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突破自我的作文素材 篇一：最新个性类作文经典素材 最新个性类作文经典素材 做不一样的自己——最新个性类作文经典素材 陈少聪：不打扰张爱玲 上个世纪五十年代，著名女作家张爱玲到美国定居。数年后，她经朋友介绍到柏克莱大学中国研究中心就职，学校安排台湾学者陈少聪给张爱玲当助手，两个人同在一个办公室办公，中间只隔着一层薄板。陈少聪在外间，张爱玲在里间。陈少聪发现，也许是经历了太多的沧桑，张爱玲很自闭，极不喜欢与人交往，刻意躲避着人群。了解了张爱玲的这种心理，陈少聪便刻意减少和张爱玲接触的机会， 我尽量识相地按捺住自己，不去骚扰她的清静，除非她主动叫我做什么。 陈少聪总是把需要给张爱玲的资料卡片整理好，用橡皮筋扣好，隔一段时间，趁张爱玲不在的时候，放在她的办公桌上，以此种方式来减少和张爱玲的接触。因为张爱玲的办公室在里间屋，陈少聪的办公室在外间屋，所以张爱玲每天来上班的时候，不可避免地要和陈少聪打个照面，不得不微笑一下或点头致意，但陈少聪发现，即使这种场面上的微笑和点头，张爱玲也极不情愿。于是陈少聪又采取了一个措施，每天接近她到达之时，便索性避开一下，暂时溜到图书室里去找别人闲聊，直到确定她已经稳妥地进入她的孤独王国，才回到自己的座位上来。 多维解读 1.尊重他人。每个人都有自己的生活方式。有的时候不影响他人的生活方式，也是对他人的一种尊重。陈少聪的行为，让我们感受到了人格的另一种魅力。 2.融入社会。不管有多大的成就，也不管曾经遭遇了多大的挫折，将自己禁锢在与世隔绝的世界里，总不是好事。融入社会，或许生命才会是另一种精彩。 适应话题 尊重、关爱、细节、沟通、交流、个性、人格。 温兆伦：做好事何必张扬 从当年的当红小生到今天的三栖明星，温兆伦一直保持着相当的热度。这位素有慈善家美称的香港影视界巨星，前段时间却遇上了一场与前所未有的尴尬。据媒体介绍，温兆伦到四川广安为一个身患白血病的小女孩捐款，不过向捐款箱里投进的红包不超过150元。和他动辄上百万的收入相比，真是完全不成正比。这样的数字，引起了很多人的质疑，引起了不少网友的不满。一时间，称温兆伦太吝啬的言论，在网络上铺天盖地。 面对采访，他告诉记者，自己做了很多善事，都是非常低调进行的，他并不是一个求名的人。他认为艺人做善事的目的，是为了呼吁更多的人来做好事，而不是在乎明星拿出多少钱来。网友们后来才知道，那天做的事情，都是主办方安排好的，他根本不知道里面有多少钱。得知那个女孩子的病还要花很多钱，他表示以后会继续帮助她。对于熟悉他的人来说，知道他其实早已将慈善作为毕生事业。早在2002年，就开始担任中华骨髓库的形象大使，并且一直坚持了九年。他表示，如果有一天老天要我走了，我的器官还能帮助到别人，我觉得非常值得。2011,他就获得了 最佳公益慈善形象大使 称号。 多维解读 1.弘扬正气。现实生活中，有些人不去献爱心，却喜欢对献爱心的人进行无端指责。与那些人相比，低调的温兆伦，让我们明白了什么是真正的慈善。 2.低调之美。不同的态度，往往决定着人格的高低。有的人虽然做着好事，却只是为了博取他人的喝彩；有的人虽然在默默付出，却只是为了内心的安宁。 适应话题 低调、人格、善良、关心、冷静、正气、帮助、付出。 徐悲鸿： 您也十分渺小 徐悲鸿小时虽然家境贫寒，但他聪明好学，六岁时便跟着父亲读四书五经，后来又学绘画，进步很快。随着阅历的增加，徐悲鸿越来越感觉到自己绘画技艺方面的匮乏，于是决定拜师学艺。有一天，他兴冲冲地拿着自己的画作，找到一位非常有名的画家门下，想请自己敬仰的前辈画家指点一二。这位画家看着眼前这个无名小卒谦卑的表情以及朴素的装扮，连画轴都没打开，便傲慢地说： 我事务缠身，没有时间应付，你请回吧。 徐悲鸿看着那位画家，一字一顿地说： 大师，您现在站在山顶，往下俯视我辈无名小卒，的确十分渺小；但您也应该知道，我从山下往上看，您也十分渺小！ 徐悲鸿谦虚而不失尊严的话语，让这位大师顿时刮目相看。他从这位不卑不亢的年轻人身上，看到了一股非凡的力量，感觉徐悲鸿绝非常人，一定大有前途。于是真诚地握着徐悲鸿的手说： 小伙子，有前途，我看好你。 经过画家的辅导，徐悲鸿画技得到了快速提高，后来获得了出国留学的机会，再加上自身的勤奋，人生的命运得到了彻底地改变，成为了中国艺术绘画界的顶级大师。 多维解读 1.保持尊严。有的时候，你即使刻意地放低自己，也无法博得他人的一次回眸。生活就是这样，若无平视，就永无对等。2.帮助他人。或许你只是一次不经意的付出，他人得到的却是柳暗花明的幸福。能帮就帮吧，要知道，你帮助了他人，自己也会收获心灵的快乐！ 