国学经典太棒了 它将教会孩子们仁者不忧 智者不惑 勇者不惧！

大家好，我是【芳芳说教育那些事儿】。今天我想跟大家聊一聊国学经典。大家都知道国学基于中国传统文化几个主要的这种核心观念，包括仁义礼智信等等。那我们为什么要学习国学？学习经典呢？

我们首先要从所处的环境说起。我们所处的是一个什么样的环境？很多人讲说我们所处的是一个物质国，为什么叫物质国？人大多数都是一种功利的状态，仿佛追求的物质就是我们所有追求的一切，所有的成功都是基于物质的考量，越有钱的人就是越成功，所以这是我们物质国的一种体现。

那还有什么样的状态？就是快速和浮躁。所以也有人称之为我们所处的是一个急之国，每一件事情大家都希望速战速决。从高铁到快餐到我们生活的方方面面，仿佛每个人都处在一种高速列车上在快速的行驶，然后很被动，但是我们又停不下来。

还有一种什么样的状态？我相信很多朋友都会有一个感觉，我们处在一个信息过剩的时代里，打开电脑很多的网页，我们是要点关掉这个键的。信息过剩，是一个好事吗？曾经，大家是处在信息匮乏的时代的，所以才会有人传播小道消息，才会有消息灵通人士这样的说法，但是今天这个信息呀，它像海洋一样淹没了我们，但是有多少信息对我们是有用的？老子所言少则得多则惑，我们在信息的海洋里其实已经迷惑掉自己了，已经不知真假，不知如何来判断了，所以这也是我们所处的一个社会现状。

还有是什么呢？有很多人在消解崇高，所以大多数人其实是一种无心的状态在生活，没有信念没有信仰，很多状态就是一种碌碌无为，一种茫茫然不自知，还有一种，就是我们所处的啊，很多人事，处于一种缺乏敬畏，以自我为中心，自我膨胀的一种状态，所以在这种情况底下，有很多人觉得自己不幸福啊，有很多人觉得自己是一种焦虑的状态，甚至抑郁的状态。

那为什么说经典对我们是有帮助的？其实虽然物质在不断的发展，科技在不断的进步，但是从人性发展的这个层面上，它相对是缓慢的，那古代的2000多年前的人，他们面对的很多问题，他进行了很多思考，其实是我们今天的人同样需要面对和思考的，比如为什么活着，比如义和利的关系，比如人与人之间的关系，人与自然的关系，还比如人怎么面对生与死等等，这些问题，在孔子在孟子在很多古圣先贤那里，他们经过思考以后，已经有了一些答案，这些答案在今天的我们看来，我们很多人是没有办法，是没有机缘去看到的，所以我们并不知道那里面早有答案。

机缘巧合的原因。我自己曾经在这些经典当中找到了一些答案，那我觉得他们也可以让我们今天的人能够活得更好，什么是经典？从来不是流行的，但是从来也不是过时的，经典是关乎永恒的人性的，是对于真善美永恒的追求，然后是对人的幸福和人生意义的一种追寻，也就是说这些经典包括中国古人那种道德力量的一种影响，其实是一个民族或者是每一个民族个体赖以生存和发展的非常重要的一个方面。

从个体来说，梁漱溟先生，他曾经做了这样的总结，他说人类面临有三大问题，顺序错不得，我们要一一解决，先要解决的是人和物之间的问题，接下来要解决人与人之间的关系问题，最后。要解决是人与自己内心之间关系的问题。

我们今天看到的教育，不管是学校教育还是社会教育，很多时候其实是一种知识的积累，科学的，技术的，历史的，文艺的等等，这些积累，当然是有必要的，但是，如果没有一种道德的支撑，没有一种我们每个人去思考人为什么要活着这样的一种根本性的命题的时候，那很多时候那些东西它是不足以让我们来面对这个纷繁复杂，有时混乱的世界的。

教育是什么？教育应该是教导人如何存在。如何存在，这是解决人的根本命题，哪怕真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜，所以长久以来，我们很多人对于中国传统文化是有很多不解和误读。孔子和孟子，这样的古圣先贤有多少人真正看到了原点，了解了他们在什么样的背景下讲了什么样的内容，这些内容是不是跟你有一种心灵相通？

举例子来说，孔子经常被我们误解说，讲到三纲五常讲到这种君臣父子关系啊，觉得孝就是要完全的让儿子去听从父亲，事实上孔子不是这样说的。他所讲到的是审其所以而从之，这才叫孝，就是要看这个父亲他做了什么，你要去判断，那你这个儿子才是真正的孝顺，而不是没有任何思考的去盲从。

孔子在讲到君臣关系的时候，他说，现在这个主体或者是主要负责的，其实应该是君。君视臣如手足，则臣视君如腹心。君视臣如犬马则，臣视君如国人，君视臣如土芥，则臣视君如寇仇，就是如果君他做的不好的话，那我们是不需要盲从的，也不需要所谓的那种愚忠的。

我们看到很多时候恰恰是因为我们不了解这些原点，不了解先贤，他们真正说了什么啊，听到了一些断章取义的内容就会觉得儒家思想是一种，封建主义的，然后是一种糟粕对我们今天没有意义。

我们会看到，只有你了解了真实的东西，你才有正确的判断，再者说来，传统文化对我们而言，它不是心灵鸡汤啊，有一些人是有这样的误解的，为什么说它不是心灵鸡汤？

哲学真正的意义是可以实践的，那修身其实是一种高级的人格享受啊，在这样的一个过程当中，我们会发现前所未有的物质无法带给我们的一种大的欢乐，能够去实践的古圣先贤的这些经典的言论，他们这样的一种从内心生发出来的，对于这个世界的理解，对于我们今天如何去面对自己，面对他人，面对这个世界是有非常高的这样的一种引领的作用，也可以说，我们学习了经典以后，能够达到一个什么样的高度呢？

可以不做空心人，用文化的信仰来救赎自我，非常喜欢苏东坡的一句词，他说莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，学习经典，从我自己来说。我就是抱着这样的一种态度啊，我们非常的庄严，但是同时也可以有一种你跟古人相呼应的那样的一种愉悦，学习经典其实最终是要干什么，要悦纳自己也要温暖他人，要活出德行，活出觉知，活出格局，活出力量，最后要活出的就是君子三大德，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。