太原小学生与名家高洪波共读《共和国的童年纪事》——“我爱你 中国”读书活动开启首

中华人民共和国成立70周年之际，为了让孩子们更真切地感受祖国的美好变迁，近距离亲近名家、爱上阅读，太原市小店区八一小学于9月23日举行了“我爱你，中国”主题读书活动。

著名儿童文学作家、诗人、散文家高洪波与全校6000名师生共读《共和国的童年纪事》，开展了一场有意义、有情怀、有温度的读书活动。这也是《共和国的童年纪事》全国主题巡讲的首场开讲。

《共和国的童年纪事》一书由长江文艺出版社出版，是献礼新中国成立70周年的最新儿童文学作品，由著名作家高洪波担任主编，由国内出生在不同年代的20位著名作家和优秀青年作者首次联袂共同书写，其中不乏孩子们熟悉的金波、曹文轩、张之路等文学大咖。

据介绍，金波生于1935年，张之路生于1945年，曹文轩生于1954年，而和他们一起书写童年的小作者，年纪最小的是90后。他们的童年也串起了一部新中国生活变迁史，他们的童年里，有的有母亲怀里的童谣、戏剧舞台的趣事、错落有致的藏式楼房，有的有“小升初”的作文题目、自己做的“矿石收音机”、神秘的礼物，有的有香甜的发糕、乒乓球拍、三好学生奖状、哥哥的分数、广场的鸽群、00后的高考……

《共和国的童年纪事》充满了作家们对童年的不舍与怀想，对故乡的感恩与挚爱，对成长的回顾与思考，对未来的憧憬与展望，是作家们用文学的表现方式给孩子们讲述的真实故事。在读故事的过程中，孩子们就能看到祖国的日益强大，能看到和平年代的美好，感受到现今生活环境和之前作家们所处的环境的大不相同，更能感受到作家们在那样的环境里依然能够朝气蓬勃、心怀梦想地成长，这对当代的孩子们更是一种激励。

该书通过不同年代的童年故事，展现了1949年到2019年不同时期的儿童成长环境与心路历程，成为对祖国美好变迁的真实写照。

在活动现场，高洪波和孩子们分享了阅读的方法、写作的技巧，以及如何通过阅读好书积淀能量、塑造人格。他认为，写作并非轻松的过程，需要语言文字技巧，也需要有观察生活的态度。

高洪波表示，在主编过程中，他秉承着“雪精神”，儿童文学创作需要这种精神，儿童在阅读里一定也要感悟出“雪精神”，“雪精神是朴素的、低调的、善良的，神圣与纯洁的。雪精神的作品可以洁净孩子的精神，洗礼孩子的童年。”

高洪波创作了许多以动物为主角的作品，其中有一首诗歌《我喜欢你，狐狸》深受儿童喜爱。儿童喜爱这首诗并非仅仅因为作品的幽默风格，最重要的是这首诗歌解决了很多儿童心中的困惑。

他所作的诗歌《我想》入选人教版小学语文五年级课本，诗歌展示了一个孩子一连串美妙的幻想：想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上。

这些纯真的句子是如何被写出来的呢？

【《我想》是高洪波的一首极具代表性的儿童诗歌作品，文字简单、干净、纯粹。这首诗歌充满童心、富有想象力的诗化意境与诗性语言是吸引儿童的最大原因。】

“儿童文学作家要有‘三维支撑’，即童心、诗心、爱心。冰心特别喜欢猫，钱钟书先生在夫人杨绛女士午休时在她脸上画花脸……很多我们熟悉的大家、名家都保有一颗童心。”他说，虽然不是每一个人都能成为作家，但阅读的兴趣不可少，他告诉学生们，要对传统、文化、历史、自然有一颗敬畏之心，学会观察生活，用文字表达生活。写文章首先是要真情实感，我手写我心。

在他看来，阅读、写作的基础或能影响孩子一生。

【高洪波】

尽管被称作“文坛多面手”，但高洪波创作的重心始终在儿童文学上，自1979年创作第一篇儿童文学作品《小弟要画热带鱼》以来，童诗、童话、散文、低幼故事、评论，他不断开拓新的领域，尝试新的写法，关注新人新作，凝聚儿童文学作家们的力量，尽自己所能为更多更好的作品出现而努力。