适应话题 平等、尊重、自尊、力量、改变、成功、请教。 大江健三郎：不一样的日本作家 大江健三郎，一位世界级作家，也是印度诗人泰戈尔后第二位访华的诺贝尔文学奖获得者。与诸多来华的大师不同，他选择与中学生谈心。面对北大附中的师生，他讲到自己在智障的儿子身上重拾的希望，讲到因日本领导人参拜靖国神社而被阻碍的和平的希望，讲到他拖着老迈之躯四处宣讲和平未来的不灭的希望。他说， 这些话必须要对年青一代讲，甚至是尚处于孩童年龄的年青一代讲。 言语之中流露出的中国情结，令人动容。 莫言获得诺贝尔文学奖后，华裔旅日作家毛丹青撰文，追忆了一个小故事。十多年前，文学大师大江健三郎来到北京时，准备前去拜访中国作家莫言，有个摄制组跟踪拍摄。那天北京的天气虽然晴好，但是气温极低，呵气成霜，在王府井大街上，大师正在接受摄制组采访。这时，旁边不远处站着一个人，他一直静静地看着大师接受采访。尽管天寒地冻，但是他只是把大衣时不时地裹一裹，继续等待，直到大师完成了采访，他才上前与大师握手。大师这才知道，原来这个人就是在中国家喻户晓的著名主持人崔永元。后来，大师在赠给崔永元的书籍扉页上，写下了这样一段文字： 我看到你在人群中长久等待，从中我感到了你的忍耐力。 大师还向随行翻译毛丹青表达着对崔永元的赞赏，他说： 他是位绅士。 多维解读 1.悲天悯人。对于生活，普通人只拥有一双常常会熟视无睹的眼睛，而大师往往拥有一颗时刻都能悲天悯人的心灵。两件小事，让我们见识了伟人的情怀。 2.细节出彩。要展示人格的魅力，其实无须你做出惊天动地的大事。或许只是几句寻常的话语，或许只是几个寻常的动作，便树起了自己美好的形象。 适应话题 细节、小事、寻常、美好、感动、情怀、形象。 李宗盛：为音乐下跪 李宗盛作为华语流行乐坛的首席金牌制作人，不仅创作了《真心英雄》《爱如潮水》等大量经典歌曲，还发掘了莫文蔚、品冠、梁静茹等一批知名歌手，有华语流行音乐教父之美称。当年滚石公司签约了比他晚出道几年的赵传，请李宗盛亲自出山写歌。李宗盛了解到赵传刚刚失恋，便结合他高亢沙哑的嗓音以及略显 沧桑 的长相，打造了一首《我终于还是失去了你》。 歌词写好之后，在如何演绎上两人发生了严重分歧，谁也不肯让步，争执达到了白热化。固执的赵传在录音棚里，坚持要按自己的想法演唱这首歌曲。李宗盛特别生气。好不容易等到休息时，他怒气冲冲地闯进录音棚，把现场所有的人都被吓坏了，大家以为两人一定会打起来。出乎意料的是，李宗盛大步流星走到赵传面前，一言不发，竟然 咕咚 地跪了下来。赵传一时愣住了，他没有想到，李宗盛老师对音乐会是如此执着，也不由 咕咚 一声跪了下来，两人抱头痛哭。待平静之后，两人又手挽手站起来，继续一起商讨。经过两人反复精心的打磨，歌曲一经推出，立刻受到无数歌迷的追捧。多年之后，赵传回忆起当年和李宗盛的那次争执，他饱含深情地说： 我们都视作品为自己的孩子，我们跪的并不是彼此，而是对艺术的执着。 多维解读 1.相互沟通。在这个世界上，没有与生俱来的朋友，也没有不可调和的敌人。只要你肯放下所谓的自尊，坦诚面对，没有越不过的鸿沟。 2.执着追求。对音乐的执着，不仅让两位音乐巨星找到了深厚的友谊，更让他们的艺术之路越走越宽，谱写出了与众不同的辉煌。适应话题 感动、追求、梦想、个性、打磨、交流、沟通、道路。 克林顿： 我没有什么了不起 有一次，时任美国总统克林顿到基层调研。就在他快离开的时候，一个小孩不顾保安人员的阻拦，挤到了总统面前。克林顿弯下腰来，拍了拍他的肩说： 小伙子，你有什么事？ 小家伙挠了挠头，怯怯地说： 我想得到您的签名！ 克林顿高兴地答应了孩子的要求。可拿到签名后，孩子没有说一声感谢，也根本没有离开的意思，没有人知道小孩想干什么。这时小孩伸出手，急切地说： 总统先生，我还想要三张签名。 还签三张 ,克林顿一时愣住了，他不明白，小孩要那么多签名干什么。孩子说： 我只要一张，不过我想拿另外三张去换一张迈克尔·乔丹的签名照。 孩子猛然说出来的这句话，让在场的人一时不知如何是好。当克林顿明白了孩子的用意后，很快笑着说： 当然可以。我的侄子也很喜欢迈克尔·乔丹，我给你签六张，请你替我侄子也换一张他的签名照，好吗？ 这时人群中响起了愉快的笑声。回到总统府后，克林顿给夫人希拉里饶有兴致地讲述了这件事。希拉里说： 先生，我佩服您的聪明，也佩服你的低姿态，不过我想提醒您的是，做人做事要看清自己——你没什么了不起！ 后来，在克林顿办公桌上，多了一块醒目的提示牌，上面写着： Idonothaveanythingremarkable. 多维解读 1.放低姿态。一个人在他人心目中的地位，不在于你位置的贵贱与财富的多少。有时你自命不凡，他人却嗤之以鼻；你低到尘埃，他人却能将你捧在手心。 