考场作文实用结构之一:“板块式结构法”写作要领与参考范文
考场作文因时间的限制，不少考生往往缺乏充分的时间来结构全文，因而常常导致行文思路不清，文章层次条理混乱，中心表达不鲜明突出，而由于评卷场的特殊环境，阅卷老师不可能快速把握文章中心，以致被低评。因此，学习掌握几种有助于快速成文的结构模式，对于不少考生来说是非常必要的，而“板块式结构”就是这样一种便于考生在短时间内快速形成有层次条理的文章的一种实用结构。
但任何一种看似简单的结构都有其内存的规律，必须经过多次训练才能熟练掌握运用，时常也见到学生运用板块式结构来写作，但板块之间组合随意，彼此缺乏内存的联系，有的板块内容甚至偏离了文章要表达的中心，此类作文仅得其形而未得其神。为此，在训练之前，先学习、揣摩、借鉴一些成功运用这一结构方法的考场作文，有心得体会后再尝试训练，往往可以达到快速领悟、事半功倍的效果。简单地说，板块式结构的考场作文成功的关键在于：第一，每一板块的内容均需围绕中心来选材。几个板块之间必须存在内存的逻辑关系，或并列，或递进，或对比，使几个相对独立的板块能形成一个有机的整体，形散而神聚。第二，必须为每一板块拟一个合适的小标题。小标题的拟写有一定的技巧讲究，除了内容上的内存联系外，句式上宜力求整齐匀称，句式结构相同或相近。避免用简单的一、二、三或一个简单的词语来标示，最好是短语形式，如动宾短语、主谓短语、偏正短语等。第三，板块式结构应该安排能够统摄全文或引出主体内容的开头段，结尾照应开头形成首尾呼应的严谨结构。下面提供的优秀散文、高考优秀作文及一些本人学生的作文，都是成功运用了板块式结构的可供借鉴的范文，有意此道者可以学习借鉴，熟练掌握之后再加以变通，则可能写出具体个性特色的考场作文。
家
周国平
如果把人生比作一种漂流——它确实是的，对于有些人来说是漂过许多地方，对于所有人来说是漂过岁月之河——那么，家是什么呢？
一、 家是一只船南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。
以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。
于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水哉，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复得可怕。
我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”
望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。
二、 家是温暖的港湾正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”
这可是尼采对女人的讥评。
可不是吗，家太平凡了再温馨的家也难免有俗务琐事，闲言碎语乃至小吵小闹。
那么，让我们扬帆远航。
然而，凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
傍晚，征帆纷纷归来，港湾里灯火摇曳，人声喧哗，把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来，愉快进问候：“晚安，回家的人们！”
三、 家是永远的岸我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。
荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”
自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。
独上高楼
（话题：自我认识与他人期望）昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。二、苏东坡
是捡应为“拣”尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？ 在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 著一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。闲读山水
（话题：“水的灵动，山的沉稳”）山，沉稳敦厚；水，灵动，聪慧……
仁者爱山，智者乐水。
山篇山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅……
