《诗经国风卫风淇奥》：赞美君子 提出了先秦时代男神的标准

这是卫风第一篇，主要讲的是国民对卫武公的高度赞美。

严：绿竹猗猗

原诗如下：

瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗((yī))猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴(xiàn)兮，赫兮咺(xuān)兮。有匪君子，终不可谖(xuān)兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会(kuài)弁(biàn)如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦(zé)。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗(yǐ)重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

严：玉龙

简单译文：

看那淇水岸弯弯， 茂林修竹连成片。 文采飞扬真君子， 学问精湛技艺高， 品德良善如玉石。 神态庄重胸怀广， 地位显赫有威严。 文采飞扬真君子， 终是让人难忘怀。

看那淇水岸弯弯， 绿竹袅娜一片片。 先生高雅真君子， 美丽良玉垂耳边， 宝石镶帽如星闪。 神态庄重胸怀广， 地位显赫更威严。 文采飞扬真君子， 终是让人难忘怀。

看那淇水岸弯弯， 绿竹葱茏连一片。 高雅先生真君子， 青铜器般见精坚， 玉礼器般见庄严。 宽宏大量真旷达， 倚靠车耳驰向前。 谈吐幽默真风趣， 开个玩笑人不怨。

严：菊花

传说本诗的赞美对象是卫武公。但也有人表示，因为本诗指向性不强，也可以理解为笼统的对某一位君子的赞扬。或者是对一类具有高尚品格的人的赞美与歌颂，树立学习的榜样以教化民众。

本诗分为三段，重章叠唱，反复吟咏。虽说分为三段，但类似于后来的互文结构，本诗三段内容是高度概括，互相补充的。本诗对君子的赞颂，主要是从以下几个方面来展开的，首先是外貌描述，仪表堂堂，端庄威严，身着华服，让人眼前一亮，难以忘却。随后是才能展示，“如切如磋，如琢如磨”。切磋琢磨则出自于此。展示出君子应当是写得一手好文章，妙笔生花文笔出众。实际上，从后世科举以至于现在考试，作文都是一项必考内容。越是古代，这项能力所占的比重应该会更重要。再者还赞美了君子的人际关系处理能力，“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出了君子的人际交往能力，国际外交能力等方面。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人。

严：梅花

总结一下，要想成为一个君子，从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，都应该是具有出众的表现以及超强的能力。本诗就着重强调该三方面，从外到内，从为人到做事，全面的赞美与提出要求。

诗中一些句子，“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”也成为赞扬君子的典型词汇流传千年，至今不衰。足以证明本诗对我国人民的深刻影响。

严：兰花

你觉得，君子，应该是什么样子的呢？