“慢慢慢慢”式节奏与生活

“慢慢慢慢”式节奏与生活

文｜骆宾

1.姥爷的“主见

姥爷和姥姥八十一岁了，儿女们欣慰二老身体健康安好。姥爷的脑记忆轻微健忘，今天见过的人明天也许忘记，现在做过的事过一会儿可能忘记，但唯独不忘庄稼活儿。

姥爷是一辈子的庄稼人，平时住在老家，没事总愿一个人到地里转转看看。哪怕只是转转看看，姥爷心里觉得安稳踏实。这不，离过年还有一阵子，儿女们像往年一样喜欢把姥爷姥姥接到城里来。大女儿家住一阵子，二女儿家住一阵子，小女儿、儿子家再待上一阵子。姥姥慢慢适应了，可姥爷并不适应，姥爷不能上地不能到地里转，就喊着要回去。

儿女们就变着法儿哄姥爷高兴，公园里转转，一起闲搓麻将。晚上有空了，姥爷告诉我白天是在打发时间。“打发时间？”我心里嘀咕着，姥爷可能觉得乱了节奏，姥爷认为每天到地里转一趟才算安稳踏实。

这几年家里日子好多了，姥爷姥姥由儿女们陪着偶尔出外游游转转，姥爷逢了我总说“全国游遍了”。姥爷是一个单纯的庄稼人，庄稼人时间也很紧，每次回到村里姥姥总是忙忙乎乎像招呼客人一样；而姥爷多于忙外，没别的事儿，就按时按点上地；姥爷年纪大了干不动了，但每天仍到地里转转，啥时种啥，啥时该浇水施肥，见了我们也常念叨。在我看来这样的“主见”不是一天两天了，一生好像只做了庄稼“一件事”。

我明白，姥爷的一生不可能只做一件事情，但姥爷念念不忘庄稼人的地。一个人的一天，也许不必太匆忙；一个人的一生，也许内心只须坚守一件事。

2.自我“慢”

知己毋须太多，日常交往中有几个贴心朋友足矣！年龄或有差距呈上递下，交往愉快也或争论，每一次即便不欢而散也只是下一次“再相聚”启点。我和朋友之间也发生过很多次“再相聚”，可能源于最初留落的“脑子”反应迟钝吧！

小时候很长一段时间，大人们说谁家孩子脑子好脑子快脑子好使，我呢，自认脑子慢些；也看过一些性格论书籍，进而过分羞赧自个的木讷和“慢”。吃饭、走路、起床，甚至和小朋友玩耍也觉出慢上半拍；熬过了白昼，不敢想象黑夜里怎样“慢”过来的。我对自己定性，该属于不太青睐新鲜事物的“慢热”类型；无数次想象就连呼吸也要调匀，静静悄悄习惯了如此。

一个人深深陷于自责式扩延甚至走不出来，有一段时间认为自已不合群理生活在斜眼余光中。虽然，明明知道周围很少有人提及，但总觉四处弥漫了“轻视”，差距源自那毫无节奏的“慢”。我在想象，慢是亵渎和浪费时日，也曾猜测自我生活习惯之一的“慢”会遭受何种可能情形的鄙存，或许将来某一天说不来得些“回报”，就那样在暗自不屑中战战兢兢。

一度认可这样的结论：慢是那样的不可取，慢是那样的令人憎恶，慢是人世间的遗弃，慢是不可救药的另类，慢是阴暗角落永无所处……多些时候以偏执的眼光看待所谓的“自我慢”并不停地纠结。

3.“慢”究竟

“无为”的慢渐渐隐现了一幅画面：长大后不爱凑身人群中间生怕无意被挤落，喜欢角落喜欢无人的地方喜欢一个人静静地呆，在人群中只是听只是看不轻易地说笑，偶尔拍拍肩膀希望自己不是那么地单薄。

不经意地“坚持”了很长时间悄然回悟，慢境中一根木头清清寥寥听得自然寂声，慢境中一秒一刻被合成了日子嗖嗖而过，慢境中依然可能遗忘看不清来往……

被“慢”困扰久了同样渴望“快”，也曾试图改变自己在某一时段从事某一事情的节奏，但大多时候习惯使然甚而徒劳，近距离熟识的还是原来的“我”。

启用思维无数次地想象慢的结果慢的究竟，一种等待，一种静默。到后来发觉比慢还要可怕的东西，错过、漏掉、倒退、迷失方向，有很多东西比慢还要可怕。

再往后我明白什么都可以倒退但时光不会停滞不能逆转，并不是你慢时间就慢，也并不是你快时间就快，人生不只简单的“快”与“慢”。也许，人们有意无意向往和追求的是逆转和游刃有余。懒惰虽会导致“倒退”听上去那么可怕，然而的确在模仿“停滞”，我想尽可能避免懒惰但并不忏悔慢。每向前走出的一步都很艰难费力，那么不妨慢些，“慢”是悄悄、小步而节奏地向前挪移，“慢”让走过的路细密无间。

行在旅途碰到了大自然的标语，一棵树缓缓地生长，一颗星星看似静止实在悄悄移动。涌上心头，慢慢慢慢，慢是宽容，慢是执着，慢是无所畏惧，慢是你我相契，慢是极致的静默领略过程，慢是想要争论的一刹那瞬间沉默，慢是无谓的必须，慢是无言的坚持。

相信自己，坚持自己，“慢”是节奏，“慢”不孤单！