山，巍峨磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉……
山，犹如令万人敬仰的圣哲，沉稳是他的天性，静立，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……
山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松……
山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
仁者爱山。山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。
仁者爱山。
水篇老子有云：“上善若水。”
孔子有云：“逝者如斯。”
李白有诗：“君不见黄河之水天上来……”
李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
水为智者所道，所赞、所感……
水灵动，贾宝玉说过：“女儿似水。”
水尚智，九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海，得到了美好的归宿。百弯而不折，这并非懦弱，而是审时度势之举，水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。见识了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见识了晚清之断壁残亘……
水守着自己的气节，因为她灵动，灵动是她生机之泉源。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。
水守着自己的大度，因为她灵动，灵动是她蕴藉之本。
智者乐水。
“青山横北郭，白水绕东城。”
“寒山转苍翠，秋水日潺溪。”“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”……
山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧。
山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。
调整自我·坚守美丽
308 郑少君
每一个人的生命有如奔流不息的河流，不断地根据河道的浅窄来调整自己，又始终坚守着那一份追求的美丽。
——题记
一 生死观的调整 活着的美丽
（建议修改为：调整生死观 坚守生命的高度）
读着《我与地坛》，我似乎又看到那一个失意的史铁生转着轮椅避开他母亲的目光。或许人生中的厄运是上天为我们准备的一杯苦酒吧！我们无法逃避，为什么不选择坦然的笑着喝下去呢！“我用一只（支）笔撞开了生命的门”，史铁生是这样说的。与其失意消沉的活着，不如欣然坦荡去接受，这是一种自我的调整。坚守活着的美丽，于是他用笔续写了他不完整的人生。
悬崖上的花，我们也许采撷不到，但我们依旧能够味到它迷人的芳芬（芬芳），这是调整自己的人生态度，演绎出生命的高质量。我们既然无法延长生命的长度，何不去拓展生命的宽度？
二 “千手”的魅力
（建议个性为：调整心态 坚守生命的魅力）
真诚在流动着，善良在传播着，这是《千手观音》在震出了生命的强音。面对光怪陆离的社会，他（她）们在努力着，不断地提高自己，克服残疾带来的困难，调整自己的力量，为我们演绎了一场真诚善良的美丽舞蹈。调整自己，明确长处与短处，坚守世界充满爱的美丽。
真诚、善良的他（她）们为世界普（谱）写了一曲爱的奏鸣，这大概也是他们的魅力所在吧！
时代在变迁，不懂得调整自我去适应社会，必然会被社会所摒弃，而失去了真诚善良的坚守，又会像沙漠里的木乃伊，生活毫无知觉。
三
（原文缺小标题，建议加小标题为：调整生活轨迹 坚守生命的美丽）
月亮说，阴晴圆缺是我的调整，本质皎洁是我坚守的美丽。
雄鹰说，高低不定是我的调整，飞得更高更远是我坚守的美丽。
海洋说，波浪起伏是我的调整，心胸宽阔是我永恒坚守的美丽。
我说，曲调的跌荡（宕）是我伴随时代之歌的调整，坚守正真（直）、真诚、善良的音符是我永不舍弃的美丽。
知向谁边？
307 陈伟玲一朵花里看一座天堂，每个人都用自己心里的那把尺子去度量他人或自己的人生高度。现实的表面有时会乱花迷人眼，让你度量出或高或低的分数，然而，历史的眼睛是雪亮的！孰高孰低，知向谁边？
