读一本好书心得体会范文

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读一本好书心得体会范文1

“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，应对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，以前，至亲的人离世，-

让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。

有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不好为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”因此庄子说，我们要懂得“顺应”，去应对，当你已无潜质握着的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，此刻脚下的土地，也能够是极乐世界，每一个人都有他自己与众不一样的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。

何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的这天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎样样。这近领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。

“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不好怕，后半生不好悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你以前有过什么样的梦，怎样发奋过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时刻在不该当的事情上，不会正因执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了感情，于是此生与他（她）错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像户外员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我能够轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。

书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。

静而观己心，洞明规律，勉力，顺应，

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当我阅读《感悟人生》后深有感触。从开始阅读到结束，我心中始终以自己最大的热诚、以自己纯净的心灵去汲取书中的点点滴滴和值得我学习的精华。

这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、国学大师、东方文化大师的想法及成长经历。这不仅仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。

书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读者，使读者获益非浅。

读完这本书，老人的声容笑貌好像浮此刻我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有味道在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。读完本书，我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面，这需要本身的不断去阅读超多相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我，何乐而不为呢。

对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不一样的角度，不一样的观察点洞察着人生的好处与完美。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的发奋与强烈的职责感。

要想使人生变得有好处，就要有目标，想要到达这个目标，务必经过无数代人的共同发奋。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只但是是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。

在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和职责，而且是绝非可有可无的。这就是人生好处与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和职责感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。

这本书，让我感到在生活中，工作中，就应以高度的热情去应对，去进取，去发奋，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。

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“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，

让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。

有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。

何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。

“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他（她）错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。

书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。

静而观己心，洞明规律，勉力，顺应。

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几天前，女儿给了我一本书，“老爸，你把这本书也读一下吧，记住要写感想哦。”我乖乖地领命，书的名字是《小公主》。好久没有读少儿读物了，闲暇之余读一下或许也有所收获吧，更何况这还是女儿下达的命令呢？我这么想着并催促自己抽空读完了这本书。

故事的大概内容讲的是一个叫萨拉的小女孩经历了家境富有到父亲突然去世的变故，从小公主沦落为小女佣、小教师，甚至流浪街头，然而小萨拉心中的信念没有因为越来越糟糕的破败生活而放弃，她的行为举止始终像个小公主。故事的结局是美好的，我也被小萨拉所感动着，感动的同时，心灵也受到了不小的冲击：假如主人翁换成了我的女儿，她能有这么强的信念和毅力支撑下去而最终有一个好的结局吗？随着国家改革开放的逐步深入，国家越来越富裕、强大，人民生活水平也水涨船高，日子越来越好，孩子成长的物质条件越来越殷实，对于孩子的日常生活需求基本是有求必应。其实这本来是无可非议的，而且这也是我们几代人所苦苦追求的，然而新的问题却出现了。

最近我看到一篇报道，国外很多学校开始拒绝招收中国学生，原因很可笑也很意外，那就是因为中国学生自理能力太差。其实，仔细地想想，这也不能怪人家老外挑剔，看看咱们现在的孩子，有几个孩子的自理能力是让人满意呢？在这里，我不想怪孩子，边读书边思考的是我们作为孩子的家长，我们为此都是怎么做的呢？现在的家庭大多只有一个孩子，家长把孩子当做掌上明珠，为了孩子，大人宁可牺牲自己的爱好和业余时间；为了孩子，大人挖空了心思尽量让他（她）吃好、穿好、住好、行好、学好；为了孩子，大人几乎全天候的服务，几乎不给孩子任何参加家务劳动的机会，总是下意识的认为孩子还小，很多事情还不能做。大人们的所谓的好心、苦心换来的是什么呢？自然是自理能力普遍下降。这不能不说是现行教育的一种缺失和遗憾。然而，孩子们真的像大人们眼中那么差吗？有天晚上，我们一家人在一起玩耍，我突然心血来潮想考考女儿的英语水平。我一直以为以我大学毕业的英语水平考一个只学了不到两年英语的四年级小学生应该是小菜一碟，可是结果却出乎我的意料，我们最终被女儿考住了，女儿用大量的、丰富的、发音标准的词汇把我们折服了，流利的英文歌曲让我听得赏心悦耳，没想到孩子的表现大大超出我们的期望值。每次孩子自己坐公交车、过马路我们都很担心，有一次我偷偷跟在后面观察了一下，女儿的表现很从容，警觉意识和安全意识都很到位，从那以后我再也没有担心过。在家里，你要是鼓励孩子去做家务劳动，你就会发现其实她做得很用心、很认真，每次都能圆满地完成任务。几次观察下来，我认为孩子的潜能是巨大的，甚至是无限的，很可能会超出我们的想当然N倍，而我们家长们却天天在重复犯一个同样错误，那就是天天抹杀他（她）的潜能，不给他（她）发挥和挖掘潜能和锻炼自理能力的机会，这是当代家长们所犯的最大的低级错误，也是现行教育缺陷之根本所在。

