医德高尚作文
医德高尚作文 篇一:材料作文“海因茨为救妻偷药”及范 文8篇 材材料料作作文文““海海因因茨茨为为救救妻妻偷偷药药”” 及及范范文文 88 篇篇 作文题目 阅读下面的材料,按要求作文: 意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在 旦夕。该市有个药剂师,研制了一种治癌特效药,配制这种药的 成本只有 200 美元,但他要价极高,每剂要价 2000 美元。为了 买到这剂药,海因茨变卖家产,并且到处借钱,但最终只凑得 1000 美元。海因茨恳求药剂师说:他的妻子快要死了,能否将药便宜 点卖给他,或者允许他赊帐。药剂师拒绝了他,并且还说:“我研 制的这种药,正是为了赚钱”。海因茨没别的办法,于是在一个晚 上潜入药剂师的仓库把药偷走了,结果被警察发现,抓进警察局。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要 脱离材料内容及含意的范围。③不少于 800 字。④不得套作,不 得抄袭。 类似的故事 1、胡适 “一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成 一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的 国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道 德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布 的肮脏国家。” 2、拉古迪亚市长的礼帽 1935 年的一天,时任纽约市长的拉古迪亚,在法庭旁听了一桩 面包偷窃案的庭审。被指控的是一位老妇人。当法官问她是否认 罪时,这位老太太嗫嚅道:“我那两个小孙子饿了两天了,这面包 是用来喂养他们的。”法官秉公执法地裁决:“你是选择 10 美元罚 款,还是 10 天拘役?”老太太“选择”拘役。审判刚结束,拉古 迪亚从旁听席上站起,脱下自己的礼帽,往里面放进 10 美元,然 后向在场的人大声说:“现在,请各位每人交 50 美分的罚金,这 是为我们的冷漠所支付的费用,以惩戒我们这个要老祖母去偷面 包来喂养孙子的城区。”大家听了神情肃然,每个人都默默地往拉 古迪亚的礼帽中放入 50 美分。 3、让校规看守哈佛 哈佛牧师立遗嘱,把自己的一块地皮和 20 本古书,赠给当地的 一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一 个图书馆内,并规定学生只能在馆内阅读,不能带出馆外。1764 年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的 古书毁于一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位 置,他在经过痛苦的思想斗争后,终于作出一个勇敢的选择。原 来在大火发生之前,他违反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的 一本书带出了馆外,准备阅读完后再归还。灾难过后,这本书成 了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门,郑重地 将书还给了学校。校长先是表示感谢,并对他的勇气和诚实予以 褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水。对 此,很多人表示不解,但是校长不作解释,只是重申了哈佛的理 念:让校规看守哈佛,比用其他东西看守哈佛更安全有效。 建议: 情法并行。“情”出了问题,该“修补”情;法不够完善,该修 法;但不能因为“人情冷漠”而犯法。否,则是拆了东墙补西墙, 越来越糟糕。 本作文题要注意:辩证认识,具体问题具体分析,不过度,不 偏激,够理性和理智。 范文广场 1、呼唤良知(穆彤) 当患者被病痛折磨得生命垂危,当海因茨为医治妻子变卖家产, 当药剂师以高出成本十倍的价格,阻隔了癌症病人痊愈的希望, 我看到了那至真亲情被人性的冷漠无情浇灭,徒留袅袅青烟,缭 绕人心。 是啊,那些所谓医者仁心的善良本性都去哪儿了?那些悬壶济世 的社会责任都去哪儿了? 圣经中有一句箴言,身有疾病,必能治愈,心有忧伤,谁能承 当?医者,救死扶伤,积德行善也,亦或是如罗素所言,对人类 苦难有痛彻肺腑的怜悯。可是,何来利益熏心,私利至上——“我 研制这种药,只是为了赚钱。”药剂师振振有词,似乎理直气壮, 可是我们分明看到的是他那病入膏肓,千疮百孔的心灵。他的唯 利是图,犹如心灵的“癌症”,我想。纵然是华佗转世,也无奈他 何。 “爱的反面不是恨,是漠然。”张晓风如是说。当然,我们无从 苛求药剂师如周月华、艾起夫妇,二十年如一日去跋涉大山巍峨、 溪水蜿蜒的行医路;我们也无从苛求药剂师如“走廊医生”兰越 峰,去与“过度医疗”的行为针锋相对;我们更无从苛求药剂师 如百岁仁医胡佩兰那样,用医德弥合了医患间的裂隙,可是,作 为一个药剂师,你至少要保留一点点怜悯之心,你不能只是钻进 钱眼里而看不见一个生命正在消失! 物质的铁蹄,已经践踏到了人类的道德高坡,而海因茨,无疑 也是受金钱桎梏的一个牺牲品。他的锒铛入狱,罪不在他——倘 若药剂师不从中牟取暴利而多一点医德仁心,悲剧自然可免。诚 然,如今,并没有法律条文可以审判药剂师的过错,却可以追究 海因茨的偷盗,可那个药剂师,不应该受到道德法庭的审判吗? 甘地曾说过,毁灭人类的有七件事,其一,便是没有道德的商业。 当社会被物质的洪流裹挟,当世界被金钱与利益充斥,芸芸众生, 或争名于朝,或争利于市。如药剂师般,见利忘义者有之,利益 熏心者有之。甚至,面对倒在血泊中的小悦悦,我们视而不见; 面对落水求救的大学生,我们见死不救——试问,他们的“良知” 都去哪儿了? 其实,解药就在我们自己手中。鲍尔吉·原野说:“一颗健全的 心灵应该有刺,一根锋锐的、伴人一生的刺,始终对应着自己的 恶行——这根刺,哲学的名字叫作‘良知’。”如果这个药剂师能 够找回他已经丢失的良知,也许,他还有救?? 2、情与法的碰撞(谢雨欣) 亲情,法律,这两个看似毫无交集的名词却因妻子的病危在海 因茨心中发生了激烈的碰撞:一边是铁面无私的法律,一边是奄 奄一息的妻子;一边是冰冷的规则,一边是鲜活的生命——孰轻 孰重,一眼便知。 海因茨的悲剧也是我们社会的悲剧,我们很难想象,在海因茨 被捕入狱后,他虚弱病重的妻子该如何生存下去?一扇铁窗,关 上的不仅仅是外面的世界,可能还是一位年轻女子生命的最后希 望乃至生命。当我们的法律造就这样