一、林薛之争倘若让那位尊权重的贾母来评估林黛玉与薛宝钗，大概宝钗可以拿个90分，而黛玉顶多也只是80分！何也？你看那宝钗，为人庄重大方，不媚上，不欺下，左右人际关系圆滑；而黛玉呢？终日眉头深锁，还不时气煞宝玉！是谁说过，宝钗宽容大度，所以会扑蝶；黛玉多忧善感，所以只会葬花！然而，君不见，宝钗虽赢得了婚姻与名气，却输了爱情！那半痴半疯的宝玉在新婚之际口中叨念的依旧是他那在自己的寂寥与他人的鞭炮声中香消玉殒的林妹妹啊！林薛之争的实质结果，或许足以令九泉之下的黛玉含笑而终！
二、项刘之斗俗语曰：成者为王，败者为寇！
按此而评，那终得天下的刘邦理应满分，而那自刎于乌江畔的项羽必定是不及格的！成王，败寇！
然而，在这背后，是历史对二子的评价。先是李清照的“至今思项羽”及其称赞项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”，后有杜牧对其“江东子弟（弟子）多才俊，卷土重来未可知”壮士扼腕的婉（惋）惜！项羽，你坦荡荡，四面的楚歌里，你虽败，但志更高！且看那“偷”得天下的刘邦，至多也是个一半小人一半枭雄的伪君子！是多少巨人所不齿的！
现实的史迹分数背后，刻下了项羽的铮铮铁骨与刘邦的小人形象！孰高孰低？知向谁边？
三、勿以分数定优差考场如战场！那个鲜红的分数便是考生的战绩！有人总是这样为学生定格：学而优则优生也！果然邪？现实中，并非真的高分的学生就必定是优人一等！比尔·盖茨是大学未毕业的肄业生，美国总统肯尼亚是学校里出名的差生！分数并不代表全部！正如那个红楼之上人皆言痴的曹雪芹之言：人情练达即文章！
四、后记大千世界，纷繁芜杂，衡量事物之际，请用心灵深处那把灵魂之尺去度量吧，你会发现现实给出的分数或许只能代表其一个方面！而非全部内容！
往事越千年，知向谁边？
君子与小人
307 陈婷婷如果说君子是精忠报国，一片丹心的英雄，那么小人就是蝇营狗苟，作威作福的狗熊；如果说君子的行为光明磊落，那么小人的行为则属暗箭伤人，不可见人的。如果是君子坚守道德信念，那么小人就是守不住道德底线者。
一、回眸历史国家，国家，有国才有家。拂去尘封已久的历史，打开历史的画卷，呈现在眼前的正是一位位君子的伟绩，附带着一堆小人的遗迹。“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞精忠报国，视死如归，堪称君子，他也因此流芳百世。“人生自古谁无死，争取丹心照水汗青”，文天祥九死一生，决不降敌，著称君子，他也因此家喻户晓。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同宁愿站着死也不愿跪着生，著称君子，他也因此永棰（垂）千古。这些英雄人物都是爱国典范，一生为国操劳，是真正的人中之君。与之相对的有，大奸贼秦桧，建立伪国民政府为日服务的汪精卫，广东第一个地方傀儡柏贵……这些人为了私利，不顾国家安危，不念百姓冷暖，到头来带着辱骂声奔赴黄泉，这是历史上小人的必然下场。
二、俯瞰现实2005年感动中国十大人物之一的洪战（占）辉，他13岁便用瘦小的肩膀支撑起困难的家庭，他带着妹妹进大学校园的事广为人知。不料，竟有佚名人士在网上发表论坛：他们的感动人心都来自于同情，这样做不就量为了出名……看了让人气愤的小人秽语，洪战辉在颁奖典礼上说：“我们决不是靠博取同情而感动人心，我们靠的是实实在在的勤奋努力！”相比之下，那些无名人物随便抵（诋）毁别人是十足的小人。而博（搏）击巨浪救人的魏青刚，照亮苗乡的李春燕，马斑邮路的王顺友，千手观音的邰丽华……他们才是君子，才是感动所有中国人的君子。
三、走近生活在生活中，守得住道德偷线，坚守诚信，宽以待人的人也算得上君子。反之，突破道德偷底线的人则为小人。诚信经营，礼貌待客的老板与坑蒙拐骗，黑市交易的老板便是君子与小人的区分。揭开小人的面纱：死去的小鸡当乳鸽卖，用避孕药喂肥黄膳（鳝），撞了人绝尘而去，没有钱与医院绝缘……这都是小人的举止。这些小人都将受到法律制裁，都将在舆论的遣（谴）责在这世上人工（间）蒸发掉。
古往今来，君子与小人的对比戏剧一次次上演着。让我们高歌君子，唾弃小人。做一个爱国，光明磊落，拥有高尚道德的君子吧！
君子与小人
307 林岳鑫传统的儒家思想是一种君子文化，儒家所倡导的“仁、义、仁、智、信”可以说是对君子的一种诠释与定义。而历史的舞台却是君子与小人共同演绎精彩，君子在闪光灯下坦露自己的真诚，而小人却在阴暗的角落操纵闪光灯的聚焦点。
一、屈原的悲剧或许可以说屈子之死是小人千万的悲剧。
当屈原的光芒灼伤了小人贪婪的眼睛，郑秀（袖）便用狡黠的目光窥视楚国的政权。三闾大夫在楚国小人们的逼迫下，只好用《离骚》抒发自己的忠诚，在《九歌》中坦露自己的志向。直到汨罗江边的纵身一跳，屈原仍用生命在状（撰）写“君子坦荡荡”的节操。