读完这本书，我曾经很想设想一下假如主人翁是我女儿的话她的表现会是怎样，但是现在我的想法改变了，我觉得我们应该给孩子更大的、更充分的信任，给他们更广阔的自由空间，给他们更多的机会和舞台去锻炼自己，把加在他们身上的支撑逐渐拿开，把他们从温室里放到大自然中，把束缚他们的无形枷锁全部都打开，还他们真正的自由空间，让他们自由的飞翔。这样，我还去担心什么呢？

子不教，父之过。当有一天我们的孩子因为自理能力差而被世界名校拒之门外的时候，满脸通红、满面羞愧的是孩子还是我们做家长呢？

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当我拿到《做最好的老师》这本书，第一眼看到书的名字时，首先在我脑海中闪现的是：怎么可能呢？这么多优秀的老师，再怎样努力也是不可能做到的。在读过了书的序言之后我才理解了这句话所蕴涵的深意。

什么样的老师才是最好的老师呢？用李镇西老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”看到这里，我想到了自己，说实话，我对自己的某些方面是缺乏信心的，年纪在同行们中间算是偏大的了，总觉得自己不管怎样努力都是无济于事的，李老师的话使我受到了启发，也增强了信心，只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都做得更好一点，每天都比前一天有进步，我想我一定会有进一步的提高。

在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“小事”不以为然，甚至是不屑一顾。记得有这样一个故事：一位父亲到地里干活，发现了一束山草莓，他把它摘了下来，说要送给村里最可爱的孩子，从村东走到村西，从村头走到村尾，你知道他最后把山草莓送给谁了吗？对！送给了他的儿子，可是你可能没想到，他的儿子是一个傻儿子！在他的眼中，他的儿子虽然傻，但却是全村最可爱的。这说明了什么？如果我们都有了父母看待孩子的心，是不是我们的眼中孩子就会是另一个样子了，他们所做的一切好事坏事我们是不是都能用理解之心、责任之心、包容之心来看待了呢？但李老师也说了，“师爱的最高境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，因为这种爱的基础是平等，以感情赢得感情，以心灵感受心灵。”我想我要先做到对孩子有母爱，进而做到有朋友之爱，同事之爱。

《做最好的老师》这本书中最吸引我，让我看得最入迷的是《走出教育误区》这一章，读着任安妮、王红川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪紧，这一件件“小事”让我明白，教育无“小事”，所谓的“小事”，只是站在我们成人的角度来看问题的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特别是对于中班的孩子，他们的年龄更小，心灵更脆弱，对老师也更信任、更有依赖感。在他们的心中，老师更是神圣无比的，不允许有丝毫玷污的。教育，需要我们常常站在儿童的角度看问题，所谓的“理解儿童”，不是站在成人的角度去理解，而是以儿童的心去理解儿童的心。

李老师对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的.善良之处、高尚之处，以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法，让我深深折服。

总之，急躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。

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《回到教育的原点》一书中，窦桂梅老师在打造团队、引领教师专业成长的方式上，提出了主题教学模式，即组成教师“专题学习”共同体。学校要想真正地发展，必须建立学科团队，依托于学科教研与课程开发，教师方能形成自觉发展的专业发展共同体。其中策略之一就是“共读一本书”。

对所有学校来说，教师都是学校发展的关键，专业素养已成为制约教师职业发展的瓶颈。问题就是发展的机遇。窦桂梅老师就是从这一问题出发，把问题专题化、项目化、课程化，组成一个共同学习的团队，摒弃“头疼医头，脚疼医脚”的教研方式，通过学习共同体的专题阅读研究，让老师与儿童共同分享阅读经验，都能获得良好的根部滋养。

