以史为镜作文议论文

以史为镜作文议论文

唐朝名臣魏征云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”分享了关于以史为镜议论作文，欢迎大家来阅读！

以史为镜作文1

以铜为镜，正衣冠；以史为镜，知得失。

古往今来，历史的长流中不乏有着脍炙人口的故事，令人称赞不绝的伟人，也不乏有着令人痛心，让人们为之惋惜的先人。他们，有的努力，将国家推向强盛，有的却也将自己的大号前程葬送。为什么？避开弱项，改正缺点吧！

以史为镜，此镜就像是现代的望远镜。帮助人们看得更远更清楚。正如唐太宗，他通过此镜，认识到隋唐之所以会如此快，消失，因为其对百姓地大力剥削以满足自己的“风花雪月”之乐；不惜花费重金去修建大运河只为去观赏远方的一种奇花。于是，隋唐灭亡了。唐太宗以史为镜，做到了爱护她的自明，而朴实无华的人君也因此受到了百姓地拥护，唐朝，也因此走上了兴盛。以史为镜，兴其国也。

以史为镜，此镜可以为现代的显微镜。秦始皇统一六国，统一了天下，却又不懂得“天下，是百姓地选择”残酷的刑法，苛捐压榨百姓，大兴建造宫殿，迷恋后宫，总之昏君的行为为他意义没落。悲之，辛辛苦苦统一天下，也毁于一炬。本可以”子孙帝王之图“也因此而成为了泡影。秦人哀之而不鉴之，以使后人而复哀后人额、也！

以史为镜，知得失。正如三国时期，一代贤人，诸葛亮，以史为镜，做出了脍炙人口的《出师表》，劝谏君王应该以先王作为榜样，收复失地，多听谏言，赏罚分明。可是无能的君王，又怎么能够明白这些道理呢？”出师一表真名世，千载谁康伯仲间“当时的君王，他不以史为镜，所以，一代王朝也覆灭了。

鲁迅以史为镜，认识到中国所面临的困难，弃医从文，拯救出处于水深火热的任命；邓小平以史为镜，提出“一国两制”，进一步完成了住过的统一；习近平以史为镜，提出“反腐反污”维护了任人民的利益。

以史为镜，认识当前的不足，反思自己的不足，并借鉴贤人的经验，使之变得更加强大。所以，我们应该通过历史这面镜子去看待未来。历史已然成为了过去，胆未来却还在进行，把握未来，以史为镜，知得失！

以史为镜作文2

唐太宗李世民曾经在追思一代忠臣宰相魏征时提出，“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”《大国忠魂》的作者贺焕明选择在甲午中日战争一百一十周年纪念时创作该书则更是意义重大。本书以近代爱国人士、著名学者、思想家、文廷式的传奇人生作为线索写出了从太平天国农民起义起在黑暗的社会背景下文人们如何联合救国，以及展现了以慈禧太后为代表的腐朽没落的封建王朝的必然覆灭的结果。

读完了书，我深深地折服于那种时代背景下青年人的勇气，犹如耳旁仍响着谭嗣同英勇赴义时诵读的绝命诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”那份临危不惧的魄力，代表的是前赴后继的勇士——邓世昌、陈三立、康有为、孙中山……当那个所谓生灵涂炭、兵荒马乱的时代渐渐走远，当我们仅仅只能从历史书或政治书中震撼于当时青年的勇敢，当我们的国家走向富足，不再受人欺凌，是不是有人已然忘却、甘于沉迷？是不是鲁迅先生说的“真的猛士”已经不再重要，这些问题的答案都毋庸置疑，历史因其过去而成为历史，但当那段日子重新翻回，每个中国人心中仍会有无法抹去的痛苦。

在书中，每个有志青年都在为祖国而竭心尽力，没看到此时，看到他们的流血，我的泪就停不住。这让我不禁想到2008年那个被称为一个时代的年份。那一年，我们甚至全国都欣慰地看到我们90后的青年在成长。

当被地震覆盖的废墟中出现我们的志愿者，当那热气腾腾的泡面递到他们污浊不堪的手中，当那无以计数的捐款被亲手呈递，那一瞬间，我明白了和谐并不仅仅是一句停留在口号中的梦想，而是每颗向往和谐的心的声音。在大自然把灾难降临，在这个和平的年代，我们仍就看到了祖国未来的希望在发光，在闪烁。忘不了，外敌入侵时我们祖辈的无奈；忘不了，多少同梁启超相同的烈士们喊出“满腔都是血泪，无处着悲歌”的痛苦；忘不了，文廷式哭泣而道“我们国家弱！我们国家穷！”，靠他们的鲜血走出的路终于可以在天灾前撑起考验，可以在一方受难时看出中华民族的坚强。

当圣火点燃，当那一刻的世界为中国而精彩，当国歌被亿万人唱响，我看每个人眼中的泪水，激动到不可遏止的感情在奔腾。我看到了金晶那个美丽的姑娘面对分子时的勇敢，她捍卫了整个祖国的尊严。我看到了奥运健儿为国争光所付出的努力，我看到了很多，我相信我还有更多没有看到的。当金晶说：“我在国外才深切感受到的"中国的伟大。”时，我才真正体会到爱国根本不是一句挂在嘴边的话语，它是一种从开始就根深蒂固在中国人心中的信仰，因为有信仰，才会认为维护国家是义务是责任是我们义不容辞的事业。