作为一位儿童文学事业的组织者，他的任务就是把大家带到森林里，让他们去采美味的蘑菇。自己在一旁看着，也是满心高兴的。这种发自内心的高兴，让大家感受到了他的热情和魅力。

长江文艺出版社首席编辑、阅读推广人陈彦玲说：“作为阅读推广人，我在走访校园的过程中，经常跟孩子接触，我知道孩子需要什么，孩子们需要短篇。孩子们的生活很紧张，短篇能让他们很快速阅读。那么在短篇里面，我们就要给孩子有正能量的东西，那孩子想要什么呢？孩子想要名作家小时候的故事。孩子们经常会问我，曹老师（曹文轩）小时候最爱做的事情是什么呢？所以这本书里我们采集的全部是名作家真实发生在童年的故事。”

主编简介

高洪波，笔名向川。儿童文学作家，诗人，散文家。1951年12月出生，内蒙古开鲁县人。鲁迅文学院七期、北京大学首届作家班毕业生。1969年应征入伍。转业后曾任《文艺报》新闻部副主任、中国作家协会办公厅副主任、《中国作家》副主编、《诗刊》主编、中国作协创联部主任、中华文学基金会理事长，中国作协党组成员、副主席、书记处书记。十二届全国政协委员、中国作协副主席、中国作协儿童文学委员会主任。1971年开始发表作品，1984年加入作家协会。

先后出版过《大象法官》等20余部儿童诗集；《高洪波军旅散文选》等30余部散文随笔集；《遇见不不兔》等20余部幼儿童话；《鹅背驮着的童话——中外儿童文学管窥》等4部评论集以及诗集《心帆》等；《高洪波文集》（八卷本）《高洪波文存》（九卷本）等文集。曾获过全国优秀儿童文学奖、“五个一工程奖”、国家图书奖、庄重文文学奖、冰心奖、陈伯吹奖、中国少儿出版社“金作家”等奖项。

序言（节选）

高洪波

北京终于下了一场雪，引起了一片欢呼，因为北京已经有两三年的冬天没有见到雪花的模样。

我，自然也属于落雪的欢呼者之一。

不光是我，连家中饲养的动物们也欢欣不已。

譬如，在雪花中，绿蝈蝈就愈发叫得欢快，小狗们踏雪飞奔追逐的身影也平添了几缕春意……望着窗外鹅毛般的雪花，我陡然想起了古人辛弃疾，以及他的“雪精神”。

于是，我便无意赏雪，似乎更关注起“雪”的作用和精神。雪的作用，毫无疑问有“清洗”的功能，是不是还更有“不怕冰冻，坚持来临”的功能？

想到“雪精神”之后，我便想到了儿童文学作家群体及方兴未艾的儿童文学创作。

儿童文学作家，究竟要怎样以“坚持的来临”给孩子“被清洗后的洁净的文本”？而且，文本并没有因为洁净而变得肤浅，反而让孩子在阅读的过程中还能体会到“精神”二字？这个问题，我不止一次地想过。

从某种意义上说，儿童文学创作真的需要“雪精神”。从某种意义上说，儿童在阅读里一定也要感悟出“雪精神”。

在这里，我想把我所理解的“雪”再解释一遍：

其一，落雪时是安静的、纯粹的。不风声鹤唳动静非凡，或曰：低调。

其二，雪花们都轻柔飘落，润物无声，有一种抚摸万物的善良。

其三，白雪皑皑带给人一种银装素裹的神圣与纯洁感。

朴素的、低调的、善良的，神圣与纯洁的写作，这仿佛是对儿童文学作家与儿童文学创作的要求，而真正优秀的儿童文学作家们正是这样一群拥有“雪精神”的群体。

这本书里，我认为彰显了我要的“雪精神”。

……

时代在呼唤，孩子在期待！

精彩试读：

跟 着 童 谣 飞

（全文共八节，节选前三节）

金波

童谣是有生命力的。这生命力就是能够口耳相传，世世代代不忘，能够活在记忆里。有的童谣一直笑眯眯地望着你；有的童谣一脸的坏相，就像淘气鬼；有的童谣看样子就聪明，有智慧，让人明白事理；有的童谣是苦味的，一辈子流着眼泪唱……

