红楼迷情：贾宝玉的性启蒙老师是袭人 还是是秦可卿？
反复品读《红楼梦》的读者一定会不断发现一些很有意思的情景，可能在初读时一些不经意间的片段，再读时你会发现，这些都是作者精心排布布的一些伏笔。有些小说你只看一次，有些看两三次，可《红楼梦》大概可以看三十次以上，其中太多的细节，可以让你不断的有所发现，他排铺的那么小心，又那么真实。
大家都知道，在文中第六回写到了贾宝玉与袭人初试云雨情，那么很多人认为贾宝玉的性启蒙老师应该是袭人了，可真实情况会是如此吗？贾宝玉是在什么情况下与袭人行云雨之事呢？一个丫鬟出身，贾宝玉会什么跟她而不是林黛玉、薛宝钗、晴雯呢？
其实作者在之前就有一个重要的情节编排，只是大家在读的时候往往会忽略，而且作者是用超现实的手法，将虚幻与现实完美的融合在一起，让你不知是在现实之中，还是在虚拟的精神世界之中。
当然这也作者刻意为之，在封建的文化教条下，青春期的孩子是不能明目张胆的谈性的，甚至在现在来说，父母对于孩子在青春期的一些生理现象都是忌讳莫深的，这导致青春期孩子是处在一个比较压抑的环境下，孩子很多生理的变化父母都很少去跟他们谈，都是自己去摸索身体为什么会发生这些变化，这里有羞怯，有羞于对人言说的隐私，甚至还会有很多恐惧。
那一天，宁国府的贾珍跟太太尤氏看院子里的梅花都开了，就请荣国府的贾母、王夫人过来赏花，宝玉也被带过去一起赏花，结果喝了点酒，有点微醺，就想睡了。贾母不太放心，毕竟不是在自己家里，不晓得睡在哪里。贾珍的儿媳妇秦可卿，十七岁的一个女孩子，除了王熙凤之外，在贾母的所有媳妇这一辈中，她是最漂亮最能干的一个，贾母很看重她，聪明伶俐的秦可卿就跟贾母说，不要担心，我带他去睡个午觉吧。
起先进的一个房间，贾宝玉看到墙上挂着一张《燃藜图》，《燃藜图》是神仙劝人勤学苦读的画面，在贾府这种钟鸣鼎食之家，挂这种画是一种训勉。
旁边又有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达及文章。”
这是教你做人的道理，就是你把人世间的事情都弄清楚透彻以后，你就懂得揖让进退，懂得在什么时候跟别人礼貌的寒暄，熟练处理人际关系，也就等于文章写得很好了。这就是古代八股教育里很教条的价值观。
贾宝玉一看就不高兴了，他平生最痛恨的就是大人劝他读书，他觉得这些东西最讨厌，都是虚伪的东西，所以贾宝玉就立刻说不睡在这里，闹着要走，小孩子脾气上来了，秦可卿没办法，只好让宝玉到自己房里睡。
看到这里，你要注意了，贾宝玉与秦可卿是什么关系，贾宝玉是她的叔叔辈，秦可卿是贾宝玉的侄媳妇，旁边的老妈子都觉得这里不妥，哪有让叔叔去侄媳妇房间睡的道理，简直不成体统。
秦可卿也是性情中人，她说这有什么关系，他能有多大？看到这里就牵涉到了年龄，读《红楼梦》最关键的就是年龄，因为宝玉此时才十三岁，这不还是一个孩子嘛，前面还提到他跟黛玉一起睡在碧纱橱里面，完全是两小无猜的感觉。可有趣的是宝玉已经发育了，其实已经是一个男人了。
接下来的描绘就非常有意思了，十三岁刚发育的宝玉，在秦可卿的房间里发生了人生中的第一次遗精现象，也就是春梦，而且，春梦的对象叫兼美，作者这个“兼美”用的非常巧妙，将一个青春期男子对异性的那种渴望而有纠结的情感形象的描绘出来了。
宝玉一进去，一阵甜香袭来，人感官第一个放松的都是嗅觉，嗅觉在感官和性里面扮演着非常重要的角色，不同的味道刺激不同的感官，为什么香水买的这么贵，因为在优雅的调情文化中，它有一种刺激性，它往往比视觉的诱惑性更强，它会使人进入一种感官朦胧和不理性的状态，在人的生命中嗅觉往往扮演很重要的角色。
一阵甜香袭来的同时，首先引入眼帘的是唐伯虎的《海棠春睡图》
一个少妇卧房里的香味和画，所以宝玉要动情了，是他少年发育后的第一次动情是在秦可卿的房间里，他之后在这里做了一个春梦，梦到了太虚幻境，从太虚幻境出来一个绝色仙女叫警幻仙姑，这个仙姑跟秦可卿长的一样。根据佛洛依德的说法，梦是现实的转换，秦可卿变成了梦里的警幻仙姑。
