关于生死的高一作文推荐
关于生死的高一作文推荐
内容简介：桥头没有谁没有声音阳光有些让人眼晕沉沉的燥热一动不动的桥栏站立一只早起觅食的乌鸦左顾右盼它似乎感觉到... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：生死桥（高一/100字）
桥头没有谁没有声音
阳光有些让人眼晕
沉沉的燥热
一动不动的桥栏
站立一只早起觅食的乌鸦
左顾右盼
它似乎感觉到了我
狂躁不安扑动有力的翅膀
信信盘旋起来
凄惨的声音回荡
阿，归来
阿，拂面的风
阿，蓝天
见不着旭日下影着的清水
它来的迟了些
浮藻兴奋的在河里蔓延开来
第二篇：生死相随（高一/800字）
一曲离殇，一段情怀。风无情的吹打着你的战袍。她衣袂飘飘，眼望着奔腾的乌江之水，微和眼眸，随你而去。
——题记
耳边那曲《霸王别姬》还在吟响，我的心却被乌江边上的凄美场面吸引了去。
灰蒙蒙的天，波涛狂怒的拍打着江岸。溅满鲜血的战衣，手握寒剑，剑上未风干的鲜血滴落在在已奄奄不堪的马的蹄边。荒草淹没了破凌的华美战靴和那锈迹斑斑的马蹄铁。你表情凝重的望向江对岸，彼岸似乎成了你的痛。
兵荒马乱的年代，你是一个霸王。
身后隐隐的有追兵叫喊，滚滚尘土铺天盖地向你涌来，击打着你的思绪。你轻轻和上眼眸：“天要亡我!非战之罪也!”看向那个随着你南征北战的身影，虞兮虞兮奈若何?尔后，你沉默，虞姬亦沉默。
“生死相随，在一起。”声音温柔又坚毅，你看到她眼角的泪水一滴滴滴进你的心里，破碎……梦，碎了，你的大业，碎了……
垓下一战，让你的丰功伟绩归结于零，此刻的你心灰意冷。残兵败将，在你的心里一切都完结了。你为这付出的心血，你的江东父老，你的虞姬……你该何去何从?
喊杀声越逼越近，风愈来愈紧，似乎要将落荒而逃的你和瘦弱的虞姬一口吞噬掉。你看着她，努力去记住她的一切，你心意已决，无人阻挡。“虞姬啊!千古绝别，但愿来世再见!丰功大业落魄至此，有何颜面再见江东父老!愿以吾血祭奠以故的兄弟，来世定当重建大业!”
羁鸟划破长空的嘶叫，你解下战袍为她披上，落手之间，宝剑出鞘，剑光映得虞姬的脸庞越发苍白无力。剑起时你已静默，似乎回归到曾经的一切。屡战屡胜，眼看天下唾手可得，可是人算不如天算。倒在血泊中的你奄奄一息的道：“永别了——”瞬间泪溢出眼角，合上双眸，你终于解脱了。可是，无依无靠的虞姬，岂愿让你一个人在另一个世界等待来生。此生，你是战无不胜的楚霸王，来世，何为?
暮色渐深，你的身体渐渐冰冷，悲痛欲绝的虞姬啊!“又怎能让你孤独上路，今生难续，来是相见!”衣带消损，举剑自刎，乌江渡口，虞姬随你而去……
风依旧吹着，追兵而至，寒衣战马，刘邦从此一举成王。
波涛依旧，历史记载下了你，记下了你的虞姬，记下了你的江东父老。你有你的霸气，纵横沙场，指点群豪。纵然这样的结局，你也从犹未悔。那挥之不去的霸意，却是那群星都黯然失色。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“在天比翼，在地连理。”
一首《霸王别姬》终了。我的两颊竟已带泪水。霸王别姬，生死亦相随。
第三篇：生死断想（高一/1000字）
人生，紧握双拳而来，平摊两手而去。回头望，只剩下两个字：生，死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。
一个人生下来，注定要走向死之，这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而，有的人潇潇洒洒的活，轰轰烈烈的死；有的人平平淡淡的过，悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空，因为他带不走这个世界上的任何一样东西，哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。
回望历史，南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的老者，他不问世俗污浊，不满名利富贵，他退隐山林，躬耕田园，享受“人生得意须尽欢”。他回归自然，安贫乐道，自由自在。他的人生，在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外，结交有道朋，撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的，抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡，但内在的华彩又是怎样的一种洒脱？他过着那种心灵上的“世外桃源”，躯体上的`自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣，他还有什么可顾忧的呢？凛然迈向死亡，了无遗憾，了无牵葛
屈原、项羽。两位伟绝男儿，同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰，他的人生也因此被画上了完美的句号，一步踏上生死之德脚，将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流，即使他悲壮的身影被许多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是满足的，他满足他的举动；他满足，他相信未来世界终有一天会国泰民安而项羽，他却扬起了那双本该指向敌人的剑，刀光闪烁间，挥向自己的脖颈之间，一抹鲜艳，染红了汩罗江畔的芦苇，染红了江面微荡的涟漪，慢慢的运开去痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世，悲哀的高歌在江面吟起，他却庄严地倒下了，在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄，带着满心遗憾逝去，消失在人们的视线里，惋惜而又无奈，留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水，既没有享受到生的快乐，也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东。”
人生，不过就是对“生死”的考验，活的满足，死的满足，才是人生的最高境界。
生，就要像史铁生那样，敢于同命运对峙的毅力，坚强的活下去。
生，就要像谭嗣同那样，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
死，就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们，他们在完善生命的价值中满足地死去。
