山西大同土林 云冈石窟 悬空寺旅游景点介绍

一、山西大同土林旅游景点推荐

大同土林被当地农民称为石板沟或狐沟，大同土林不是孤立于荒野，而是在地平线以下，这是它的特性。两岸森林的长度和宽度超过1公里，相对密集的峰森林斑块分布，其中补丁是开放的平原。在山顶森林的剖面上可以看到不同颜色的土壤，在大同土林的底部，可以看到在山顶森林的土壤分层结构，由于盐碱和钙化，在土壤和森林中几乎没有植物生长。大同土林位于云洲区杜庄村，它沿着铜汛公路从市区向南行驶约20公里，土壤森林不同于石林，它是在风雨作用下随时间而变化的，然而，整个大同土林的魅力仍然不影响它的美感。当地人把大同土林称为“板岩”，当你去都庄村问几个村民关于大同土林的事，都会摇摇头，说不知道，如果你问“石板沟”，他们都知道。

大同土林实拍图一

汽车开上了一段土路，从远处我们可以看到起伏的黄壤，还有一丝绿色，一阵阵秋风吹过，地面上出现了一层干黄土。在单调的色彩中，黄土之上只有一座红色的砖房，引起了人们的注意。司机说这是福克斯神庙，临近狐仙庙，突然，一大片地势低洼的狐仙庙呈现出令人惊讶的景象：两边清澈见底，眼前呈现的是不同形式的土壤森林！站在大地悬崖边上看着它，水面上不时有几只黑鸟飞过，水边的土林形状各异。站在大同土林的边缘，像一个神秘的世界，一些土柱整齐地排列成方形，特别壮观；一些土柱是孤峰，直插云端；一些像美丽的姑娘；一些更像强大的战士。环顾四周，没有一丝生命的绿色，土壤林区植被稀疏，部分耐盐碱和抗旱性强的植物能够生长，与云南和新疆的土壤森林不同，大同土壤森林不是在荒野之上孤立的，而是在地平线之下，横向的视野和辽阔的草原是一样的，但是俯视之下，大同土林就藏在里面，就像将要出门接受天堂检阅的勇士一样，可以看到大同土林的风光。

大同土林实拍图二

跑进大同土林，土林里奇特的景色令人眼花缭乱，到处都是艺术品、奇形怪状、墙壁、瀑布、野兽、神魔。漫步在迷宫般的土林中，不禁感慨，多少春夏秋冬，风，雨刷，在这厚厚的黄土层上，刻下了一个神奇的艺术世界！所谓的“板岩”实际上是多年来沉积的钙化层，从土壤剖面看，钙化层、砂岩和盐碱土层叠加在一起。在早春，地表融化和盐碱从土壤中沉淀出来。在雨季，地表盐碱随雨水渗入地下，年复一年地往复运动，形成了独特的土壤和森林层状结构。大同土林区植被稀疏，部分耐盐碱和抗旱性强的植物能够生长，当地人称之为陆地森林中的蒲公英和黄芪补片，当地的狐狸仙女传说给大同土林增添了神秘和新鲜的活力。

大同土林实拍图三

二、山西大同云冈石窟旅游景点推荐

十六国后期，由鲜卑拓跋氏族建立的北魏鼎都大同小异，佛教兴盛，446年道教皇帝托巴托发动了一场大规模的消灭如来佛祖的运动。452年太武帝上台后佛教复兴，为了崇拜佛教，谭丹建议文成帝在梧州山挖掘佛像。最早的石窟被称为坦潭五窟，云冈石窟在山中挖掘，绵延1公里东西，存在45个主要洞穴，分为三个部分：东、欧美地区和西。有超过1100个龛和超过51000个雕像的大小，云冈石窟是中国三大石窟之一，他们是宏伟的和丰富多彩的，其中，最小的佛像只有2厘米，最大的一尊是17米高。云冈石窟吸收和融合了中亚佛教的艺术精华，是佛教艺术中国化的重要环节，是中国古代雕塑绘画艺术的宝库，云冈石窟佛教艺术根据石窟形态、雕塑内容和风格的发展可分为早期、中期和晚期三个阶段。

