佛教经典禅语语录

佛教经典禅语语录

佛教经典禅语语录一

1、当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望；一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。

2、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。

3、认识到每个人都是人，是对演员身份的超越。

4、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。

5、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。

6、人生的意义不仅是身份的叠加。

7、人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰，是内心自在的一种随缘展现。

8、生命，就像是一块黄金，金灿灿的，闪着光芒，厚重踏实。

9、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾变化的我们清明自在的心，让我们的生命展现出它本有的如黄金般璀璨的价值，照天照地，熠熠生辉。

10、人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的“痛苦”或“快乐”。

11、作为一个人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才会让自己感到心安。

12、只有及时地报答有恩于我们的人，才能让自己与对方得到真正的快乐。

13、在这个世界上，除了母亲，再也找不到第二个人对我们那么的友善、那么的慈爱、那么的细心呵护。

14、如果说父母对儿女的慈爱终有穷尽的时候，或许唯有生死异路之时了。

15、父母对我们的恩德如此的深厚，做儿女的应该及时报恩、行孝。

16、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。

17、“树欲息而风不停，子欲养而亲不待。”所以说行孝要及时，赶早莫赶晚。

18、能做到孝养双亲，我们可以称之为孝子；能做到弘扬孝道，以至“孝行天下”的人，真可谓是民族的大孝子。

19、人人存孝心、行孝道，则天下之人“老有所养，老有所乐”，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。

20、有的时候，演员会忘记这只是外在的身份，忘了自己是个演员，忘了在舞台上，其他人也只是演员。

佛教经典禅语语录二

1、不管怎样“守护”，我们所爱的一切都会改变、消失，“人无千日好，花无百日红”“月有阴晴月缺，此事古难全”，这是铁的规律。

2、身体有“失坏”，青春不再，身体日渐衰老，健康每况愈下。

3、“爱”产生——追求“爱”——得到“爱”——失去“爱”，然后发起新一轮的对“爱”的追逐，最终又失去“爱”，生活就是这种公式的不断重复。

4、人们认为快乐就是拥有喜爱的事物，而事实恰恰相反，有爱就有痛苦。

5、如果谁说他现在苦，那肯定是他“爱”上了某样东西。

6、欲望淡泊的人比较快乐，不必家藏万卷丹青，门外有幅巨画，名叫自然。

7、利他心强的"人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。

8、总考虑自己的感受就经常有苦，一心想着别人的人就把自己放下了，从别人的快乐中获得了无害的快乐。

9、我们来到这个世界，能享受美好的生活，这一切无疑最先应该感恩的就是我们的父母。

10、在很多日子里，我们可能会因为自己的漠然，把他们忘记掉；可能会因为自己的无知，认为父母抚养我们，是他们的义务和责任。

11、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。

12、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。

13、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。

14、外在的事物与遭遇往往是我们不能掌控的。

15、我们不能确认未来什么时候发生地震，什么时候得上绝症，甚至不知道下一个拐角我们会遇见谁，下一分钟我们的心脏会不会忽然间休息。

16、我们的幸福不能建立在外在的事物上，因为外在不是我们主观意愿可以决定的，是会变化的。

17、我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式。

18、改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。

19、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。

20、如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。