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精选永远的高二原创作文

2021-04-04 13:50:02
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精选永远的高二原创作文

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:永远幸福(高二/700字)

幸福的时候,我们常不自知,即使别人的目光投来多少羡慕。痛苦却总是自作多情地来而不去。“人生的刺,就在这里,留恋着不肯快去的,偏是你所不留恋的东西。”(钱钟书语)短瞬的生命之光泽,极易就这样被黯淡着,好像每个人都有了千疮百孔的忧伤。

其实不然。抱怨生活不幸福的人,多少是在对幸福追求中,放走了真实的东西,而在追逐影子。正像我们相互传递的祝福一样,人生一世,安知我们生命的祸福之势?我们依然情愿对“永远幸福”做着一遍遍的企望。为了这份“永远”的人生厚礼,我们把可以切身触及到的幸福都丢开了。

只要我们不吝感受,幸福就有点像那些百抽不中的彩票,极易得到。道理如蒙田先生所言:“最美满的生活,就是符合一般常人范例的生活,井然有序,但不含奇迹也不超越常规。”好似花开花谢,树枯树荣。

而“永远幸福”其实是用细碎的珠贝串起的一条缠绕生命的长链。我们只有耐烦于平铺直叙的生活,才会从中拣到蕴藏着光泽的颗颗珠贝。

只是我们从来都愿意把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之上,遭遇荡怀激烈之情之上。而我们一旦脱离了常人范例之后,才茅塞顿开;幸福原来是能频频与我们打招呼的老熟人,只是我们常常视而不见。

一封寄自伦敦的来信,声称是用握着菜刀的长满硬茧的手写的。每天深夜,当这位先生从地下室的后厨中走出来,都会猛吸几口外面的新鲜空气。他竟觉得:“能在大街上自由漫步,真是幸福!”

更多的时候,是我们自己远离了幸福。在我们陡然对幸福做缥缈不已、诗意无限的遥想时,它正悄然地随着岁月从我们的指间和身边流走……

还是低头拣拾起我们易得的珠贝吧,尽管碎碎点点,谁说串不成与生命等长的珠链呢!

由此我们同样可以圆满心怀日久的祝福:永远幸福。

高二:陈俊壕

:永远前行(高二/800字)

蔚蓝的天空是一个用来怀想的地方。白云便是蓝天的记忆。我喜欢一个人站在蓝天白云下,仰望天空,不停怀想。广阔的蓝天似海,一缕缕云恰似一只只船。“清风徐来,水波不兴。举酒嘱客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横奖,水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然。”我不禁想到了苏轼。一个乐观豁达的文人。“乌台诗案”是他人生仕途的一个巨大不幸,但也是他获得新生的一个转折点。

“乌台诗案”使他被贬黄州。政治上的失意让他苦闷过;朋友的疏远让他失落过。然而,他很快获得新生,从仕途的不济,朋友的不忠,环境的孤独中解脱出来。明白了另样生活的真谛:”且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”明白了世间很多事情不必强求,忍能常乐,知足者常乐;明白了老夫不能做官,何不做一个常乐的文人。

苏轼大彻大悟地做上了文人,写下了许多脍炙人口的篇章。前后《赤壁赋》在此时应运而生,成为千古流传的名篇。

我仰望天空,屡屡白云如棉絮轻轻飘荡在我的眼中,心里。莫名的感动油然而生,与苏子同志者能有几人耶?

天上的云渐渐多了起来,慢慢地聚在一起,一层叠着一层,大片大片的。像羊群在广阔的草原上游荡。牧羊人呢,牧羊的人儿去了哪里?

噢,在那!他埋没在羊群中了。见他挥舞着长长的鞭,口里不挺地吆喝。他是谁?苏武也!

出使匈奴,却被无理扣留。要他为匈奴效力。但“屈节辱命,虽生,何面目以旧汉!”苏武这样说了,也这样做了——引刀自刺。后来,单于将其困于地窖,断食断水,逼迫他就范。生存困境没有让他失去气节,失去理智,“武卧呲雪,与毛宾并咽之”。大难不死,单于别无他法,只得将他做到荒芜人烟的草原上。这一举动却造就了一段千古流传的佳话。苏武在公元前81年回国,是什么让他坚持了整整19年?是溶化富贵,还是单于的加官进爵?不是,都不是。他坚持19年是因为他的坚贞不屈的爱国精神和民族气节。

天空多变,云儿时聚时散,时卷时舒,变化莫测。我仰望天空,不停地怀想。

:永远的怀念(高二/350字)

随着时间的流逝,一晃17年过去了,但我对你的思念,却从未改变。

5岁那年,像乌云转变一般,从未想过的事发生了,最亲爱的你离我而去了。那一年,我的世界一片乌黑,不明白我最爱的你为何离开我,一个人去到我伸手够不着的蓝天,我哭了,但是眼泪能把你带回来吗?

看,泉水在叮叮咚咚地流淌,那气息,像及了我对你的思念,亲爱的你,能看到吗?

听,鸟儿在叽叽喳喳地唱着,那歌声,像及了我对你的呼喊,亲爱的你,能听到吗?

