《人日思归》中的人事与物象

《人日思归》：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”

?这是隋朝诗人薛道衡的作品。诗人仅用短短二十个字，就将许多浓烈的思乡情感展现于读者面前，让人骤然体会到一种客居他乡的孤独与惆怅，我们似乎看到诗人正自临风，遥望北方，将一腔离乡的愁苦化为几句无奈的叹息，然后又不得不独自体味这不可排遣的忧愁。

“人日”指农历的正月七日。古时亦称此日为“人七”，相传这一天，离家的人要回归家中，不能在外居留，否则会身遇不祥。“离家已二年”，并非真有我们初遇此诗时感受到的那么漫长，它实际上是传达了诗人强烈的思家之情。从诗句来看，诗人是离家去南方的，而且是上一年的年末去的，据此我们大致可以判断，诗人身处异乡的时间长则可能几个月，短则也许七八天。但诗人的春节却是确定没能在家度过的，这就不能不让诗人敏感的心经受了一种异乡漂泊的孤独，因之而更觉家乡遥远，人情难聚，不能不发出这何时能回我家园的故园之思。因之也就觉得这也许仅有七八天的客居是多么的漫长，是扳指头数着日子的漫长，是几日类乎两年的漫长。

仔细品嚼，我们可能会发现，这种强烈的阅读共鸣实际上应该缘自诗人巧妙的人、雁、花对比，通过对比，诗人看到了自己想回家乡而不能时的心力不足，或者我们可以说，就是诗人觉得自己在何时回归家乡这个令自己颇觉伤感的话题上，有不能与雁、花这两种自然物象相比的短处——大雁可能还要比诗人早一些时候去到北方，而诗人却还要在更晚一此时候，才能了却这种现在已经发起（花儿尚未开起就产生）的关于家乡的痛苦。这种人事不如物象，有情之人胜不过本能飞去北方的大雁的对比，是怎样令诗人不能接受又不得不暗自承担！这种对比甚至有了一些惨烈的成份，让真正走近了作者心灵的一些阅读者有了不忍猝读之感。幸而此诗只有一点点文字，让我们在声声如泣的吟唱中，品读出了人人可能都曾有过的关于家的恋眷，因而也就长久地记住了作者的名字，记住了这一字似一金的悲凉吟诵。由此我们也会发现，越是人在某些时候有比不上自然界无情或无知的事物的时候，越是文字感人至深，动人心魄的时候。

这种猜测不是妄断，捡索古诗种种，这种认识就会愈加明晰、深切。而且这种人不如物的对比也不仅限于思乡之作，在国运、民生、事业、爱情等诗篇中也常有所见，限于篇幅，此处不就各个方面做更多引用，略略推荐以下几首，或者爱情，或者乡思，聊作印证：

《折杨柳枝歌》（乐府歌辞，无名氏作）：“门前一株枣，岁岁月不见老。阿婆不嫁女，哪得孙儿抱？”“阿婆”指母亲，此诗以树之长寿比人之青春易逝，唱出了战乱年月，男儿征战，或死或伤，或不能速归家乡，女孩不得已而长待家中，帮忙操持家务，不能享受爱情与婚姻的甘美的凄惶。( 趣文网：www.qwen.cn )

《题都城南庄》（唐诗，崔护诗作）：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”去年相遇，两情相悦，其乐融融，心不能忘。今年重觅，桃花依旧，可心中之人却不知身飘何处，空留诗人长久驻足，怅然若失。人不比桃花更能等待诗人的重访。非是桃花有情，实为人事难期。这怅然中含着诗人多少难言的相思！

《蜀道后期》（唐诗，张说诗作）：“客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。”“后期”意即落后于预定的期限。诗人将秋风作拟人化，读来似觉秋风不解归人意，不待诗人归乡，而先期到达了诗人想去的家乡。在略含对秋风的谴责语气下掩藏着诗人几多的无奈与落寞！

类似作品，于古诗中处处可寻，读读于心有感则可。人不如物，却比物多了多少深重的情感啊！

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