《后汉纪》是仿照荀悦所作的《汉纪》 编写的一部编年体断代史
《后汉纪》是仿照荀悦所作的《汉纪》，编写的一部编年体断代史
《后汉纪》
《后汉纪》是仿照荀悦所作的《汉纪》编写的一部编年体断代史。作者袁宏,字彦伯,陈郡阳夏(今河南太康)人,东晋时期文学家、史学家。他善作诗赋,且文章华美,史称“一时文宗”。书中以名教思想为主线,以“夫史传之兴,所以通古今而等名教”为宗旨,记载了自光武帝起(公元23年),直到建安二十五年(公元220年),共200余年的东汉兴衰史。书中共记载了世祖、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质灵帝、献帝等12位东汉皇帝,最后以曹丕废汉献帝,刘备于蜀中自立为帝结束。
《后汉纪》撰写的目的是要编写一部较《汉纪》简明,便于后人阅读了解的东汉断代史。在取材上《后汉纪》超出了《汉纪》,以《汉书》为底本,搜罗各家资料编写而成。《后汉纪》在中国史学界有着极其重要的地位,特别是它严肃的写作态度、广泛的取材,对后世影响颇大。
《资治通鉴》
《资治通鉴》是中国古代史书中一部规模空前的编年体通史。作者司马光,字君实号迂叟,世称涑水先生,谥号文正,陕州夏县(今山西夏县)人,北宋著名史学家和杰出的政治家。《资治通鉴》共294卷,另有《目录》、《考异》各30卷,约300多万字。《资治通鉴》所记之事,自周威烈王二十三年(公元前403年)开始,直到后周显德六年(公元959年)结束,共记载了从战国到五代末年共计1362年的历史。
《资治通鉴》名字的意思是“鉴于往事,有资于治道”,其著书宗旨是叙国家之兴衰,著生民之休戚,使观者自择其恶得失,以为劝诫”。也就是说该书的编撰目的是为封建统治者提供历史的借鉴。全书所选史料极其丰富,在编写过程中的治史态度也十分严谨,记述历史时文笔优美,可读性很强。更重要的是,《资治通鉴》在一定程度上对封建社会的黑暗统治给予了揭露。《资治通鉴》在中国史学界和文学界有着很高的地位,问世后得到极高的评价,被认为是撰写历史不得不读的史书。同时,后人又有很多在它基础上撰写的“续”史。宋神宗曾评价它说:“前代未尝有此书,过荀悦《汉纪》远矣。
《续资治通鉴》
《续资治通鉴》,原名《宋元编年》,是部纪传体史书,记载了宋、辽、金、元四代历史。作者毕沅,字襄蘅,又字秋帆,号灵岩山人,江苏镇洋(今太仓人)人,曾历任清政府官吏,好治学,涉猎范围非常广,一生所著作品颇丰。这部史书共220卷,纪事接《资治通鉴》自宋太祖建隆元年(公元960年)开始,到元顺帝至正二十八年(1368年)结束,共记载了400多年的历史。先前已经有人为《资治通鉴》作“续”,但成就均不高。毕沉纠集门下学者,搜罗四库馆中所藏的资料,对前人所作的续“进行了极大的补充。
该书与以往《资治通鉴》”相比有很大的区别:一是全书没有评论部分,只是对史实加以记载;二是全书金的历史也有较详细的记载。《续资治通鉴》在史学界虽无法和《资治通鉴》地位相平但被后人看成唯一能做《通鉴》续的一部书后人将两部书合并,称为《正续资治通鉴》。
《东华录》
《东华录》是一部记载清朝前期历史的史书。作者蒋良骐,字迁之、赢川,广西全州人,乾隆年间进士,博学多闻,多次任清朝官吏。乾隆三十六年(1771年),重开国史馆蒋良骐入内供职,为纂修官该书的成书时间是在蒋良骐任国史馆纂修官期期间,因当时的国史馆设立于京城东华门《清实录》为参照,同时也采用了其他材内,因此取名为“东华录”。全书共32卷所记历史始于后金的传说,结束于清雍正帝十三年(1735年)。该书最大的价值在于它保留了很多有关清朝前期历史的原始资料。特别值得一提的是,由于后来《清实录》被多次重修校订,很多“历史事件”大变容貌,而《东华录》则保留了很多未加修改的资料。全书在纪事上比较简单,后来有人仿照它的体例进行续作,但均无法超越它的水平与价值。
《明实录》
《明实录》,又名《大明实录》、《皇明实录》。《明实录》是一部明代官修的编年体历朝史书,书中所记自明太祖朱元璋起,到明熹宗朱由校结束,共计明朝15代皇帝的历史。全书共13部,含2909卷,包括《太祖高皇帝实录》257卷、《太宗文皇帝实录》130卷《仁宗昭皇帝实录》10卷、《宣宗章皇帝实录)115卷、《英宗睿皇帝实录》361卷、《宪宗纯皇帝实录》293卷、《孝宗敬皇帝实录》224卷、《武宗毅皇帝实录》197卷、《世宗肃帝实录》566卷、《穆宗庄皇帝实录》70卷《神宗显皇帝实录》594卷、《光宗贞皇帝实末录》8卷、《熹宗悊皇帝实录》84卷。此外,书中将“建文实录”附于《太祖实录》中,“景泰实录”附于《英宗实录》中。《明实录》中存在着大量为明王朝统治者歌功颂德之词,有时甚至歪曲历史事实,但是,它对我们研究明王朝历史仍有很高的史料价值。
《清实录》
《清实录》是一部清代官修的编年体清朝历史,记载了自清太祖努尔哈赤起到清德宗(即光绪皇帝)共计1个清朝皇帝的历史《清实录》全书分12部,共4304卷,其中包括《满洲实录》8卷、《太祖实录》10卷、《太宗实录》65卷、《世祖实录》144卷、《圣祖实录》300卷、《世宗实录》159卷、《高宗实录》1500卷、《仁宗实录》374卷、《宣宗实录》476卷、《文宗实录》356卷、《穆宗实录》374卷、《德宗实录》597卷。其中,《满洲实录》就是后金天聪年间修成的《太祖实录》,主要介绍满洲兴起以及努尔哈赤一生功绩。该书和《明实录》有着同样的缺点,即在编写时对清朝皇帝存在大量的溢美之词,特别是《太祖实录》、《太宗实录》和《世祖实录》,更是经过多次“校订重修存在很多失实之处。