那句「偷得浮生半日闲」说的就是江南小城镇江 赶紧去踏春吧！

镇江位于长江南岸，京杭大运河穿腹而过，自古以来便是交通要道。因其交通便利，气候宜人，物产富饶，无数文人墨客在此吟诗赋词，著书立作。

南宋李曾伯《沁园春·丙午登多景楼和吴履斋韵》开首便是“天下奇观，江浮两山，地雄一州。”词人眼中仿佛看到金焦二山在波涛汹涌的江面上忽上忽下，忽左忽右，广阔的江面上浮着这样两座屹立不倒的小山，这壮丽的景象堪称奇怪。同样的雄伟还出现在南宋词人陈亮的《念奴娇·登多景楼》中,"一水横陈，连岗三面，做出争雄势。"大抵用雄来形容镇江城北是再合适不过了，而在镇江城南，南山却与城北惊涛拍岸的气象截然相反，它静卧在城郊之外，宛如一个安静的小女子

南山春分日

南山处于宁镇山脉中段向北凸起的弯弧顶部，由招隐山、夹山、黄鹤山等山体组成，面积约10平方公里，最高峰为小九华山，仅约185米，然山不在高，有仙则名。南山兴起于六朝时期，西晋永嘉之乱后，皇室后裔司马睿南渡，在建康（今江苏南京）建立起偏安政权东晋。京口（今江苏镇江）作为南渡首冲之地，遂于此侨置南徐州，安置北方移民二十万之众。北方移民多以达官贵人士大夫居多，而魏晋时期尚玄学，多隐士，南山群山环抱，青峦错落，绿树葱茏，有珍禽奇鸟，有竹林流泉，风景清幽，理所当然成为士大夫清居闲游之地。

东晋戴颙（公元377-441）便不与世争，多次婉拒宋武帝刘裕入仕之邀，隐居招隐山，作《广陵》和《止息》等曲。南朝梁（502年－557年），太子萧统在招隐山上编撰完成中国第一部诗文总集《昭明文选》。今日招隐山是南山风景区的核心，山前石坊上刻有“宋戴顒高隐处”，两旁石柱有联“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”。联中以“人去”和“山空”寄托了对音乐家戴顒和昭明太子萧统等隐者的不尽思念。山腰处有招隐寺，始建于南朝宋景平元年（423），距今近一千六百年的历史，最初由戴顒的私宅改建而成。唐张祜有诗云“千年戴工宅，佛庙此重修。古寺人名在，清泉鹿迹幽。”唐宋以来，几经兴废。清咸丰间毁于战火，同治、光绪间，重建大殿、读书台等，规模大不如从前。

至招隐山顶往东，过鸟外亭至夹山，沿石阶而下数里便是竹林寺。竹林寺由东晋法安禅师创建，几经兴废，咸丰六年毁于天平天国战火，咸丰八年重建。这里清幽秀丽，有修竹茂林，有古木参天。遥想雍正年间，这里殿宇二百余间，僧侣往来于身边，梵音袅绕于耳畔，钟磬回荡于山谷，难怪乎清人汪懋麟会赞叹：“润州到处皆幽绝，最爱城南古竹林。无数乱山藏寺小，几多篱径入门深。老松千尺响天籁，疏磬一声来梵音。胜地殷勤数回过，翻怜身世久浮沉。”而今竹林寺仅存天王殿与东西客堂两间，山门天王殿面阔五间，门上石额为"竹林禅寺"。天王殿后有康熙御笔石刻“赐竹林禅寺”，拾阶而上有一平台，应为原大雄宝殿的地基，两旁有东西客房。

出竹林寺往东，过南徐大道继续往东至官塘桥路口有磨笄山。磨笄山之名相传是因戴颙之女在此山磨过笄而得名。戴颙毕生志愿是将自己所创曲子整理成曲谱世代相传，可惜志愿未成身先死，戴颙的闺女决心完成父亲的遗愿，于是终身未嫁，立志将乐谱整理成功。今日磨笄山已成为市民晨练休闲之地，看似平平无奇的小山头，却在其北麓山脚下的杂乱民居中隐藏着一座千年古刹遗迹“鹤林寺”。

鹤林寺原名竹林寺，始建于东晋元帝大兴四年（公元321年),距今已有近1700年历史，其历史之悠久，仅次于焦山定慧寺。《建康实录》记载：“宋高祖（刘裕）微时，尝游京口竹林寺。”相传高祖幼时家贫，尝在此山砍柴，头顶常有黄鹤翩翩飞舞。高祖即位后，改名鹤林寺。鹤林寺兴盛于唐代，唐以后各代文人纷至沓来，究其原因，一来这里本就山清水秀，二来或与唐代诗人李涉与鹤林寺的一次充满佛理的邂逅有关。

