吕不韦到死也没想到 自己不是死于秦始皇之手 而是死于一本书
文|龙凤铭
千古奇才吕不韦,我们都以为他死于秦始皇之手,估计包括他老人家自己也这么认为,其实不然,他是死于一本书,是哪本书有这么大威力呢?这本书就是《吕氏春秋》。
吕不韦本来是赵国邯郸一位有名的商人,他发现了秦始皇的老爸公子子楚,并说“奇货可居”,于是散尽家财,抛弃爱妾,帮秦始皇的老爸公子子楚从赵国人质当上秦国太子,从而顺利继承秦国大统。吕不韦也因此而功勋昭著,被封了相国。
但是秦始皇的老爸死得早,在他13岁时就撒手人寰了。于是13的秦始皇继承了秦王王位,因为年纪小不能理政,吕不韦被拜为“仲父”,帮忙他打理朝政。
就这样,在吕不韦的帮助下,秦国发展一切顺利。可是,在秦始皇23岁时,他做了一个决定,罢黜了吕不韦的相国位置,并赶出了洛阳。最后还赐了一书信,信中说:“君对秦国有何功劳?却封土洛阳,食邑十万。君与秦国有何血亲?却号称仲父,妄自尊大。快带家属滚到西蜀去住。”
吕不韦收到书信后,自知难逃一死,于是服毒自杀,惨烈无比。他死后,他的很多门客偷偷帮他办丧事,秦始皇赢政知道后大怒,将他们都贬官为奴。
看到这里,我们都觉得吕不韦死于秦始皇之手,但是这只是“果”,“因”是什么呢?“因”是吕不韦的一本书《吕氏春秋》,为什么这么说呢?因为这本书有以下几大罪:
第一大罪:命名
《吕氏春秋》姓吕,不姓赢,与春秋相关的事物都是与王权相关的,如果姓吕不姓赢,是对王权的觊觎。
第二大罪:立意
这本书是教秦始皇如何做皇帝的,但秦始皇推崇的是法家,要求“以法为教,以吏为师”,也就是严邢峻法,用强硬手段更容易让秦国迅速强大,战胜六国。
而《吕氏春秋》并不是以法家为主流的,而是以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一体。
第三大罪:高调
吕不韦本是商人出身,没有条件去著书立说,但他可以借助门客们来实现自己的抱负和愿望,所以他养了5000门客,于是,他命令凡能撰文者都把自己所闻所见和感想都写出来。然后又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定,综合在一起成书,取名叫《吕氏春秋》。
吕不韦对这本书十分看重,他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作,夸口就说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。
为了扩大影响,他请人把全书誊抄整齐,悬挂在咸阳的城门,并称如果有人能改动一字,即赏给千金。 消息一传开,很多人,包括诸侯各国的游士宾客在内,都跑过来看,但却没有一个人能对书上文字加以改动。不过,这不一定就证明《吕氏春秋》字字珠玑,达到了尽善尽美的程度,因为很可能是因为人们都敬畏吕不韦的威势,没有人敢讲。
不过,他的这波神操作一搞,轰动效应是巨大的,从此,《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国,名声远远盖过了年轻的秦始皇。
总结:
吕不韦对王权和名声的诉求已经到了路人皆知的地步,也难怪会飘,掌握了秦国的实权,门客5000人,即便是吕不韦自己不想,跟随他的人肯定希望自己的主子越来越好,从而达到加官进爵的目的。
吕不韦剧照
所以,换作任何人是秦始皇,是不是都会觉得他是一个巨大的威胁?更何况还有一个可能影响自己血统的定时炸弹(众人传秦始皇的生父是吕不韦),如果血统不纯正,在封建社会很难掌权。
所以,这本书道出了秦始皇想除掉吕不韦的心,这才是本因,大家觉得呢?
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明是非。
这个案例故事带给我们什么启示呢?笔者觉得我们需要做如下反思:
反思一:行为举止中不锋芒太露
中国自古就有一句名言叫为人处事不要太锋芒毕露,枪打出头鸟,木秀于林风必摧之。吕不韦刚好就是锋芒太露的那个人,看到别的国家的名士养门客,他也要养,而且养得比他们还多;看到别的国家的名士著书,他也要写,并且还争做奇书,不过这点他确实做到了,这本书流传至今,我们熟知的“刻舟求剑”就是出自《吕氏春秋》,但是同时也送掉了他自己的性命。我们在实现工作中,检测一下锋芒太露了吗?让自己的领导、同事、朋友、客户脸上挂不住了吗?
反思二:不忘初心才能方得始终
吕不韦最开始的初心是做笔大生意,与秦始皇的老爸公子子楚共享富贵,获得巨额的收益,这点在公子子楚称王时就实现了。但是到了秦始皇的时代,因为“仲父”一当,门客一养,实权一握,估计整个人都飘了,忘记了封建时期的王权,大概率是看“血统”的。我们有没有坚守自己的那颗初心呢?有没有为了提升生活水平而努力,结果却在“成功”后生活一地鸡毛?
反思二:功成名就后要激流勇退
在急流中勇敢地立即退却,比喻在官场得意时及时引退,以明哲保身。也指目前状态依然上佳的或有经验的前辈主动让贤。这是古往今来最大的生存法则。盛极必衰,在这点上,笔者倒觉得范蠡、张良、刘伯温是真正拥有政治大智慧的人,吕不韦最后还想“春秋”一下,就只能是春秋一梦了。咱们在职场,有想好何时激流勇退了吗?
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