白云朵朵,承载着我对你的爱与祝福,月亮弯弯,寄托着我对你的深深的想念,亲爱的你,在天堂一切可好?12年过去了,对你除了愧疚还是愧疚,我想对你说:

谢谢你,给了我爱与关怀

谢谢你,给了我快乐的童年

谢谢你,在我最需要照顾的阶段

给了我,幸福与温暖

亲爱的奶奶,从未报答过你的点点滴滴,你却离我而去,对你怀念,只能是~~永远,永远。

:永远的伤痛(高二/1000字)

人类的感知有限,不知道地球为何突然震怒,痛苦地将血肉喷发,惨烈地撕碎美丽的羽裳,叫天地昏暗,让生灵涂炭,令山河垂泪。

人类自穴居走向筑庐,从野蛮进入文明,进化让人类与自然渐行渐远。动物能感知灾难的来临,人类却遗忘了与自然沟通的语言密码。嗅觉迟钝了,功能蜕化了,灾难就在眼前,但却无从感知,仍然歌舞升平。人类在进化的同时,在一统地球唯我独尊的同时,失去了很多很多……

当人类以心依恋而娓娓倾诉的时候,当地球默默无语而春风吹拂的时候,人与自然相安无事其乐融融,是那么的温暖、温馨、温柔,一切都是甜丝丝的。

当灾难来临时,人类是何等的卑微渺小,脆弱无力。灾难可以斗转星移,山河破碎。面对残垣颓壁,人类不再是昔日的英雄;那一刻,在废墟下,在黑暗中,屏息聆听死亡来临的脚步声,感受前所未有的恐惧,感觉生命从体内一点一滴地逝去,无助、无力、无奈、无望,人真的很脆弱。

汶川数以万计生命及无数生灵以不幸和悲壮,顷刻定格在5月12日14时28分,痛苦地刺入亿万人的心里,让巨大灾难的恐惧,永久地刻进人类的记忆。鲜活生命瞬间离体而去,不死灵魂寄生废墟;墟下没有光明,冥界一片漆黑,道路阻断,家园毁灭,多少野鬼徘徊游荡,多少孤魂回不了家,逝者何以安息,生者何以慰籍?

人类感知地球,如同井蛙窥天,有许多不知道;地球制约人类,如同人与动物,永远难以抗拒蹂躏。

是太阳系力量的失衡,还是宇宙外力的作用,抑或是地球自身圆寂,在痛苦中脱胎,在毁灭中永生……

是人类对地球的粗暴侵入,还是人类对地球肆无忌惮的破坏掠夺,抑或是人定胜天的豪言……

地球不再沉默:宇宙万物都是神奇美丽令人感动的生命体,都有自己产生、发展、死亡、以另一种形式再生的自然规律;违背规律,破坏法则,穷凶极恶,发展得越快,死亡得越快……

那逝去的生命,在最后的一刻牵挂的是什么,我们已无从知晓。无论成功与失败、得意与失落、富贵与贫贱,已有的成就、亮丽、耻辱,曾经的努力、追求、梦想,拥有的一切,秒钟之内,全部一片空白,顷刻化为乌有,永远无影无踪;忙忙碌碌一生,生命逝去全空。

虽然人思想的光芒可以洞悉历史,穿透时空,飞越未来;虽然人可以意志坚强,灵魂不死,精神常在;但最终留下的是不朽的山河,而不是人类短暂的躯壳。

大灾大难大觉大悟,地球孕育了生灵万物,人类依附地球而生存,善待地球而美丽,只有虔诚呵护地球平等对待万物,才能得到相应的眷顾与庇护,才会迎来阳光灿烂的明天,才会期翼无限美好的未来。

在宇宙历史长河中,突发灾难太多,高山可以夷为平地,沧海可以变成桑田,我们不知道明天还会发生什么。

珍惜生命,善待自己;尊重生命,善待万物;珍爱情谊,善待他人。

来于混沌,归于自然,任云卷云舒。

:永远的废墟(高二/800字)

“废墟有一种形式美,把拔离大地的美转化为皈附大地的"美。”

——余秋雨

虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后,想到这个词的。盛景固然美丽,但那毕竟转瞬即逝,只有那一份悲壮,才可以刻骨铭心。于是,在完美与残缺面前,我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅,因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。

1860年,英法联军悍然闯进闭关自封的大清帝国,圆明园惨遭蹂躏,几代的辉煌,付之一炬……得胜的侵略者满载而归,他们的欢呼声背后,却隐藏着一个古老民族沉重的叹息――清帝和他的子民们,早已无力负担巨大的费用重建这座举世闻名的万园之园,只好任由这艺术瑰宝的残骸暴露荒野,遗留到了今日――等待着后世,为它再造一世威名……

不久前,听说国内一位很着名的导演拍摄了一部关于圆明园的影片,我很想看看,但却害怕去看。记忆中,圆明园留给后世的,是在残风中摇摇欲坠的断柱,和荒原上莽苍苍的野草,当然,还有那一份独属于废墟的闲静;我担心着,现代人高科技的制作会将这原始的残缺之美,化为乌有,会让这原本沉寂的废墟变成喧阗的街市,失掉它原有的独特魅力。既是这样,不如让遗存存于眼中,再为自己的心灵,留下一片空地,建造那昔日的辉煌。

在大多数人心里,废墟总代表着衰亡,“废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。”“废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。”然而,大地却不能缺少废墟,就像老者不能没有白发,那就失去了岁月的留痕……

王圆录,他是敦煌石窟的罪人。为了一己私利,这个无知的出家人把成千上万的宝藏以低价卖给了洋人;为了建造一个三清观,他用刷子和铁锤毁掉了前人心血凝铸的瑰宝!他没有受到制裁。也许,愚昧腐朽的清王朝永远也领悟不了敦煌国宝的真正价值,于是只好任由历史的年轮把这废墟碾碎,碾碎,留与后人评说……

圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬,但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章;莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦,但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说,废墟是最好的老师,它讲述着历史,影射曾经的成就与残败;它讲述着历史,让人们学会忘记与铭记。

一片废墟,一个民族的浮沉,一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖,它是历史的见证,是文明的象征。“还历史以真实,还生命以过程。”尊重历史,尊重废墟,因为废墟也是一种美。

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