云冈石窟实拍图一

早期石窟：第16-20窟又称昙曜五窟，根据《魏书时老志》（第114卷），“在和平的初期，教师就死了，取而代之的是昙曜，改名为沙门统。最初，昙曜是佛教复辟年从中山被送到北京的，他对皇帝负责，有人看见他在路上，他把衣服穿在皇帝面前。那时，人们认为马认识好人，皇帝崇拜老师的仪式，神坛白帝在西吴州塞的首府，在五处凿石墙，开凿洞穴，建造了一尊70英尺高、60英尺高、雄伟壮观的佛像，终生难忘。本文描述的五个洞口是著名的僧人昙曜，他选择钟灵毓秀的梧州山来发掘宏伟的昙曜五洞，开启了云冈石窟的发掘序幕。16-20洞是昙曜五窟，是皇帝的象征，飞机呈马蹄形，外壁有圆顶和一千尊佛像。主雕像为三世佛像，高大圆润，高鼻子，深眸和肩膀，它表现出浓郁、浓郁、朴素的雕塑风格，其雕塑继承和发展了汉代的优秀传统，吸收和融合了印度古代贾达拉的艺术精华，创造了独特的艺术风格。

云冈石窟实拍图二

中期石窟：云冈石窟的雕刻高峰期，主要有石窟1、2、5、6、7、8、9、10、11、12、13和未完成的石窟3。这一时期（公元前11-492年）是北魏迁到罗之前的孝道时期，这是北魏时期最稳定、最繁荣的时期。云冈石窟是云冈全国优秀人才的汇集，在国家实力的保证下，又雕刻出一座更加繁荣、精美的大型云冈石窟雕像。在孝文帝迁都之前，皇室管理的所有大型石窟雕像都已完成，历时40多年。中期溶洞平面多为方形或矩形，有的溶洞中央塔柱雕刻，或带有前后腔室，墙体布置上下两层，左右分段，溶洞顶部多为扁平藻井。雕像的主题是多样化的，突出了释迦和弥勒佛的地位，释迦和多宝的两尊佛并排坐着，有佛教的神，卡拉OK的天堂，供养者，佛陀的天性、自然和维玛拉基故事。佛像外形圆润适中，特别是，披着衣服和缎带的佛像非常盛行，出现了许多新的主题和雕塑组合，重点放在佛像保护和各种装饰上。中期石窟也活跃于改革创新时期，开启了佛教石窟艺术的中国化进程，所谓太极拳，也是由这些因素组合而成的，其主要特点是中国化的趋势发展迅速，石窟艺术的中国化始于这一时期，即云冈中段。其内容复杂，雕刻精美，与早期石窟有着很大的不同，雕塑造型追求整洁与华丽，它具有明显的中国特色，从洞穴形态到雕塑内容和风格。

云冈石窟实拍图三

三、山西大同悬空寺旅游景点推荐

恒山悬空寺已有1400多年的历史，据说它是北魏佛教僧侣建造的，玄功寺，又称玄功寺，建于金龙峡西岩悬崖上，距地面最高落差约50米，施工人员采用力学原理，半插入飞梁为基础，巧妙地利用岩石托换梁和柱进行上下一体化。明清以来，今天的建筑和塑像多次翻新，高架桥只用几根木柱和横梁支撑，用当地特产的铁杉木加工成方形木梁，然后深入岩石，用树木支撑吊殿，这些支撑木柱浸泡在桐油中以防止蛀虫和腐蚀。悬空寺庙面积很小，但是有40座大小房子，都是木制的，它被建造成一个独特的风格的洞穴与建筑，洞在建筑，半壁洞穴，半壁大厅，大厅和大厅。悬空寺院布局“一院两层”，总长约32米，有40个亭台和宫殿，孔庙总体布局有寺庙、禅堂、佛堂、三佛堂、太一堂、关帝庙、鼓楼、钟楼、贺兰堂、观音堂、藏王菩萨堂、千手观剑堂、萨迦堂、雷荫堂、三关堂、淳阳殿，阿拉斯、栈道、三教殿和五个佛教大厅。南北两座巍峨的三檐嵑歇山高楼仿佛在天空中飞翔，悬在刀形的悬崖上，三面廊相拥，六宫相交，栈桥飞架，相互连接，高低分散。在庙宇的开头，只有十二根木柱，大约有碗的宽度，最高点距地面约50米，力学原理是基于半插入横梁的。在岩石的支撑下，廊道栏杆与上下梁柱紧密相连，形成一个完整的木框架结构，提高了结构的抗震性能。