以20xx年为例，窦桂梅老师组织教师共读《西游记》的主题系列活动。为什么读这本书？窦老师的解释：为了以读促教。小学语文教材中只是选取了书中的几个章回，如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她们力图通过阅读整本《西游记》寻找到源头活水，从原著中准确的提取出“教学价值”。围绕原著，又组织教师读了《四百年<西游记>学术史》、《<西游记>与民俗文化》等相关书籍以及上百篇评论。为了让研究更加深入，还读了《文学理论》和《文学概论》等相关文艺理论书籍。读名著，让老师和学生一道融入中华民族的文化血脉中，最后收获的不仅仅是一两节好课，更有看不见的熏陶与浸染。“没有被厚重的经典名著洗礼过的人无法拥有细腻的心灵”。正是这样有计划、有目的的培养机制，有力促进了教师专业素养的提高。

能够认识到开展读书活动、建设书香校园，无疑是我们农村小学从实际出发打造学校特色、促进教师专业发展、为学生人生奠基的明智选择。但对照窦桂梅老师的做法，我们的读书活动目前只是停留在一个初级阶段，就是为读书而读书、就是浮在表象上的读书。读书没有和教书很好的结合，读书没有和培养学生做人很好的结合，读书没有和提高教师专业素养很好的结合。

窦桂梅老师“共读一本书”的做法给了我们很大的启示：开展领导共读一本书活动、教师共读一本书活动、学生共读一本书活动。以读促教，以读促学，以读促建。无独有偶，期初领导计划交流汇报会上，维武主任在汇报工作中也提到了开展领导共读一本书活动，并且力荐了王宏甲创作的《新教育风暴》一书，令人欣慰，说明我们的领导、老师也都在思考读书问题、都在想工作。于是，共识在领导会上达成：本学期开展共读一本书活动：领导带头，共读《新教育风暴》一书，教师先以教研组为单位共读一本书，学生共读一本书。学期中、学期末要分别开展座谈会、写读书心得、读书知识竞赛等进行检查验收，以期达到最佳效果，由此推动读书活动持续健康开展，从“积跬步”出发，向“至千里”前进！

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一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路给我们诸多启示。《自动自发》就是这样一部励志佳作它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益非浅对工作有了更多的认识。

什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。

马克思曾说过："在科学的大道上没有坦途可走只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。"勤奋工作是实现理想的基础贪图安逸会使人堕落无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会比如发展自己的专业技能增加自己的社会经验提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我发现自我是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责坚持不懈的努力工作终将有获得回报的机会每个人的努力都不会白费的。其次做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业把工作当成自己的事忠于职守尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时就能从中学到更多知识得到更多经验能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。

再次做自己工作的主人对待工作要忠诚要自信。忠诚就是工作时真诚负责尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难无论前途多么暗淡他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定自信使我们意志更坚强它给我们思想以力量给我们克服困难的勇气促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

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这是一本值得每个人深读的一本好书，书里讲了很多很好用的方法和措施，可以帮助我们日常工作中的繁杂琐事，但是知道的多，确实去做的也许就不多，这就是我们停滞不前或者说办事能力一直很低效率的原因所在。下面我谈谈这次学习的一些收获。

做事情高效的一个秘诀就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。这应该说是我的首要问题，因为在的工作习惯中常常会同时想着很多件事情，并且都想做好，但是到后来常常是每件事都没有做好。应该都做，但是都没有体现出我的最好水平。我也因此苦恼了很久。

要事第一，需要能够分出事情的重要程度，不能兴之所至，便不顾一切：这应该说是我的另外一个问题或者致命的缺陷，对于很多事情在做之前我常常没有先分清主次，但是常常我的时间是有限的，但是我面对的事情又是无限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常会顾此失彼，重要没有做，净做一些鸡毛蒜皮的小事，当然结果可想而知。

要事第一，还需要弄清楚哪些事情可以缓一缓。当我们知道了主次，换机一般就不会再出差错了。

要事第一，还需要学会拒绝。不懂拒绝的人活得最累，最少我是这么觉得的，历来总觉得自己的能力很差，能帮助的尽量帮助别人，乐于帮助别人没有错，只是应该在自己该做的事情做完之后。不然就会本末倒置，最后常常时同事怨你不分主次，上级怪你不知轻重。而自己只能有苦无处诉，埋怨为什么自己的行为总得不到别人的理解。

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有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。

这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！

读一本好书心得体会范文10

选取与放下，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要应对的关口。昨日的放下决定这天的选取，明天的生活取决于这天的选取。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选取和懂得放下的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选取的时候，意味着需要放下其他的观念、想法、物质、甚至生命。选取与放下往往是同步的，选取的反面既是放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选取与放下的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放下的就要放下，不是没有恒心和勇气，而是选取进取的一种方式。

有人说：“读书足以怡情，足以博x，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。正因书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟透过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，能够使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和礼貌行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。