2.清醒认识。在这个世界上，绝于完美的圣人，亦无无缺的总统。能够从一件小事中认识到自我的不足，这便是克林顿不同寻常的地方。 适应话题 清醒、认识自己、改变、转身、成熟、成长、提醒。 韩寒：一种文化的痛苦 随着《后会无期》的热播，韩寒再一次成为争议的焦点。曾几何时，在不经意间韩寒就如同遭遇了他不喜欢的刘谦魔法，一下子变成了公共知识分子。许多媒体和网站封他为 年度风云人物 , 80后意见领袖 、 当代鲁迅 .短时间内能够获得如此多的桂冠，只是因为近两年他在博客上发表了一些小杂文，内容涉及了公共社会中的公共事务和公众瞩目的一些问题。 大家或许还记得，韩寒与陈丹青在湖南卫视《零点锋云》节目中炮轰众多文学大师的情景。韩寒说： 老舍和茅盾，他们的文笔都很差。 事后韩寒又在博客上解释说，自己把老舍和巴金搞混了。《亚洲周刊》记者采访他，问他是否读哲学和社会学方面的书，他回答说，这类书我完全看不下去，这七八年我已经很少看书了，还说初中时读过《十万个为什么》。虽然韩寒写过一些小说，销量也很可观，有很多 粉丝 ,而充当公共知识分子是另一回事。以《十万个为什么》打基础，怎么能影响社会舆论的形成与走向呢？怎么能对随时发生的社会重大事件正确表态呢？当韩寒被捧为 大师 的时候，不能不说是一种文化的痛苦。有人认为，韩寒还谈不上是什么公共知识分子，只不过是80后少年通俗作家，当然他还是一名优秀的赛车手。 多维解读 1.扎实根基。我们并不排斥韩寒在文化领域取得的一些成就，但这些成就的取得，断然不是拒绝阅读或排斥传统文化的结果。学习传统文化，尊敬文化前辈，进一步奠定基石，或许是韩寒突破自我的新方向。 2.正视自我。在这个崇尚个性张扬的年代，被人称为 大师 或 领袖 并非难事。不过这仅仅是一种称谓，与真正的 大师 或 领袖 或许是两码事。 适应话题 文化、传统、尊重、阅读、个性、清醒、根基。篇二：高考作文的选材突破 高考作文的选材突破 覃塘高中 莫有童 考场作文的特点是特别讲究在规定的时间内完成规定的文题的“控制性”极严的临场作文！因此，高考作文是必须学会“控制”的。下面来谈谈对材料的控制——即选什么材料和怎么组织材料的问题。 一、明白选材的标准 1、“主题集中性原则”：即围绕中心选材原则，这是最为重要的一条选材原则，是在选材时必须首先考虑的原则。因为如果违背或者说没有很好地遵循这一原则的话，势必导致文章观点和材料的游离，直接导致全文的失去控制！其最直接的后果是大量失分。后果是十分严重的！ 2、“典型性原则”：即所选材料最好是很典型的、最具代表性、最具说服力的。这样的材料不但人人熟知，而且其本身具有震撼人心的影响力！如上文许衡“梨虽无主，我心有主”的材料就是这样的一则好材料。为什么这么说？因为在酷暑口渴难当之际，“路人纷纷摘道旁的梨，许衡独不为所动”其原因就是“我心有主”！这个“主”是什么？不就是他心中那坚持洁净的思想么？不就是他心中的那轮洁净的“月亮”么！所以说这则材料很具说服力地证明了观点，对于主题的表达来说是十分典型的材料。 3、“充分性原则”：这主要是指材料必须足够。这究竟使用多少才足够没有硬性的规定。一般而言一篇好的文章总得有两到三个典型材料吧。高考场上那种一事一议的文章，其得分总是不高的。（也是评卷老师所反感的。之所以这么说，因为本人多次参加高考评卷工作，对此类文章深有感触！）。我想，除了这种文章给人文体不明之感觉而外，一个重要的原因应该是“不充分” 试想想，你举出一则材料，焉知不是偶然事件？ 4、“时代感、社会性原则：即你写的文章应该是关注时代的，要写有时代感的社会热点的问题，当然这个社会热点的问题，不见得都是政治大事件，但是必须有时代感，因为“文章合为时而作”。而不能象有的同学那样总是想到自己或自己身边的琐事，不能联系更为广阔的社会和社会生活，不能联系更为紧迫的现实内容！思路打不开，他顶多想的就是高考本身，分数排队等等，眼界很狭小，老师不喜欢。 5、“就近原则”：“就近原则”也可叫“熟悉原则”。它适用的范围很广，可以指写自己所熟悉的文体、主题；可以指运用自己所熟悉的表达方式和语言个性特点等。在选材上则指选自己所熟悉的材料！中学生就写中学生自己所熟悉的事，有的同学却去写文化大革命，那你不熟悉，就可能班门弄斧。还有，有的同学写早恋，早恋可能是有时代感的热点问题，但也是敏感问题，可能有的阅卷老师不能接受。当然，这里有一个问题，就是：要熟悉就必须细观察、多思考、勤练习。不然，你是永远不会熟悉任何东西的！ 6、“以小见大原则”：即所选材料最好应该是具体的，能以小见大的材料，这个实际是更高的选材技巧的问题了。它要求所选的材料或很琐细但反映的问题很重大；或很平常但反映思想不寻常；或很一般但揭示的主题很深刻等等。