读山散文

读山散文

山是一本永远读不完的书，浩如烟海，犹如一幅巨卷展开在天地间，千年苔藓、花草树木、飞禽走兽、峥嵘巉岩就是它千年不变的文字，它没有尾页、没有句号，唯有时间能更换它的容貌与色彩。

儿时读山，山是吟唱的蛐蛐、跳跃的蚂蚱，是星光下摇曳的凤尾花；少年读山，山是父亲锄头下裸露的黄土、是一望无际的高粱地和金灿灿的麦田；长大了读山，山是游子望不断的乡愁、是白发苍苍的母亲唤儿归乡的期盼；如今读山，山是一幅波澜壮阔的风云画、是一位坐看人间数千年的智者，任随沧海横流、风云雷电，弹指一挥间，青山依旧在、几度夕阳红。

山之美，就是自然美，嶙峋峥嵘的.巉岩，是它的粗犷豪放；刀削斧劈的峻岭，是它的壮美秀丽； 潺潺流淌的溪水，是它对万物众生的倾诉，还有它头上飘荡的白云、喷薄的日出，是它对天地轮回执着的守候。

我喜爱登山，但不能说我就懂山，去年4月，我在三天之内连登武当、华山两座大山，回望之际，不免沾沾自喜。现在想来，颇感自己的平庸和肤浅 ，大山以磅礴宽阔的胸怀接受了我的胆识和勇气，却以森严的沉默嘲笑着我无知的表现欲。人类是大自然之子，自开天辟地以来，山川、森林、河流、日月星辰就点缀着我们的蓝色家园，地球，默默关注万物的自生自灭，为我们的生长吐故纳新，而我们却总爱以征服者自居，那种山高人为峰的嚎叫是人类最为无知的狂妄，大山的每一次抖动、每一声叹气、甚至眼皮一眨，都将是我们人类无法阻止的灾难。

用一颗慧心去读山，大读世事的兴衰变迁、小读人世的悲欢离合 、微读每一片落叶、每一条溪流、花香鸟语。

去年8月，我站在秦岭山下，仰望莽莽苍苍的秦岭山脉，肃然起敬，这座中国版块上的南北分界岭，被地理学家称为‘没有秦岭，中国就不是完整的中国’ 的大山，险峻巍峨，气象万千。时值8月，山下流火，山上却风雪交加、冰雹如豆，大自然的神奇之处就在于它的千变万化，不管是帝王将相、还是平明百姓，它都一视同仁。当年刘项之争，正是这座大山阻止了项羽进军、庇护了刘邦政权，从而诞生了大汉王朝；诸葛亮几次北伐，面对秦岭，束手无策，尽管文人添油加醋的妖化诸葛亮，但大山有灵，它欣赏智者、蔑视愚夫，魏延数次请兵，翻越秦岭，突袭长安，而诸葛亮面对绵延横亘的大山却无勇者之霸气，魏国正是越过秦岭，一举灭蜀。大山终将政权交给了勇者、智者，同时也给世人一个启迪:一个人一生不能完成的事业，应交于后人去完成，切莫急于求成。

山无语，山是沉默的，它的沉默孕育在它吞云吐雾的博大胸怀中，历经苍海沧田、沐浴风云雷电，见惯人类无休无止的血雨腥风，犹如一位饱经世事的老者，冷眼看着人间的争权夺利、尔虞我诈，然后嘲笑一声，拂袖而去......银河耿耿，时空转换，千百年来，帝王将相、文人墨客无不将自己的神权、信仰和学术依附于每一座大山，中华始祖轩辕问道峨眉，问出了顺其自然的治国之方；秦始皇泰山封禅，开创了君权神授、皇权附山的先河；李世民武当求雨，奠定了道教为中国国教的基础；明朝政权的几番交迭无不以大山之名取得合法的统治性。孔子读山，读出了‘逝者如斯夫、不舍昼夜’的人生感悟；荀子读山，读出了‘水能载舟亦能覆舟’的千古警言；老子读山，为中华民族读出了一部旷世之著《道德经》，而今无数形形色色的登山者们读山，读出的是平庸、狂妄和膨胀的表现欲....

如果哪一天，我脚下踩着的不再是厚实的泥土，而是易拉罐、纸屑、垃圾，我看见的不是鲜红的朝阳，而是一场表演式的狂欢，我将孤独，山懂我....

青山依旧在、几度夕阳红！