恒山悬空寺实拍图一

南楼高三层，长约8米，宽4米，有春阳宫、三关宫、三焦宫和雷隐宫，春阳宫，又称鲁祖庙，主要供奉道教八仙之一的鲁东宾；三宫是整个宫殿建筑中最大的宫殿，宫殿中的雕像是明代泥塑的珍宝；阿拉斯人指的是保佑人民的人，赦免人民的罪，救济人民。最高的泥塑大约有2米，它是杭空寺最大的雕塑，下面是所有的女仆和年轻的牧师，天蓬元帅、海龟和蛇。雷音殿是一座佛教寺庙，位于南塔的最高部分，佛教认为，当释迦牟尼佛弘扬佛法时，声音像雷一样响亮，所以叫做雷堂。北方大厦高三层，长约7米，宽4米，他们是五个佛教大厅，观音殿和三个宗教大厅，五佛殿位于最低境界，以五佛为尊。观音堂在建筑物的中层，三教堂是典型的三教合一的殿堂，坐落在吊殿的第三部分的顶部。三大宗教汇聚在一起，其中包括佛教创始人释迦牟尼、左派儒家创始人孔子、右派道教创始人老子，这三种宗教供奉于一座寺庙，这在全国的寺庙建筑中非常罕见。吊寺的建设体现了中华民族和谐、世界大和谐的崇高境界，长线桥位于南塔和北塔之间，大约有10米长。在桥上建一座楼，在大楼里建一个大厅，在大厅里给如来佛祖，长线桥将佛寺、建筑等景观融为一体，形成奇妙、险恶、精致的景观。

恒山悬空寺实拍图二

恒山悬空寺是以半插入式飞梁的力学原理为基础的，它巧妙地使用岩石基础来整合上、下梁和柱，走廊从左到右连接，它是怪诞的，曲折的，虚拟与真实是相辅相成的。寺内有80余尊铜、铁、石、泥佛像，寺下岩石上的“壮观”一词是唐代诗人李白的墨宝。整个寺庙是木制的框架结构，底座是洞穴和悬梁，悬梁切割在陡峭的悬崖上，这些亭子由栈桥和道路连接，背面有陡峭的悬崖，面对着深谷，庙宇不大，但也很壮观。宫殿分布对称多样，具有连结、曲折的环形、虚实共生、小巧精致、空间丰富、层次多变、小中见大、不知不觉为弹丸之地、布局紧凑、散落互依。悬空寺庙不仅外观险恶、奇特、壮观，而且建筑结构独特，形式丰富多彩。屋檐有单檐、双檐、三层檐，该结构具有升降梁结构、平屋盖结构、斗拱结构，屋盖有规则脊、垂直脊、脊和贫困脊。整体外观，巧妙构筑宏观体系，重叠，造成建筑中的石窟、建筑中的石窟、半壁厅堂、石窟厅堂、石窟厅堂的独特风格，它不仅融合了中国园林建筑艺术，而且不失其独特风格，是中国传统建筑的模式。现有宫殿铜铁泥雕塑风格多样，具有早期的特点，是艺术价值很高的珍贵作品。

恒山悬空寺实拍图三