现实中秦可卿是侄媳妇，是不可能有任何的非分之想，但在梦里是不管的，作者非常厉害，直接把弗洛伊德的心理学写进了小说，用一种叫意识流的小说写法，写人的潜意识和心理状态。他在梦里行云雨之事的对象是林黛玉是薛宝钗也是秦可卿，是一个兼具多种美于一身的女性，叫做兼美，作者用超现实的写法，把这个人物的心理状态写的很真实。
然后看到旁边的对联，写的是“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”
这是一幅很奇怪的对联，春天还有一点微寒的时候，你盖着被子睡觉，不愿意从春梦中醒来的那个意境，跟刚才“世事洞明皆学问”是明显的两个极端，后者是虚伪的人世间教条，前者是真正的性情。不愿意从梦的世界中醒来，这也是宝玉眷念和沉溺的。“芳气袭人是酒香”，远远飘过一阵酒的香味，就是要让酒的香味继续让自己沉迷在感官的享受当中，这里的“袭人”不在是一个文字，而是现实中宝玉的一个丫头，第一个跟他发生性关系的女孩，这里也为接下来袭人和宝玉行云雨之事埋下了伏笔。
接着就进了这个侄媳妇的房间，决定睡下，平常是没有机会来的，今借着酒劲，开始东张西望了，看到了桌上摆的东西，看到了床和辈子，可这些常用的物件，在宝玉眼中完全变了样，全都变成了一些宝玉在平常书里看到的东西，全都变成了激发宝玉性冲动的东西。
“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜”
很有意思吧，在美人闺房的一面镜子，瞬间变成了武则天宫闱的一面宝镜，这说明宝玉平常没少看武则天宫闱淫乱的明间野史。野史中讲武则天当时秽乱春宫，甚至爱上了和尚薛怀义。她在宫中设镜，从那个镜子里会看到自己的身体跟别人的身体在性当中的一个状态。
宝玉在喝醉酒看到的一面镜子，他的潜意识就跑出来了，平时看到过一些刺激感官的东西，这个时候都发生了一些作用。
“一边摆着飞燕立着舞过的金盘”
这里又是野史，传说汉朝的皇帝十分宠爱赵飞燕，赵飞燕不仅很瘦很轻巧，而且舞跳的非常美，皇帝特意给她打造了一个金盘子，让她可以在盘子中跳舞。
“盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”
这又是一个描述杨贵妃宫廷故事的野史。《太真外传》中说安禄山跟杨贵妃偷情，安禄山拿着木瓜丢过去打到了她的乳房。
如果把武则天、赵飞燕、杨贵妃的故事都删掉，那宝玉看到的只是镜子、盘，木瓜，但他看到的那些都瞬间变成性的联想，这实在是太惊人了。现在的小说估计都很难达到这样一个惊人的效果，十三岁男孩子在发育的时刻，大概所有的东西对他的身体来讲，都会变成一个致命的诱惑。这也许就是弗洛伊德所说的“本我”和“超我”的对话，把宝玉喝醉酒那种昏昏的感觉，醉眼惺忪看到的世界，全变成了一个青春期少年所憧憬的世界。
“上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻”
他要上床睡觉了，直接说上榻睡觉就好了，可是他又联想到一个野史故事。南朝开国皇帝刘裕有一个女儿叫寿阳公主，有一次她在梅花底下睡觉，花瓣刚好落在她的两眉之间，非常漂亮，后来就有很多的人都模仿她，从此在两眉之间画一朵梅花，变成了南朝女性化妆的时尚。
“悬的是同昌公主制的连珠帐”
同昌公主是唐代皇帝唐懿宗的女儿，据说她最会用珍珠做帐子，贾宝玉进入到秦可卿的卧房，看到镜子、盘子、木瓜、榻以及榻上悬挂的珍珠帐子，这是一个女性的世界，他全部联想到古代美女，把她们连接到一起，贾宝玉常日里读到的也都是这些书，这就是贾政为什么时常骂他：“叫你读书识字为了考取了前程，而你却天天腻在胭脂堆里看一些混账淫书乱字”。
