历年高考作文李白素材运用转载

漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！

（2003年河南高考满分作文《李白的泪水》节选）

话题2 自我认识与他人期望

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！

酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

（2004年重庆高考满分作文《独上高楼》节选）

话题3 人文素养与发展

你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读懂你的情思。别人都以为你豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情——入仕，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及感谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过是打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。……

昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中逝去。一个逗号慢慢缩成了句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。（2004年浙江高考满分作文《人文素养与发展 节选）

话题4 遭遇挫折和放大痛苦

曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放荡不羁的心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。

重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。虽不是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯。当心豁然开朗时，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩。

青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情怀，幸矣，乐矣！

2004年全国高考满分作文《遭遇挫折和放大痛苦

话题5 忘记与铭记

看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你，那是理所当然的！

2005年四川高考满分作文《烟随风逝，名随史流 节选

话题6 说“安”

李白终生仕途不顺，屡遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，没有被官场失利的阴影所遮蔽，而是一个“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情万丈的诗仙!他“安”能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，流传百年，世人称赞，又胜过了多少苦苦追求一官半职，终生逃不出科考的人!他的释然、豪爽，不也是一份安逸吗？不被名利所束缚，这份安逸，就是当时的皇帝也难以享有。没有这样的安逸、洒脱，李太白怎能留给后人这前无古人后无来者的千古名句呢？

（2005年高考语文北京卷作文《说“安”》节选）

话题7 ：“读” 读人生，读父母

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！

2006安徽高考满分作文《读·感悟 节选》

话题8：我想握住你的手

李太白，我想握住你的手！当品读完《行路难》和《梦游天姥吟留别》时，我为你的思想破碎伤痛着，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的抑郁悲苦与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱不羁，你是怎样摆脱天平的呢？是那颗不畏权贵敢让高力士脱靴的直率的心，还有那壶清酒，“举杯邀明月，对影成三人”，孤独却又幸福着。你的双手给予了我力量——乐观洒脱。你教会了我化苦药为甘霖，不论是非荣誉，“微笑着，去唱生活的歌谣”。（2006年上海高考满分作文《我想握住你的手》节选）

话题9：.2005年湖北卷 :

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

（1）钓罢归来不系船

李白不能“出而入”，他是太“出”了：“天子呼来不系船，自称臣是酒中仙。”自从京城势败，“独不得出”之后，他放浪形骸，游走江湖，一生潦倒，纵然豪情万丈、气冲霄汉，这一生也可堪悲叹。他若懂得该“入”时就“入”，也许郁金碗中兰陵美酒的味儿会更醇厚，更芳香。

（2）大隐隐于市

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摈弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是依市而居的一个仙人。

话题10：2005湖南卷

从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

湖南：勇敢奔跑勇敢超越

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

我策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步，无情的现实冷却了我一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为我磨墨，那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。我清醒地知道，我宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是我带上一把佩剑，把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日我骑御赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，共叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

话题11、2005年重庆

作文 ：自嘲

自嘲与解嘲

试想，那些宦海沉浮的文人若无自我解嘲的胸襟，岂能以理化情，快意人生？李太白放还后还能道一声“天生我材必有用”，刘禹锡历经10年的贬谪之苦依旧笑吟“前度刘郎今又来”，苏东坡谪居时仍然高唱“多情应笑我，早生华发”，无此快意的自我解嘲，恐怕他们早就在一片讥讽和谩骂声中郁郁寡欢、一无所成了。

话题12、2005福建卷

下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟，请你联系提示文字对它们加以比较，把图给你的联想或感悟写成一篇900字左右的文章。（70分）

我规范， 我新颖，我稳定， 我多变，我周长短，我周长长，面积大面积小…………

两幅图：一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定。一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。

注意：①联想或感悟要与两幅图都相关。②题目自拟。③立意自定。④文体自选。⑤不得抄袭。

（1）坐看流星划空时

“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变”执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

（2）圆润锋芒

“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。

话题13、2005年天津卷

以《留给明天》为题写一篇作文。除诗歌外文体不限，不少于800字。

（1）留给明天

古有李白“莫使金樽空对月”的豪迈，杜甫“天地一沙鸥”的沉郁，柳永“执手相看泪眼”的婉约。与古人对话，思接千载，不禁问我将要怎样的人生？留给后人是智慧，是沉思还是艳羡？活得真，梦得深，主观的自我，客观世界的较量。