我记得一句歌词说：“国以和矗立！”作者贺焕明认为在如今的繁荣时代，我们更应以史为镜，铭记国耻化为为国奉献的动力。只有人和才能得天时地利。90后虽然被前人所不信任，但从那自信、张扬的青春，网上齐声讽刺藏；维护祖国的荣誉的团结，我分明已经看到他们散发的红色的爱国情怀。一如那句“抵抗从未停息”我相信中华民族的脊梁一直都没有弯曲过！以史为镜，当代青年必能成为祖国兴盛的中流砥柱！

以史为镜作文3

时间的磨盘轰然作响，惊雷破空，历史的镜面于蒙蒙烟尘中骤然清晰，现出许多高大亦或委琐的身影。以史为镜，似水流年浩瀚烟波照出的是人格，反射的是精神。

春风得意马蹄疾，两位才华横溢的新科状元在踏马游街之时，各自购得明镜一面。前者敌不过荣华富贵、高官厚禄而卖国求荣，一代忠臣屈死他手。由明镜裁决，他被钉在了历史的耻辱柱上，遭人唾骂。而后者为风雨飘摇的南宋朝廷竭忠尽智，鞠躬尽瘁却惨遭杀害的民族英雄，那风波亭里的长叹，牵动了多少爱国志士的泪水；那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的气概又穿透了多少人的灵魂。历史永远反射着他那傲然挺立的脊梁，国难当头，方显英雄本色。明镜亦因丹心而更亮。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，以史为镜，足以凸现人格之高尚与卑劣。

一代名君李世民，以史为镜，购镜图治，使大唐在纷乱的战火后能够得以休养生息，繁荣经济。重用魏征，终创“贞观之治”。继后用史实写出了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言。而同为君王，有的却沉溺于声色犬马，花天酒地，一掷千金，醉生梦死，最终只得拱手让出大好江山，空唱“无限江山，别时容易见时难”之歌，以史为镜，富国强民，方为社稷之大计。

对于国际间存在的某种精神，比如说是正义、良知，则更需要以史为镜，公正裁决。日本政府妄图篡改侵华历史，磨灭日本军国主义在亚洲各国犯下的滔天罪行。但历史之镜是透明的：它照出了东条英机被欲望膨胀的双眼、南京大屠杀的惨景。二战的硝烟离我们并不遥远，历史不容亵渎。我有幸听到尾山宏的名字，一位七十多岁的日本老人对侵华历史不懈追问，这种跨越国家民族的正义足以感天动地。以史为镜，我们坚信正义长存。

有一面明镜叫历史，我愿今生购得一面，愿来世得菩提时，内心沉静，亦能为历史明镜添几分亮色。

敢问芸芸众生，购史为镜，还能不买吗？

以史为镜作文4

站在青岛火车站前，有种恍惚感，仿佛自己来到了欧洲。哥特式的建筑，复古的钟楼，让我莫名想到了巴黎圣母院，以及两座钟塔之间用希腊字母刻下的“ΑΝΑΓΚΗ”（命运）一词。脑海中闪现出一幅幅画面，有德国人来到青岛，来到这座美丽的滨海城市、两名德国军官手执一张羊皮图纸，规划至青岛的未来……

想到这些，心中感慨万分，不禁走近去观赏它，我看见墙体上已出现裂缝，政府后来虽然翻修过，却依然掩不住时间的沧桑——1901年至2012年，一个世纪过去了，它见证了几代人的成长，它不只是文化的遗产，更是历史的见证。

作为历史，它包含了血、泪和耻辱。它是历史的见证人，虽是物是人非，它却依旧伫立在青岛东方，亦或是中国东方。一个世纪，它客观直视到了青岛乃至中国从一个半殖民地半封建社会过渡到一个具有中国特色的社会主义国家，它再不仅是建筑，它拥有自己独特的灵魂，它亦乎是历史！

想到这，突然有些激动，眼泪也不自觉留下来，泪光模糊中，仿佛看到一群爱国青年，高呼着“还我青岛！”的口号，用它们的行动诠释着“宁为玉碎，不为瓦全”。这就是历史，一段饱含屈辱，但从不认输的历史；这就是历史，一段虽不是惊天动地，但凝聚所有坚强内核的历史；这就是历史，中国近代历史！

也许，这段历史反映出的更多是清王朝的腐败，但那仅是政府，不代表人民。历史的发展，不正是在黑暗中探索、循序渐进的过程吗？只有出现问题，发现问题，并努力将其解决，一个民族才能发展，历史才可前进。

思绪又回到了巴黎圣母院上，一切都是“ΑΝΑΓΚΗ”吗？命运注定了清政府的衰败，命运铸就了希特勒，命运决定了中国所应经受的考验……也许吧，但我知道的，是命运选择了青岛，选择了这座车站。

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

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