古人云：“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足，不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化，终期于尽，何不让我们看淡生死浮云，把握现在，追求现实，才能带着满足的心情，离开人世。
合肥市第八中学高一：沤沫槿艳
第四篇：笑对生死（高一/800字）
对于人的一生，生死总是难免不了的。可以说，从一个生命的诞生，死亡就已开始伴随着他了。因而，面对无法避免的生与死，我们何尝不以笑面对，用笑走完着由生到死的旅程，我想我们获得的是那份人生的意义与生命的真谛。
小沈阳说过：“眼一睁一闭，一天就过去了；眼一闭不睁，这辈子就过去了。”确实，生命的短暂令我们无法感知。而生命，作为生死之间的旅程，在其中我们会遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的选择。用笑去面对吧，笑看痛苦，我们获得的将会是一份快乐；笑看挫折，我们获得的将会是一次磨练；笑看生死选择，我们所得到的不仅是生于死的意义，还有着对于人生与生命的真谛。这就是笑看生命，这就是笑看生死的过程，它是一种淡定，一种乐观，是一种直视生死的力量。
笑对生死，不是浮浅的以笑面对生与死，它是一种积极、乐观、顽强，简言之，就是要顽强、乐观的面对生死。
谈到生死，便不得不想起那些生在沙漠，死在沙漠的骆驼草。它们艰难的生活在沙漠，在绝情的风沙中摇动身躯，生死的命运完全被大漠所吞噬。但是，它们依旧努力的生长，在恶劣环境中演绎顽强的生命。物且如此，人何以堪？当我们面对生命，面对生死，总会抱怨生命的短暂，抱怨生死的即逝，被命运所控制，被生死所主导。但看那似羸弱、脆小的骆驼草，在一曝十寒、风雨无常的大漠中，虽命运被控制，却依旧顽强生存，直至生命的终结。有人之所以不能，是因为还不能做到笑对生死，因为笑对生死的人，即使命运、生命被掌控，也从不轻言放弃，轻言失败，直至奋斗到、顽强到、以笑面对到死亡。
笑对生死，它是以笑去面对生命，而获得人生与生命的真谛；它是以笑去面对生死的过程，成为一种直视生死的力量；它是一种以笑去面对生命的控制，而活的更加顽强，更加充满希望它是一种看待生死的境界，是一种人生与生命的意义，是一种不惧生死，拼搏顽强的力量！
这就是笑对生死，以笑去面对生，以笑去面对死，以笑去面对这短暂的生死过程，你我将获得的是更具有意义的人生！
第五篇：生死断想（高一/1000字）
人生，紧握双拳而来，平摊两手而去。回头望，只剩下两个字：生，死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。
一个人生下来，注定要走向死之，这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而，有的人潇潇洒洒的活，轰轰烈烈的死；有的人平平淡淡的过，悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空，因为他带不走这个世界上的任何一样东西，哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。
回望历史，南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的老者，他不问世俗污浊，不满名利富贵，他退隐山林，躬耕田园，享受“人生得意须尽欢”。他回归自然，安贫乐道，自由自在。他的人生，在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外，结交有道朋，撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的，抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡，但内在的华彩又是怎样的一种洒脱？他过着那种心灵上的“世外桃源”，躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣，他还有什么可顾忧的呢？凛然迈向死亡，了无遗憾，了无牵葛……
屈原、项羽。两位伟绝男儿，同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰，他的人生也因此被画上了完美的句号，一步踏上生死之德脚，将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流，即使他悲壮的身影被许多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是满足的，他满足他的举动；他满足，他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽，他却扬起了那双本该指向敌人的剑，刀光闪烁间，挥向自己的脖颈之间，一抹鲜艳，染红了汩罗江畔的芦苇，染红了江面微荡的涟漪，慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世，悲哀的高歌在江面吟起，他却庄严地倒下了，在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄，带着满心遗憾逝去，消失在人们的视线里，惋惜而又无奈，留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水，既没有享受到生的快乐，也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东。”
人生，不过就是对“生死”的考验，活的满足，死的满足，才是人生的最高境界。
生，就要像史铁生那样，敢于同命运对峙的毅力，坚强的活下去。
生，就要像谭嗣同那样，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
死，就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们，他们在完善生命的价值中满足地死去。
古人云：“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足，不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化，终期于尽，何不让我们看淡生死浮云，把握现在，追求现实，才能带着满足的心情，离开人世。
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