一位女性文化研究先锋人物眼中的“好女人”：现代女性意识与传统美德相结合

今日女报/凤网记者 陈泱

9月24日这天，罗婷组织了一场座谈会，推出她和湖南女子学院中青年骨干教师用6年时间共同完成的《多维视角下的湖湘女性文化研究》一书。作为一名学者，罗婷长期在围绕湖湘女性文学与文化开展理论研究与实践推广。这一天，也是湖南女子学院建校35周年。从校长到党委书记，罗婷与该校结缘的17年时光中，都在思考和探索“怎样办好女子大学”这样一个命题。罗婷身上的女性标签不止于此。她还是第十二届湖南省妇女联合会兼职副主席、湖南省女性文化研究会会长，关注妇女教育与发展、妇女参政议政以及反对家庭暴力等社会问题。生为女子，罗婷的女性情节无处不在；为女性事业，她同样乐此不疲、追求不懈。

罗婷，“新世纪百千万人才工程”国家级人选，享受国务院特殊津贴专家，二级教授，博士生导师。

“研究湖湘女性文化的人太少了”

撰写《多维视角下的湖湘女性文化研究》一书，在罗婷看来，是顺势而为，也是当务之急。

“习近平总书记高度重视文化建设。在中央大力推进文化强国、提升文化软实力的新形势下，省委省政府把文化强省确定为建设富饶美丽幸福新湖南的一个重要战略。”罗婷欣慰于学术界对湖湘文化的研究兴趣日盛、研究成果不断增多，但也忧心于对湖湘女性在政治、经济、教育、文学、艺术等领域所取得成就的发掘不全。

作为一名学者，她能清晰地看到湖湘女性文化的厚重。历史长河中，湘妃余韵，忠贞懿德；屈原《山鬼》，湘女多情；江永女书，性别平等……及至晚清及近现代，湖湘女性投身革命洪流，唐群英、缪伯英、向警予、蔡畅、帅孟奇、李贞……这些名字后都是心忧天下的大爱情怀。新中国成立，不仅有八千湘女上天山屯垦戍边，更有湖湘女性以“妇女能顶半边天”的豪情驰骋于各行各业，在经济社会发展中熠熠生辉。

“但我在知网搜索发现，近5年来，与湖湘文化研究相关的论文有1300余篇，而与湖湘女性文化研究相关的论文只有160余篇。”罗婷话语温柔，却是不折不扣的行动派。瞄准目标、整合力量，她围绕湖湘女性文学与文化开展了积极的理论研究与实践推广。

2011年，湖南省湖湘女性文化研究基地落户湖南女子学院。随后，罗婷组织撰写《比较视域下的湖湘女性文学研究》，又推出《多维视角下的湖湘女性文化研究》——在对湖湘女性文化进行理论建构的基础上，重点从伦理文化、政治文化、传媒文化、服饰文化、教育文化、女书文化以及女性文学的文化特质、湖湘文化产业价值等方面，对湖湘女性文化进行多维度的梳理和探讨。

“要把论文写在大地上”

这样一本专业书籍，它离普通人的生活有多远？在罗婷看来，看似高深的研究实则连接民生，因为“论文要写在大地上”。

“学术研究有两个层面，一是基础理论研究，二是把理论转化为实际成果。”罗婷说，首先要用扎实的梳理、挖掘、创新、提炼构建起理论自信，并以此实现文化自信、产生思想引领，“让老百姓看到独树一帜的湖湘女性文化，也让他们意识到湖湘女性的不凡”。

通过理论研究扩大视野、提升认知后，新时代里更强调成果的转化。

天气热时，罗婷出门，手里会拿一把小扇子，扇面上是湖南女子学院学生用女书撰写的校训——懿德睿智、笃行臻美。

起源于湖南江永的女书，是目前世界上发现的唯一女性文字，婚姻家庭、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜语……绣在布帕里、写在扇面上、绘于纸片中，是女子间的“悄悄话”。

拥有近2000个符码，这般晦涩的文字，罗婷说，它离你我很近。

2012年11月15日，五名湖南女子学院的学生身着“女书”旗袍在校园里亮相。（图/中新网）

“女书的脚步并未只停留在我的折扇上。它是好莱坞电影《雪花秘扇》中，李冰冰和全智贤所饰演的瑶族女孩间独特的沟通密码；她是流淌在音乐大师谭盾心里的‘眼泪之书’，他把它打造成交响诗，用音乐与之对话；2019年，我们艺术设计学院的师生把女书元素融入到旗袍中，让它出现在第一届中国-非洲经贸博览会上。此外，我们还打造了青年众创空间‘女书咖啡馆’等。”在罗婷眼里，女书不仅仅是表达女子的喜怒哀乐，也蕴含着男女平等、经世致用的思想。而在理论挖掘的前提下搭上产业快车，才能推动女书文化在“后女书时代”的传承发展。