宝玉含笑，便说：“这里好！”秦可卿就笑说：“我这屋子，大约连神仙也住得了。”
这里的“含笑”用得好，说明这个男孩子很满意了，觉得这里最适合做一个春梦了，“神仙”二字在中国的文学里都是在传递一种自由的观念。宝玉觉得在这里很自由，可以随着自己的潜意识做一些自己都觉得私密的事情。
“说着就亲自展开西子浣过的纱裘”
秦可卿要招呼宝玉睡觉了，她要替他盖了被子，但这里不讲盖被子，而说拿过西施浣过的纱裘，西施是古代的美女，据说她在浣纱的时候，鱼看到她美丽的身影而忘记游水，而沉到水底。我们常说的“闭月羞花、沉鱼落雁”讲的就是西施，多么美丽的一个女人。
古代的黄色小说都是假借历史里的美女在写，现在就越来越少了，因为现在的互联网太发达了，你想要看到的任何东西你都可以找到，但越刺骨的东西，反而失去了最纯真最原始的美感。
古代的这些东西，写的都很隐蔽，要讲性但又不敢讲，但这些东西现在落寞了，讲了半天的镜子、盘子、木瓜没讲到人，你会觉得很无聊，但对于当时的宝玉来说是有致命的诱惑力，他在偷偷读过这些书。有一次宝玉和黛玉在偷读《西厢记》，黛玉和宝玉闹翻了，她就说我去告诉舅舅，看不把你打死。
《西厢记》在以前是禁书，大户人家的孩子是绝对不允许读这些书的，但在现在它是古典文学，在当时却是色情小说，其实色情小说是很难界定的，人的情欲很奇怪，越开放越无趣，人永远在追求极致，可是到最后很可能又回来，发现朦胧的东西反而更有迷惑力。
秦可卿又“移了红娘抱过的鸳鸯枕”
红娘是《西厢记》里帮张生和崔莺莺穿针牵线的丫头，这个丫头对于性非常主动，她是追求婚姻自由的第一人。
宝玉看到枕头，就想到了是红娘抱过的鸳鸯枕，接下来就是要做春梦了，做春梦之前做了多好的准备，仿佛置身于无数男人梦寐以求的女人堆里，这样的梦里，一定有各色各样的美女，在他身旁鼓励他，才让他从一个道德的世界走向另一个颠覆道德的世界，让他把《四书》、《五经》的那套封建八股的教条主义击垮，带领他走向自由美妙的春梦世界。
“那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪。”
梦里的世界是多么的美妙，就是秦可卿引他入到一个虚幻的仙境之中，并且遇到了一个警幻仙姑，秘密教他如何行云雨之事，还把自己的妹妹许配给了宝玉，她的妹妹乳名兼美，字可卿。
带宝玉至妹妹闺前，便“推宝玉入房，便将门掩上自去。”宝玉就跟兼美，表字可卿的这个女孩，在房子里面“柔情缱绻，软语温存”，已至宝玉与“可卿”难解难分。
宝玉第一次的性经验是梦里的幻想，是他的春梦，秦可卿是梦里的幻想，这里的软语温存和难解难分，其实就是跟他自己，根本没有别人，可是在梦中，宝玉沉溺其中，陷入迷津。
宝玉一场春梦醒来，袭人替他换衣服时，不觉手伸至大腿处，只觉冰冷一片，唬的忙退出手来，问到是怎么了，宝玉涨红了脸，捏了下袭人的手，意思你不要说了。
晚间回到家，趁嬷嬷丫鬟们不在的时候，便把梦中之事细细说与袭人听了，于是袭人便成了宝玉在青春期第一个跟他有共同心事的知己，说至警幻所授云雨之情时，羞的袭人掩面伏身而笑，宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所授云雨之事。这就是宝玉与袭人发生第一次性关系的由来。
如果没有秦可卿卧室的各种闺房铺垫暗示，宝玉也不会在这种场合下做春梦，也就不会与袭人的第一次性关系，也就是说，贾宝玉的性启蒙老师不是袭人，而是梦中的警幻仙子，现实中的秦可卿。
文/ 书生呓语话缱绻
图/网络
参考文献资料：
【清】曹雪芹，《红楼梦》
第五回：贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦
第六回：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府
蒋勋著《蒋勋说红楼梦》