（2）留给明天

看一看历史吧。秦始皇死了，但长城留了下来，兵马俑留了下来；汉武帝死了，但轻徭薄赋、提倡节俭的思想留了下来。李白死了，但他的才华，那些瑰丽、雄奇、飘逸不羁的诗句留了下来；苏轼死了，但他的豪迈，那些大气、磅礴而又不失柔情的词句留了下来。吉鸿昌死了，但“国破尚如此，我何惜此头”的决绝留了下来；谭嗣同死了，但“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的凛然气节留了下来。

话题14、2005年江苏卷

我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。

注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。

花开一瞬

谁不想一生幸福？把凤头、猪肚、豹尾统统收在身边，这样的人生该是何等完美！这样的梦想却太过于奢求！

即使是天子，这样的宝物也难以齐全。

那么，也就不必诧异于西楚霸王的乌江自刎，南唐后主的满江春愁，易安居士的漂泊离所，青莲居士的谪居遍游了！

不是么！

谁能忘却西楚的军威，南唐的盛年，争渡的快乐，《金石录》的成就，学士的风雅与青天揽月的壮志？

即便只拥有凤头，人生也是值得欣慰！

话题15、2005上海卷

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜：

镜头一：

武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：

《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：

时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……

请写一篇不少于800宇的作文不要写成诗歌。题目自拟。

上海：何处散发弄扁舟

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……

我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……

话题16、2006全国卷Ⅰ河北、河南、山西、海南

一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。

根据对材料的理解，写一篇作文。

（1） 认知自我

李白，一代诗仙，这位当年名满京城的御用文人，在充分认知了自我后，发出了“安能摧眉折腰折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖前，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。

古代文人骚客懂得认知自我，值得我们称颂；在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人，更令我们钦佩。

（2） 别让雨下进灵魂里

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

（3） 握好人生的方向盘

一一弃模仿取本真

伴着“不为五斗米折腰”的呼喊，陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找属于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李兄没有模仿官人陷害他人，他却以自己的本性，在廷上使力士脱靴磨墨，绣口一吐就是半个盛唐。随着一蓑烟雨任平生的呐喊，苏兄面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，于是他沉淀了不朽的艺术。他的诗是一种雄浑的蕴慰，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。

弃模仿不求本真，迁客骚人成其千古文章，文学的星空更耀眼。

话题17、2006年全国卷二

据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60.4%，2001年为54.2%，2003年为51.7%，而2005年为48.7%，首次低于50%。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书？中年人多数说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有人说“买不起”、“没地方借”。

与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长：1999年为3.7%，2003年为18.3%，2005年为27.8%。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

我们之所以空虚

阅读书籍是需要一定的时间，但空荡荡的大脑的充实需要你真的行动起来。可以理解现在快节奏的生活使一个群体中的人没有足够的时间去阅读，但它的作用不可小视。丰富多彩的精神食粮，是一个人一生追求的目标，那是高层次的人生。李白虽在官场失利，但它云游名山大川，丰富自己，在强大的精神支撑下，给后人留下了不朽的诗作。我们不苛求永垂青史，只求无悔于今世，不让那空空的皮囊，白白浪费有限的资源。

话题18、2006上海卷

以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。

要求：1不少于800字；2不要写成诗歌；3不得透露个人相关信息。

我想握住你的手

李太白，我想握住你的手！当品读完《行路难》和《梦游天姥吟留别》时，我为你的思想破碎伤痛着，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的抑郁悲苦与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱不羁，你是怎样摆正天平的呢？是那颗不畏权贵敢让高力士脱靴的直率的心，还有那壶清酒，“举杯邀明月，对影成三人”，孤独却又幸福着。你的双手给予了我力量……乐观洒脱。你教会了我化苦药为甘霖，不论是非荣誉，“微笑着，去唱生活的歌谣”！

话题19、2006年湖北卷

在汉语中“三”是个有意味的数词，构成了很多词语，比如：“三思而后行”，“三省吾身”，“举一反三”，“三人行，必有我师”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等，这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。

