故事素材积累：大义灭亲的历史典故
故事素材积累：大义灭亲的历史典故
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【历史典故】春秋时期，卫庄公有个儿子名叫州吁，因是庄公爱妾所生，格外受到庄公的宠爱，以致于养成目中无人、骄横自大的个性。当时，卫国的石碏(què)大夫也有一个儿子，名叫石厚，经常与州吁在一起游玩。石碏屡次劝告儿子不要与州吁在一起，他始终不听，依旧我行我素。
卫庄公死后，卫桓公(州吁之兄)即位。卫桓公十六年，州吁在石厚的帮助下杀兄夺位，石厚有功而被封为上大夫。本来二人以为会有享不尽的荣华富贵，不料，州吁却因杀兄夺位的"恶行导致众叛亲离、王位不稳。于是他与石厚商量对策。石厚说：“我父亲石碏在任的时候，人人敬服他，我们请他来辅佐吧!”
于是，州吁派石厚带着贵重的礼物去请已经告老还乡的石碏上任。石碏早已知晓他俩合谋篡位之事，推托有病，坚决不肯入朝。州吁无可奈何，只得再命石厚去向石碏求取稳定王位的妙策。石碏对其杀兄夺位非常愤怒，便施用了一个计谋。他对儿子说：“只要周天子许可州吁当国君，其他人就一定会服从。”石厚说：“就怕周天子不答应，请问谁能够向周天子说情呢?”石碏就说：“陈桓(huán)公治国有方，又与周天子关系要好。你到陈国请求陈桓公出面帮助，一定会马到成功。”
石碏暗中写信给在陈国当大夫的好友，请求他协助自己为民除害。这为好友立即将详情告诉了陈桓公。待做着美梦的州吁和石厚刚一到陈国，陈桓公就下令将他们逮捕，并当众宣读石碏的来信。州吁和石厚此时才知中了石碏的计，但为时已晚。
陈桓公下令将州吁和石厚关押起来，并派使者告诉了石碏。石碏和众大夫商议决定马上派人到陈国将两人处死。有位大夫说：“州吁杀兄夺位，罪大恶极，我愿亲手处死他。但石厚是您的儿子，并且只是从犯，应该从宽处理。”石碏却说：“州吁干的坏事，大都是石厚谋划的。你们不杀他，我亲自去动手。不杀石厚，恐怕难安民心啊。”几个家臣不愿看到年老的主人旅途劳顿，便代主人到陈国去，杀了石厚。
当时百姓赞扬说：“石碏为了国家大义而忍心杀死为非作歹的儿子，他是一个纯正的人。”
这便是成语“大义灭亲”典故的由来。
【拓展延伸】【出处1】
左丘明《左传·隐公四年》：子从弑君之贼,国之大逆,不可不除。故曰大义灭亲。下文有节略：
左传隐公三年(公元前七二零年)，卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋硕人也(诗.卫风.硕人)。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵(诗.邶风.击鼓.怨州吁也)，公弗禁，庄姜恶之。石碏(卫大夫也，石厚之父也。石碏，汉丞相石奋之先祖)谏曰：臣闻爱子，教之以义方。弗纳于邪，骄奢淫泆，所自邪也。
四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾(恨也)，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义，所谓六逆也。
君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去。而速之，无乃不可乎?弗听。其子厚与州吁游，禁之不可。桓公立，乃老(致仕退休)。
左传鲁隐公四年(公元前七一九年)，春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。
及卫州吁立，将脩先君之怨於郑，而求宠於诸侯，以和其民，使告於宋曰：君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋，与陈蔡从。则卫国之愿也。宋人许之。於是陈蔡方睦於卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人，伐郑，围其东门，五日而还。
公问於众仲曰：卫州吁其成乎?对曰：臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也。弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民。於是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。
州吁未能和其民。厚问定君於石子(石碏卫大夫)，石子曰：王觐为可。曰：何以得觐?曰：陈桓公方有宠於王，陈卫方睦。若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。陈人执之，而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑，涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩，涖杀石厚于陈。君子曰：石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎?
《左传·石碏大义灭亲》：卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得很美，但没有生孩子，卫国人给她作了一首诗叫《硕人》。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，名叫厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。厉仍随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公。庄姜把柜公当作自己的儿子对待。
公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄 公子加禁止。庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。
骄横、奢侈、淫 乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来;如果定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低妨害高贵， 年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离启发的事。
国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧?”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告老退休了。
鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。
州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位 的方法。石碏说“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问; “怎么才能朝见周天子呢?”石能答道“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”
石厚跟随州吁去到陈国。石碏派人告诉陈国说;“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣懦羊肩前去，在陈国杀了石厚。
君子说;“石碏真是一位纯粹正直的巨子。他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。‘大义灭亲’，大概就是说的这种事情吧!”
【出处2】周公圣人，诛兄放弟，大义灭亲。
汉韩婴《韩诗外传.卷五》：客有见周公者。应之於门，曰：何以道旦也(周公，姓姬名旦，周文王之子，周武王之弟，周成王之叔父)?客曰：在外即言外，在内即言内。入乎?将毋?周公曰：请入。客曰：立即言义，坐即言仁。坐乎?将毋?周公曰：请坐。客曰：疾言则翕翕，徐言则不闻。言乎?将毋?周公唯唯，旦也逾(喻也)。 明日兴师而诛管蔡(管叔鲜，周公之兄;蔡叔度，周公之弟)。故客善以不言之说(音税)，周公善听不言之说。若周公，可谓能听微言矣。故君子之告人也微，其救人之急也婉。诗曰：岂敢惮行，畏不能趋。
【故事素材积累：大义灭亲的历史典故】