“众人皆醉我独醒”——品徐悲鸿的《屈原与渔父》

屈原，战国末期楚国诗人、政治家。因为在政群中遭排挤，先后被驱逐至汉北和沅湘流域，并用文学来书写自己衷心爱国却不遇的悲怆情怀。后投江自尽，以身殉国。古今不乏艺术家对屈原形象的佳作流传，其中傅抱石就以屈原《楚辞·渔父》创作过系列作品。

徐悲鸿《屈原与渔父》 1938年作

1938年正值抗日战争爆发后的第二年，忧国忧民的艺术家徐悲鸿创作了这幅《屈原与渔父》，目前正在向日葵美术馆“二石二虹（鸿）”大师书画、信札手稿展展出。

《屈原与渔父》细节图展示

此画堪称中西结合新国画的代表作。在这幅作品中，徐悲鸿改变了以往中国画“以理念作画、以墨为主、以线造型、以书法用笔的千百年不变的传统技法”，具有鲜明的写实主义艺术风格。细细品读，颇耐人寻味——笔锋力透纸背，绝妙地描绘出了屈原和渔父两位人物形象。老者已到花甲之年，几十年的渔樵生活使他的背都累驼了，流亡在边陲之地的屈原形容枯槁。

最重要的，关于画作背后，还有这样一段故事和经典对话：

—来源于屈原《渔父》，原文如下：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”

屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”

乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。

——此画亦足见徐悲鸿的爱国之心。国难当头，作为最早一批觉醒的爱国人士，徐悲鸿也在借绘画唤醒国人的救亡意识。