这对一般考生而言确实是很高的技巧性的要求了，可能一时难以做到。但只要坚持去多思考，多提炼 总还是可以做到的，你看那高考考场上满分作文，不也大都做到了么？ 还有一点，如果要称之为“原则”的话，就是“真、善、美原则” 或者干脆就叫“美好原则”。即选能表现美好的感情，表达美好理想的材料。因为追求“真、善、美”是你也是评卷老师乃至人类共同的天性，故而你要尽量展示自己美好的一面，尽力发现和赞颂生活中的美好，这是最基本的写作技巧。但有的同学就不明白这一点，一到考场不是要展示自己美好的一面，反而在作文时把自己写得灰头灰脑的，当然也是违背了“真、善、美原则”的，老师也当然有理由不喜欢了。 二、认准选材的方向 1、 面向积极的人生 分析近年来高考作文的题目，“诚信”、“心灵的选择”、“感情亲疏和对事物的认知”、“相信自己与听取别人的意见”、“遭受挫折和放大痛苦”、“看到自己与看到别人”、“快乐幸福与我们的思维方式”、“出人意料和情理之中”、“忘记与铭记”、“位置和价值”。我们不难发现，它们都直接或间接地将话题置于人生的大背景下，考查着考生的生活态度、生活信念、看问题的方式方法、为人处世的准则等。因此，高考作文的选材，应该面向积极的人生，展现一个乐观积极、胸怀大局、兼顾大家的“我”。 2、 面向深厚的文化 选材面向“深厚的文化”可使作文一扫稚嫩与单薄，呈现出一派生机勃勃的景象。在这方面，中华五千年灿烂辉煌的历史文化为我们提供了永不枯竭的作文选材源泉。考生作文如果能较为集中地选取这些经典著作、文化名人、历史掌故，他的文章就往往会拥有很深的文化底蕴，闪耀着人文精神的光芒。 例如：2005年福建一考生的《至圣》。从开篇的孔子“万古流芳”到写他在各个方面的成就，再又归结到“至圣”。文中选取引用的古代诗文、历史故事、文史记载非常丰富，时时处处都洋溢着浓郁的中华文化底蕴，读后不能不令人拍案。 3、面向广博的知识 作文的选材应尽可能地展示考生广博的知识，让人能从作文中领略其丰富博学。无论是“理化生”，还是“史地政”，无论是“公检法”，还是“文体卫”??天上地下、历史现在、三教九流皆可成为作文的材料。 三、注意选材的细节 1、注意点面结合 就议论文或议论化散文来说，事例的列举毕竟只是个例，列举的再多也难免给人以“以偏概全”之嫌，怎么办？一个很好的方法就是将这些个例加以阐发，以点带面，点面结合。例如：2002年高考优秀作文《心灵的选择》。 “面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’” 文章在“点”列举之后并没有结束，而是继续扩展阐发“从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。”从而将其铺开，以点带面，点面结合，使文章的论述无懈可击。 2、注意正反结合 作文的材料有正面的，也有反面的。如果仅从正面（或反面）去阐述事理，有时难免会顾此失彼，使文章的论述缺乏严密性。这时，最需要做的就是正反结合。 例如：2005年广东满分作文《让纪念闪耀理性光芒》。为阐述“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”这一中心论点，作者首先从正面选取德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪，赢得了世人的尊敬；然后从反面选取日本妄图为二战罪行翻案，不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行，参拜“靖国神社”??得到各国人民的一致谴责。这一正一反，对比鲜明，从而使文章的论述十分严密，无懈可击。 3、注意大小结合 作文的话题有大有小，大的话题不一定非要用大的材料，小的话题也不一定非要用小的材料。在作文的选材上，我们有时可以化大为小，有时可以化小为大。例如：2004年河南省优秀作文《煮咖啡》。作者将“相信自己与听取他人的意见”这样一个大命题转化为生活中极其普通的一件小事“煮咖啡”，通过“煮咖啡”来表现自己对“相信自己与听取他人的意见”认识看法，可说是大的话题与小的材料的完美结合。 4、注意虚实结合 实的材料是指现实生活中具体的人、事、物，虚的材料是指通过作者联想想象虚拟出来的人、事、物。有时，作文但从“实”的角度难以写好写深，此时就应该从“虚”的角度入手，从而跳出“实”的束缚，为作文开辟一个广阔的空间。 例如：2003年上海高考作文《面对大海》。若单纯写实，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。