人，没有人了解祂。
虽然这十二门徒紧紧跟随着祂，但他们却没有一个人了解祂。祂决心走这一条路，走向祂受苦的高峰。
我们看到这十二个人虽然忠心耿耿，却愚鲁不开，对于祂最近教导他们时的语调，感到疑惑不解。
对于祂最近所说的话，和所作的事，他们都迷惑。
最后我们看到那些群众带着神秘的感觉跟着祂。
群众如果看到某些奇异、古怪、超自然的、可怕的事物，心中都会充满一种畏惧和尊敬。
2
主的从容和坚定
“耶稣走在前头”这句话好像没有什么特别，但“门徒就希奇，跟从的人也害怕”。
这两句话说出在当时那种环境里，我们的主走在前头，好像是不寻常。
在说这些话以前，我们的主已经一而再，再而三的说到祂要上耶路撒冷，受祭司及文士的苦，他们要把祂钉在十字架上。
如果留意当时的环境，以及杀机四伏的气氛。这句话的意义和含义，就显出一种特别的奥秘来。
他们稀奇和害怕，因为他们从眼前的情况及主所宣告的内容看到，将会有他们无法理解的大事发生。
祂所以走在前头，是要给我们看到祂的定意和从容。
虽然祂看到前面十字架给祂的羞辱和困难，但祂看准了这是天父的安排。
既然祂是被差遣到地上来作神的仆人，祂不能因环境不顺利而退缩。
所以在祂里面没有什么黑暗，坦然的往前走。
3
主的顺服
主知道门徒的迷惑，更加能够理解跟随者的惧怕。
在休息的时候祂把门徒叫来，跟他们再次说明在耶路撒冷将会遭遇到的事。
当第三次的预言，从祂的口中说出来之后，我们就知道了主已经完全的做好了准备。
我们的主不是逃避十字架，而是接受十字架。
因为祂知道祂的地位是仆人，父既是如此安排，祂就如此去接受。
感谢主！主的解释非常清楚，因为这是天父对这个苦难的世界，最奇妙伟大的救赎。
十字架是神在创世以前的命定，主道成肉身就是为了这个时刻。
祂明明知道前面是苦难，但祂知道神喜悦祂的顺服，所以祂就顺服了。
余下的路注定坎坷，人要给祂许多的难处、羞辱、戏弄、鞭打、践踏。
但是祂很清楚的知道，父既是这样预备，祂就毫无保留的从主那里接过来。
4
主重复教导的目的
祂愿意交出自己，其实按着祂自己神性的存在，谁都不能在祂身上作成什么事。
祂是创造的主，祂有权柄，是创造生命的主，谁能给祂羞辱和戏弄？又有谁能夺去祂的生命？谁也不能！
但祂对门徒非常坦然的说，祂要上耶路撒冷去接受这一切。
祂要主动的放弃祂所有的神性，成为一个最普通的人。
祂要亲自担当全人类的罪恶，让自己的身体被罪恶的果子穿透。
而最关键的就是，祂要在死去的第三天复活，因为只有复活才是得胜死亡和罪恶的证明。
为此，祂要把自己的一切权柄和能力都去掉，要成为一个奴仆来承担这一切。
感谢主！我们的主怎样说，祂就怎样作。祂在跟随祂的人眼前，就成为了一个非常明显的榜样。
祂不仅告诉一些人说，跟随主的道路是这样的，而祂自己先走在这道路上。
5
你愿意吗
亲爱的弟兄姊妹，我们的主第三次宣告，祂要被杀，然后又复活。
祂实在做过叫死人复活的事，所以祂要复活应该是没有问题处，必定会成为事实。
但这些话，从人的感情来说是很可怕的。因为人性根本没有办法，理解这个宣告和预言。
雅各和约翰之后要求，以及门徒的反应都说明了这个事实。
但主还是不厌其烦的强调，再强调。
祂清楚门徒这个时候，没有办法理解，但祂知道当祂预言的事情，完全成就的时候，门徒就会明白。
那个时候，就是门徒生命被激励和感动时刻，就是他们重新得力，把自己的生命献上为祭的时刻。
因为这些播种下去的种子，就会发芽，就会开出灿烂的花朵，并结出繁盛的果实。
所以，从这个角度来看，我们的软弱和不信，就是没有经历到主死里复活的大能。
当我们真正亲身经历了这一切的时候，也必然会成为门徒那样的人！关键是你愿意吗？