柳宗元在柳州留下的诗篇

唐代的柳州，远离长安，风俗鄙陋，吏治腐败，盗贼盛行，百姓遭殃。柳宗元《寄韦衍》诗中说：

到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。

饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。

奇疮钉骨状如箭，鬼手脱命争纤毫。

今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。

迩来气少筋骨露，苍白栉汩盈颠毛。

诗记述的是他在柳州的行政和生活。刺史是亲民之官，为了警示匪徒，他亲自击鼓示威。但当时柳州气候条件很不适合他，他身染毒疮，后来又得了传染病，人很瘦，头发也白了。

在《柳州峒民》中，他对当时的民俗作了这样的描写：

郡城南下接通津，异服殊音不可亲。

青苙裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。

鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。

愁向宫廷问重译，欲投章甫作文身。

峒通“洞”，峒氓指侗族。虚人即墟人，指村民。第五句指峒人用鹅毛缝背。第六句指灼鸡骨以占卜。《史记 武帝纪》记越巫取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。可见汉代已有这种风俗。宋周去非《岭外代答》，对鸡卜有详细记载：用小雄鸡的腿骨占卜。苏轼《雷州》诗：“呻吟殊未央，更把鸡骨灼”，他的《潮州韩文公庙碑》说：“爆牲鸡卜羞我殇。”，可见这个方式在宋代还在用。

由于和侗族言语不通，只得请他人翻译，因而想脱下弱冠（章甫），永远作个断发文身的越人。（欲投章甫作文身）

在永州的抒情诗有：《酬曹侍郎过象县见寄》

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。

三、四句源自梁朝柳恽《江南曲》

汀州采白蘋，落日江南春。

洞庭有归客，潇湘逢故人。

宋叶梦得《贺新郎》：

“楼前无限沧波意，谁采蘋花寄取，但怅望兰舟与。”即从此而出。

《柳州二月榕叶落尽偶题》：

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷，

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

春天刚到，就觉得到了秋天了。刘永济《唐人绝句精华》：“此诗不言远谪之苦，而一种无可奈何之情，于二十八字中见。”

《种柳戏题》

柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，愧无惠化传。

《与浩初上人同看山寄京华亲故》：

海畔尖山似剑釯，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

这首诗的艺术感染力非常鲜明。简直是脍炙人口。柳宗元祖籍山西永济，属于河东郡。他长在长安。他怎么会想到最后会死于遥远的柳州呢！