请根据你对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语注意“三”在词语中的含义的联想与感悟，写一篇文章。可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。

要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。

三原色

随性之风——李白

一股不羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的河山。

毫无疑问，李白的且歌且饮，且歌且行给本已华贵的唐朝文化更增添了金灿灿的一笔，是他的诗句如风，生动了大唐的山水。

如若没有这样一阵风，没有这样一个天真而又认真的灵魂，唐朝的繁华是要褪色的，唐朝的文化也会黯然，就连那山水，也要失了神韵。

他是一阵风，永不停驻那放达的脚步。他飘然的衣袂飞向白云，他高歌的口中留有酒香，他随性的笔触放任一挥，便使那浩大的文字殿堂染上了金黄的光华。

他来自于那一片金黄，夜夜凝望着那一片金黄，所以他最终也归于那一片金黄。抱月而眠，这实在是太诗意太随性的结束。

话题20、2006年高考湖南卷

“意气”一词《现代汉语词典》列有三个义项：

①意志和气概，如意气风发；②志趣和性格，如意气相投；③由于主观和偏激所产生的情绪，如意气用事。

请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。

谈意气

人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，与日月齐辉之才，理想终化为泡影。但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

话题21、2006年广东

阅读下面的文字，按要求作文。

一位雕刻家正一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一位小男孩好奇地在一旁看着他。

雕像逐渐成型，头部、肩膀、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。

小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什幺也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”

以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题之内。

（1） 追求的一生

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

高唱“我辈岂是蓬蒿人”的他，破门而去。一生追求入仕的他却仕途坎坷，当年，当他被招为供奉翰林时，他认为一生的心愿终于可以如愿，殊不知高高在上的统治者只是希望他写些“云想衣裳花想容”的俗笔来填充自己的欢愉。

他痛苦着，他不愿“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白，是永远不妥协的，他带着他的追求走了，于是唐王朝竖起了一座高不可攀的文学丰碑。

（2） 心有明灯

生命的选择需要我们辨明方向。大千世界，色彩纷呈，物欲横流，时刻迷惘着我们人生的选择，致使我们误成为金钱与权利的奴隶。保持心中的明澄，才可辨明真我。幽幽东篱，烂漫黄花，陶潜采菊，南山相向，隐士陶渊明不为功名利禄而诱导，在乱世中辨出了自己一代逸士风范。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”至今醉卧的李白虽知才情可换名利与富贵，但他抛弃了名利的羁绊，以心中明灯辨出内心真实志趣，做回真我。是啊，物欲横流又何妨？只要心有明灯，便可“众人皆醉我独醒”！

话题22、2006安徽卷

自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……

人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是了解，读是探索，读是是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……

请以“读”为话题，写一篇不少于800字的作文，文体不限。

读?感悟

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！

话题23、2006年江苏高考作文题

鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。

人与路

李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。

一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；

一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

李白道“行路难”，却一直在走。

翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现；屈子人生之路的选择，是其个性的张扬。而李白人生之路的选择，是其乐观的写照！

我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道！

不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路……

话题23、2006四川

作文题目：生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问。

以“问”为话题，写一篇不少于800字的作文。

问 灵 魂

到底什么是人的魂？

说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。

滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为我们的脊梁。

话题24、2006年浙江省

据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息.”仲尼曰：“生无所息.”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：

人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。康德

我这一生基本上只是辛苦地工作。歌德

天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。《吕氏春秋》

休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。

人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。医学专家

读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。

生有所息，息以生之

几千年来，中国的文化也可称得上是建立在“休闲”两字之上：古人崇尚琴棋书画，今人推行旅游运动，无一不形成一种风尚。而中国的名人志士，在休闲方面更是有自己独特的风格：李白饮酒赋诗，陶渊明隐居田园体会自然，欧阳修酒会诗友写下旷世名篇。狭隘地理解“生有所息”既是放弃对梦想的执着或者是对坚持不懈的颠覆显然是不够明智的。人生好比是一个挂满名作的艺术长廊，若是永无止尽地走下去，很容易就产生审美疲劳；若是走走停停，沿路收集点滴地感悟，到终点时则是充实幸福的。我想，明白怎样“息”或许也就明白了怎样“生”。