“通过媒体推广，让文化引领时尚、引领进步；通过技术赋能，让文化与现代产业融合，成为老百姓心中所念、生活所系，这就是理论与实践结合，是真正促进湖湘女性文化的发展繁荣。”罗婷说，《多维视角下的湖湘女性文化研究》这本书所做的，就是“理论构建”这样一个铺垫性的、开创性的工作，“它来自于三湘大地，也将反哺于这片热土”。

“世界妇女大会改变我的人生”

罗婷对湖湘女性文化研究的执着，源于她1995年参加在北京怀柔举行的联合国第四次世界妇女大会（以下简称“世妇会”）这一契机。

拥有英语语言文学硕士学位、比较文学博士学位，一开始，罗婷对中外女性文学和女性主义理论有着浓厚兴趣，并出版了《女性文学与欧美文学研究》《女性主义文学批评在西方与中国》等著作。但当置身于世界妇女发展的大论坛中，她的思想发生了转变。

“我听到了全球妇女追求平等、谋求发展、期盼和平的声音，看到了中国执行《北京宣言》后全面推进性别平等和妇女发展的巨大成就。”在此过程中，罗婷也与湖南代表团的妇联干部有了更多接触。

1995年9月4日，联合国第四次世界妇女大会在中国北京召开。新华社发

“她们扎根于广大妇女群众身边，为妇儿权益奔走，为女性形象、男女平等发声；她们扎实地解决着女性生产生活中的种种问题，也切实地推动着中国妇女社会地位不断提升。”与妇联的缘分自此后延续了许多年，罗婷更在2014年当选第十二届湖南省妇女联合会兼职副主席。

当困难与激励相遇，当现实与理想交融，世妇会赋予了罗婷更为清晰的性别视角，她不仅从学术研究中去了解女性、关注女性问题，而且从现实层面关注妇女教育与发展、妇女参政议政以及反对家庭暴力等社会问题。

“我依旧是一名学者，但我的研究领域更加宽广了。可以说，是世妇会改变了我的人生。”罗婷由衷感慨，研究越是深入，她越发意识到，身为中国女性是幸福的、也是幸运的，“因为我没有因为性别而遭受歧视，我努力到何种程度，我就会有何种程度的收获”。

“要做大女人，不做小月亮”

2003年，罗婷调任湖南女子大学（今湖南女子学院）校长，她也真正从学术理论的象牙塔走出，从文化研究的一隅走出，与女性教育和女性发展结下情缘，开始致力于“怎样办好女子大学”这一宏大课题，并主编了《女子高校发展战略研究》等著作。

也许不少人会疑惑，当今社会，为什么还要有这种全是女孩的学校？在罗婷看来，作为高等教育多样化中的差异化选择，女子学院依旧是培养高素质女性人才的渠道之一。

“女学特色，就是优势。”有别于男女混合型高校，罗婷孜孜以求的，不仅是将学生培养成为创新意识和实践能力结合的高素质人才，也要培养兼具女性特质、情怀、修养的气质型人才。“因此，我们不断强化自尊、自信、自立、自强的女性‘四自精神’，并把这个主旋律引入到整个学院的课程体系和校园文化中。”罗婷说。

女子院校本是先进性别文化传播之地，学校引入马克思主义妇女观，把中西方女性发展历程、男女平等基本国策、女性相关法律法规等知识带入课堂；开设形体训练课，开展心理健康教育，从各个层面宣扬女性主体意识。

“一方面，我告诉她们，女人不是月亮，不能借男人的光来照亮自己，而要通过自身的努力去‘芙蓉国里尽朝晖’。”罗婷希望学生成为能温暖自己、帮助他人的阳光女人，要当一个“大女人”——所谓大女人，并非事事争强好胜，而是有大的格局和胸怀。

另一方面，作为女性文化研究的先锋人物，罗婷自认是一个传统的人，她始终强调的，是现代女性意识与中华传统美德的结合。“女子学院文化广场前有三扇门，分别写着善、智、和。与人为善、聪明智慧、寻求和谐，能做到这几点，就是理想境界，就能以理性思维辩证看待问题，就能遇纷扰而心清明，有自己的判断和立场，而非随波逐流。”

丹麦哲学家克尔凯郭尔曾说：“你怎样信仰，就怎样生活。”在湖南女子学院的多次毕业典礼上，罗婷都提到了“梦想”一词。幸福是一种能力，来源于素质的培养与提升；而梦想是人生航标，脚踏实地、志存高远，用才智和双手开创美好人生——不论是开展女性文化研究，还是送别离校学子，这都是她的初心与盼望。

编辑：小葵