一

最早的童谣都是母亲或奶奶、姥姥那些长辈教会的。我的第一首童谣就是娘教我的：

拉箩箩，扯箩箩，

收了麦子蒸馍馍，

蒸个黑的，放到盔里，

蒸个白的，揣到怀里。

唱这首童谣的时候，我刚开始学说话。我依稀记得我和娘面对面坐在炕上，她用两只手拉着我的两只手，一拉一放，一送一收，用有节奏的声调唱着这首童谣。我特别盼着娘唱到最后一句“蒸个白的，揣到怀里”，那时候，她就会猛然把我揽到怀里。那时候，我们都大声笑着，我把脸紧紧地贴在她温暖的怀里。笑声一停，我会立刻请求娘再唱一遍，就这样，我会一次一次地被娘“揣到怀里”。

那个时候，童谣对我来说，它是一种独特的好听的声音。我们可以不懂得那童谣里歌唱的内容，但可以感受到那悦耳的声音。那是用嘴巴唱出来的声音。它和鸟儿的声音不一样，和流水的声音、和风吹的声音不一样，和所有的乐器演奏出来的声音都不一样。它是从娘的嘴巴里发出来的声音，带着温热的呵护。那声音很有节奏，它是跳跃的、匀整的，和娘的心跳、我的心跳谐和着。特别是娘用乡音唱出来，让我在吟诵中知道我在哪里，我是谁的孩子。

童谣是乳汁，童谣是乡愁，是渗透进记忆里的歌唱，是融汇到血液里的温情。从诵唱第一首童谣起，在我的生命里便埋下了一颗种子，它和我的童年一起飞翔着，成长着。

二

渐渐地，童谣变成了我们的玩伴。每当我唱着童谣的时候，就仿佛多了一个看不见的朋友。童谣是个会说会笑的小精灵。

水牛儿，水牛儿，

先出来犄角后出头儿。

你爹，你妈，

给你买的烧羊肉——哎。

你要不出来吃——吔，

就让老猫叼走——嘞！

不知有多少次，雨后，我们去寻找水牛儿（北京称蜗牛叫“水牛儿”）把它放在石板上，或者捧在手心上，小伙伴们围着它开始唱：“水牛儿，水牛儿……”那歌声是呼唤，充满了希望和期待。我们目不转睛地望着蜗牛壳的出口，等待着水牛儿探出头来。说起来也真怪，几乎每次我们都能看到水牛儿慢慢地伸出犄角来。它左顾右盼，小心翼翼地探身走出壳子。见它开始向前爬着，我们更加大声地唱起来。就在那一刻，在我们柔和的歌声里，它开始大胆地往前爬着。我们不会伤害它，我们自以为它听懂了我们呼唤它的歌声。

我们真的不会伤害它。我们常常会把它送到一面墙上，让它自由自在地顺着墙面向上爬，直爬到我们够不着它的地方。在我们的歌声里，每一只水牛儿都会变成小精灵。这就是童谣的魔力！

三

渐渐地，我们长大了，我们常常听见老奶奶唱这样的童谣：

小小子儿，坐门墩儿，

哭着喊着要媳妇儿。

要媳妇儿，干吗呀？

点灯，说话儿，

熄灯，做伴儿，

明儿早晨起来梳小辫儿。

北京胡同各家各户的门墩儿，我倒是很熟悉，但“哭着喊着要媳妇儿”这事儿，小小子儿们并没有切身的体会。听这首童谣的时候很快活，特别是对有了媳妇可以帮助“早晨起来梳小辫儿”这一句最感兴趣。

那时候，很多小小子儿后脑勺都梳个又细又长的小辫儿，据说这叫“命辫儿”可以拴住性命，病魔抢不去，能健康顺利地长大。

这首《小小子儿，坐门墩儿》，其实大人最喜欢唱。这首童谣可以说是一首“哄孩儿歌”，多是奶奶抱着小孙子唱。一边唱一边晃动着怀里的小娃娃，也不管孩子听得懂听不懂，就这样一遍一遍地唱，寄托着老一辈的期望：早娶亲，早生贵子。老人在愉悦着孩子，也愉悦着自己。

在我的印象中，女孩子很少唱这首童谣。男孩子虽然有时候也唱，但多是用来调侃别的男孩子。在一般大的男孩子看来“哭着喊着要媳妇儿”绝对是一件羞羞答答的事情，他们不会承认自己“哭着喊着要媳妇儿”这样的事。但是，歌唱这首童谣，无疑又是对男孩子女孩子性别意识的启蒙。

……

太原小学生与名家高洪波共读《共和国的童年纪事》——“我爱你 中国”读书活动开启首场校园巡讲