卢沟桥事变后 陈寅恪主张“投降日本是上策”？真相是令人敬畏的

历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德（德）

文章类型/历史见闻

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标题不是谣言，是真实的历史。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，中华民族到了生死存亡的危急时刻。七月十七日，国民党正式发表《抗战宣言》，号召全国人民团结一致，浴血奋战，保家卫国。

“我们即将走到人造军刀，我为鱼的极其悲惨的境地，我们必须战斗！至于战争，我们必须牺牲到底，战斗到底。如果我们犹豫不决，想要生存下去，我们就会陷入万劫不复的土地，如果我们放弃国土面积和主权，我们就是中华民族的千古罪人……”。

就在中国人民慷慨解囊共赴国难的时候，不和谐的一幕幕出现了。一些名人表达了向日军投降的消极想法，其中包括陈寅恪。陈寅恪关于抗战的言论，在岳南的《南渡北归：南渡》中有记载。

这里插一句，“南渡北归：南渡”是“南渡北归”的第一部分。其内容主要描写抗战爆发前后中国知识分子和精英的生活。时间跨度从1937年卢沟桥事变到北平沦陷，北大，清华等名校南迁西迁。本书第382页，记载了陈寅恪的原话：。

“中国人，愚蠢而欺骗。这件事的结果将是屈服。华北和中央都没有反抗的野心。而反抗会导致亡国，屈服是上策。挽救华南，精心备战。将来也许会逐渐恢复，至少中国还可以和平地生活。一战将全军覆没，中国将永远死亡。”。

这是卢沟桥事变一周后的1937年7月14日，陈寅恪在清华园对清华国学院创始人之一吴宓说的话。陈寅恪这么说，不是说他没有民族气节，而是对国家有些“恨铁不成钢”的意思。

鲜为人知的是，陈寅恪早期也曾鼓动日军决一死战。1932年“一二八事变”爆发，陈寅恪立即致信南京国民政府，质疑政府的对日政策，声称今日之事，不应与敌兵兵临城下，牺牲东省失地淞沪。政府对日本要有一致的看法，不是妥协，就是反抗，不是用岳飞，就是用秦桧。若用秦桧，请斩蔡廷锴以谢日本。不要搞清楚战争，搞清楚蒙蔽中国人的阴凉。

陈寅恪在质问国民政府时，还把工资全部捐给了蔡廷锴的十九路军。但卢沟桥事变后，陈寅恪转向“和”，很大程度上是因为对国民政府失望。一时间，不仅陈寅恪陷入绝境，许多国学大师也陷入了深深的绝境。

1937年9月14日，陈寅恪的父亲陈三立眼见北平沦陷，绝食五天而死。父亲的去世再次触动了陈寅恪，使他再次转向主战。1941年，香港沦陷。陈寅恪原计划接受英国剑桥大学的聘书，同时治疗眼疾，但因香港沦陷而未能成行。

在香港期间，陈寅恪一家生活极度贫困。鉴于陈寅恪当时在中国教育界的声望和成就，日本人送来面粉，答应重金请他到“东方文化学院”任教，遭到了严厉拒绝。陈寅恪还写了一首诗来表达自己的抱负，“乞米至今断，埋名自古是奇才。看寒灰满腹愁，坐看更悲。”。

后来，陈寅恪一家在友人朱家骅的营救下，于1942年5月离开虎口，迁居桂林。因此，我们不能因为几句话就否定陈寅恪的民族气节。毕竟，人非圣贤，人非圣贤。正如有专家所言，陈寅恪的“对日投降是上策”不过是一时的怨言。

参考资料：《陈寅恪传·南渡北归：南渡》

历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）