在某个风和日丽的春日，诗人突然意识到春天即将远去，而自己却一直沉浸在仕途受挫被贬的苦闷中。在经过一番纠结后，勉强来到城外的鹤林寺散心，碰巧遇到了寺僧，在僧舍经过一番交谈后，似有一种豁然开朗、轻松自在之感。遂在僧舍墙壁上题写了这首《题鹤林寺僧舍》，诗云：“终日昏昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话， 偷得浮生半日闲。”所谓偷，自然不是自己的东西，诗人或许心里明白，当自己离开这佛门清净地，再次踏入凡尘俗世后，这半日的清闲便会荡然无存。因为诗人毕竟是世俗中人而只愿意偷得这半日闲。

李涉的诗，应该被寺僧另刻石碑藏与寺中，鹤林寺或因此诗名声大躁，不断有文人墨客来此游览合诗，宋率翁有诗云：“因观李涉诗，一字不可续。鹤去几何年，空山自修竹。”宋曾巩题诗：“昔日春尽强登山，只肯逢僧半日闲。何似一尊乘兴去，醉中骑马月中还。”鹤林寺题诗碑刻历经唐宋元而逐渐形成鹤林八景之一的碑廊。至明代，碑刻或因年久失修而残缺。明茅溱（丹徒人）《集鹤林寺》云：“载酒寻幽赏，沿流路几重。残碑藓苔合，远古白云封。感慨悲陈迹，沉冥寄幻纵。浮生闲不易，聊得话从容。”

宋代文豪苏东坡也尝游鹤林寺，并做《游鹤林寺二首》，其一：“行歌白云岭，坐咏修竹林。风轻花自落，日薄半山阴。涧草谁复识，闻香杳难寻。时见城市人，幽居惜未深。”这首诗以质朴的语言描绘了鹤林寺的幽静，最后一句还点名了鹤林寺是离城市很近的一处幽居之地。据史料记载，出了鹤林寺的山门便是城门，根据明清时期镇江府地图，在鹤林寺东北不远有虎踞门，可见鹤林寺确是一处出则繁华，入则宁静之地。后人为纪念苏东坡在鹤林寺的行迹，将山门旁的竹园称作“东坡住院”，亦为鹤林八景之一。

鹤林寺西有黄鹤山，黄鹤山北麓山腰有宋代著名书画家米芾的衣冠冢。米芾（1051－1107），字元章，祖籍太原，后迁徙湖北襄阳，北宋元佑二年（1087），时年37岁时，辞官离开京城汴京（今河南开封），登舟南下，择居润州（今镇江）北固山西麓的海岳庵，自称“海岳外史”，在此著写书法理论名著《海岳名言》。米芾居润州期间，还在黄鹤山的鹤林寺旁，搭建“鹤林精舍”作为自己的画室。这里群山环抱，云雾袅绕，美不胜收。磨笄山、黄鹤山近在咫尺，登山顶可南眺招隐山、夹山、九华山诸山，东望虎头山、京岘山，北面万里长江上金焦北固若浮若沉，江畔繁华的润州城熙熙攘攘，这种独特的大江风貌，城市山林的美景给米芾提供了良好的创作素材，终开一代画风“米氏云山”。

宋哲宗绍圣四年（公元1097年），闲居润州十年的米芾奉命出知涟水军，时年47岁。后又转任淮阳军，大观元年(公元1107年)，时年57岁时，病逝在淮阳军任上。大观三年（公元1109年），其子米友仁遵其生前遗愿，将其归葬镇江南山。现存墓冢为1987年重修，墓碑上镌刻“宋礼部员外郎米芾元章之墓，曼殊后学启功敬题”。

随着南山北入口的竣工，南山正以更加秀美的姿态展现在我们眼前。最佳的游览线路可由15路公交站台入文苑景区，了解《文心雕龙》的作者刘勰的生平，瞻仰黄花岗起义总指挥赵伯先上将军之墓，然后入竹林寺，再翻山入招隐寺，出招隐景区便是新修建的南山北入口，至南徐大道旁，由西可进入小九华山，山上有供奉地藏王菩萨的高崇禅寺。

春天已至，正是杜鹃花开满山野的时候，来镇江南山，去偷得浮生半日闲吧。