此时，若能从虚的方面入手，由大海联想到“豪情壮志”，联想到精卫填海的意志和毅力，联想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉。 四、讲究选材的方法 （1）文料交融法 话题作文和传统的供材料作文都是先提供一则材料，然后以材料为触发点，写一篇高考作文。那么，对待这则材料，两种作文形式有什么区别呢？一般而言，传统的供料作文必须使用所给材料，行文的主旨必须与所供材料吻合。它的思维方式局限于：概引材料，亮明观点，举例论证，总结回应。而话题作文则不同，它强调的是行文与材料有关，可明扣主旨，也可暗扣主旨；可运用材料，也可完全舍弃。因此，这是一种开放式的写作，能多角度、全方位地检测考生的创新精神和实践能力。在考场上，万一自己的思路打不开，那么在话题作文中怎样巧妙利用这则材料呢？纵观近几年各地的满分作文，将材料交融到作文中的方法有以下几种： 1、放在开头作引子。开篇引出材料后，应用三言两语对材料相关内容进行分析得出中心论点，如2003年高考作文《莫让感情迷了是非的眼》是这样开头的：“儿子与邻居说了相同的话，富人却持截然相反的态度，寓言中的‘富人’在现实生活中有许多影子。是非的天平，需要理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。” 2、放在句中作论据。论证过程中可随时把材料作为论据和论证使用。如2003年江苏考生的作文《天平和七弦琴》在文中这样引述：“如果仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》中那个宋国的富人，他的儿子与老人说的都是相同的话，而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论，这当然是没有道理的。” 3、大胆改写或续写材料。它一般适合于记叙类材料，如2002年高考作文，《丢弃“诚信”之后》、《“诚信”漂流记》都采用了熟知的记叙文续写方式，围绕“诚信”丢弃后的情形展开充分而合理的想像，从不同的方面，深刻提示了没有诚信就不会快乐这一主旨。2003年作文《一场特殊的审判》同样运用了此法，它以富人被偷后状告邻居为主要情节，借儿子之口道出真相，点明寓意，构思巧妙，别致。 例文有这样一则关于选择的故事：一个登山者于探险途中遭遇暴风雪，想努力寻找一个避风口，却不想在寻找的过程中碰到一个冻僵的人，他对自己是否要救这个人作种种思量，最终决定选择救这个人。经过一番努力，他把这个人救醒了，于是两人搀扶着走出雪地。看到这个故事的最后一句，相信所有善良的人们都会长舒一口气，为那个选择救人的人，也为那个美好结局的实现。于是我偏偏转念一想：这个故事完全有可能有其他的结局。比如被救的人生还了，救人的人却不幸遇难了，或者更令人心颤的是，两人都因风雪肆虐找不到路口而被暴风雪淹没在茫茫雪原之上。一想到此，我的心便不再为故事的结局轻松了，相反却隐隐有一种沉重感。而且，我从这个故事和人们对这个故事的通常反应中清醒地看到，事情的结果往往会掩盖事物本身，好的结局让我们轻易就会忽视选择时的艰难。这种艰难正源自我们对选择可能带来的结果的不确定，更源于我们承担选择责任的勇气的缺乏。 （2）情感动人法 好的高考作文各种各样，有文采风流的，有气吞山河的，有谈笑风生的，有多愁善感的，有幽默风趣的??但它们打动人心的一点是共同的，那就是赤诚。赤诚就是真诚地掏出你的心，敞开你的灵魂，去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。“文章不是无情物”，“情动而辞发”，在高考作文中，情感连接考生与阅卷老师的桥梁，情感是碰撞出阅卷老师心灵火花的电石，考生只有用自己的真情去拨动阅卷老师的喜怒哀乐的琴弦，才能获得共鸣。若能让老师溢出眼眶中的泪水，何愁得不到高分？那么怎样才能以情动人呢？ 首先，作者必须对生活、对客观对象充满热情。对人事景物淡然漠然，漫不经心的人或说不热爱生活的人，对事物形象不可能有这种情感性的感受。所以要写好文章，必须关心时代，投身社会，热爱生活，关注自然。同时，要注意调动起多种心理功能，观察外物时，要注意体验；深入感受时，要展开联想，进入想像，把情感充分激发起来。只有感动了自己，才能感动别人。 其二，情感既要表达自己的内心感受，又要高度提炼浓缩。只有生活味的情感才能打动人，但决不意味着生活原生态的情感一定能打动人。一篇只是表达肤浅的粗糙的、庸俗的情感的作文，是无法打动人的。情感生活味应是对生活的提炼，是富有表现力和艺术张力的情感。它恪守“三篇三：高考作文经典素材 高考作文经典素材 一、勇气： 名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚 2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根 3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 廉颇蔺相如： 蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？ 二、毅力： 名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是 多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基 2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格 4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进） 《游褒禅山记》 王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。 张学良戒毒 作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。 这是凤凰涅盘以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。成功的背后是毅力： 马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索??（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”） 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。 三、坚持 拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃） 伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊英 锲而不舍,金石可镂。——荀况中国 人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作日本 成语：铁杵成针、滴水穿石 从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它??最后什么也没有做成。 杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。 《老人与海》 海明威 ： 1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。 桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。 议论：春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。 坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。 四、意志：（有信念而产生的） 伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。 在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。 五、个性： 名言：1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基 2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫 3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文 楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。” 其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么） 其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。 议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守 赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。 六、目标、信念： 名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经： 1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方） 议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志） 唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果 理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜 有关理想、追求等精神层面的命题 观点：人是要有一点追求的 信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强 对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求 对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死： 孔子：杀身成仁 孟子：舍生取义 苏武牧羊：节操 韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 七、克服困难 观点：人生处处都是“坎”，要跨过这些沟沟坎坎， 必须要有理想、有追求，心中要有“真经” 必须要敢于面对困难，要有直面现实的勇气 必须要经得住炼狱的考验：强权、美色、奉承、背叛、成功、失败?? 必须要经得起时间的腐蚀 士不可以不弘毅，任重而道远 回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴： 孙悟空：保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心 题目：有关是非、正义、嫉恶如仇 观点：练就一双火眼金睛（明辨是非、憎爱分明） 正义和力量的象征 除恶务尽，决不妥协 热心助人，扶弱济贫 有关重读经典的命题 这道“坎”：障碍、困难，一般是指精神层面上的东西，抽象的事务用具像化的词语来打比方 诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题 材料和立意是紧密相关的 从经典上找例子：贾宝玉：封建社会的叛逆者 林 冲：同样的背叛了自己的阶级 从现实社会中找例子：改革开放，反腐败 “坎”在生活中、生命中的关键性一定要体现出来 “坎”的形象性、可视性一定要体现出来 跨过“坎”以后的新气象可以描述一番：生命经过炼狱的考验、凤凰涅盘、雏鸟破壳的新生 红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民 于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉， 其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10 个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一 支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。 （可用在“爱国主义”方面） 议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传 奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。 精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。） 鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难） 愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。） 海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮．． 子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩．．．．．．．． 下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：1、．． 不懈追求；2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）