屈子的死是楚国的悲剧，也是小人们精心策划的一幕悲剧，汨罗边静静地流向远方，警示巨人亲君子，远小人。
二、苏轼的流放我不知道哪里才是东坡最好的归宿。
绝世的才华让东坡足以流芳千古，不为“蝇头微利，蜗头（角）虚名”而折节更是让他为权贵所不容。
“乌台诗案”，历史在这一刻变色，小人们策划的又一出悲剧得逞。在他们狰狞般的笑容中，苏子一次次被流放。
“人生到处之（知）何似，恰似飞鸿踏雪泥”，苏轼用人豁达的心态洞悉世界，遥寄明月，诗文传诵千古。
窗外明月朗照，月光如同苏子的心志一般圣洁，无言的明月再次警诫世人：君子坦荡荡，小人长戚戚。
三、岳飞的灵魂风波亭再次见证了君子的设法和小人的污浊。
“三十功名尘与土，八千里路云和月”，岳家军赫赫战功让秦桧恼羞成怒，在风波亭导演了一出历史的悲剧。
千百年过去了，人们记住的是岳飞“精忠报国”的君子节操，而秦桧等小人只有在岳飞墓前长跪，在唾骂声中永远成为小丑。
昨日的现实已成为今天的历史，但今天的现实如何才能不成为明天的悲剧呢？
看看历史的扉页吧！上面赫然写着：亲君子，远小人。
超越平凡，引领风采
307 高哲冰
也许这个世界是平凡的，但就在你努力地摆脱这一平凡时，世界因你而变得不平凡！
——题记
（一）破茧而出
毛毛虫是平凡的，但是它拥有一颗超越生命平凡的心。这不，它不正在努力地编织着自己的梦想嘛——一个茧，一个可能把自己致（置）于死地的茧，但也是一个可以实现自己飞舞蓝天的茧。
在无限的车载斗量与死沉的静谧中毛毛虫等待着破茧而出的时刻。当它必须把自己那肥胖的身体近乎不可能地挤出那个小洞时，它没有放弃，任凭那充血带来的疼痛席卷全身，它只有一个念头——破茧而出，飞舞蓝天，超越生命的平凡。
于是当蓝天下，花丛中飘舞着一朵斑斓的“花朵”时，它召（昭）示了一个真理：要敢于努力和奋斗，生命的平凡可以超越。
（二）爬上金字塔
也许生来行动就被称作孺（蠕）动的蜗牛是平凡的，所以爬上金字塔这种伟业对于蜗牛来说应是近乎天方夜谭的笑话吧！
但当一只蜗牛有了超越生命平凡的意念时，它来到了金字塔的脚下。
当那毒火般的阳光炙烤着蜗牛柔软的皮肤，当那无情的狂风撕扯着蜗牛无力的触角时，蜗牛没有放弃，它坚持一步一步地爬着，一步代表远离地面一步，更代表着靠近金字塔一步……
当人们带着敬仰的目光凝视着塔顶，诉说着“世界上只有两种动物能够到达金字塔顶，一种是雄鹰，另一种是蜗牛”的传说时，它告诉我们：也许生命是平凡的，但我们要敢于超越生命的平凡。
（三）裂石而出
当一颗平凡的种子落到石缝间时，也许命运的齿轮会在此时停住，毕竟弱小的种子与强大的岩石是无法比拟的。
然后，当一颗平凡的种子拥有超越生命平凡的勇气时，它会极力地使自己强大，不停地向土地更深处汲取养分，不庭任何一个生存的机遇，拼命地成长着，等待爆发……
当石破天惊，岩石上蹦出一个顽强的生命时，当人们惊异那岩石上高高耸立的那铁一般坚毅的青松时，它诠释着：也许生命是平凡的，但我们要勇于超越平凡。
在生活中，平凡并不可怕，可怕的是甘于平庸，我们要敢于超越生命的平凡，“就算没人为我鼓掌，至少我能勇敢地自我欣赏”！
平凡的生命，不平凡的人生
308 黄茂鑫
当你目睹着行人间来来往往的脚步，当你置身于高山林立的群峰之间，你会否感受到生命的渺小，你会否产生一种悲观失落的情结。或许生命就是这么平凡，但我想说：平凡的生命，他并不平凡。
在这个物欲横流的社会中，有人说我们已经失去了感动。其实我们并没有失去感动，我们只是失去了对大大款、名人的耐性，而在生活中最让我们感动的，却是平凡而又不平凡的人生。
（一）平凡中的坚毅
挎着那本来已经很沉重的书包，洪战辉步履维艰，他不仅有繁重的学业，更有那个靠他维持的家族，还有他那少不更事的妹妹。
洪战辉是平凡的，他只是莘莘学子中的一员。可上天却给了他不平坦的童年和少年。掀开洪战辉人生的日记，我们看到得是一个个深深的脚印。可我们也看到了，在每一个艰难的步伐中，他脸上总挂着微笑，这是自信的微笑，更是坚毅的微笑。伴着微笑，洪战辉却迈出了他不平凡的人生。
洪战辉是平凡的，却又超越了生命的平凡。
（二）平凡中的善良
我们不能再现场聆听他美妙的歌声了，我们只能在唱碟中倾听他对人生的诠释，对善良的注解。他，是我们广东人乃至全国、全世界的骄傲，他就是丛飞。
也许很多人在以前都不熟悉丛飞，也许很多人都只知他是一个歌手。可是这个平凡的歌手背后，却闪烁他巨大的人性光环，将人的善良普照到神话大地，他的近两百个“子女”不就是最好的证明吗？
平凡的丛飞将他的善良撒飞在祖国的花朵丛中，超越了生命的平凡，让世人品味他平凡的善良。
（三）平凡中执着
也许你曾许下过不计其数的承诺，可你曾许下过一个四十年的承诺吗？那将是一种多么高的人格魅力啊！而陈健就许下了这样一个承诺。
在遥远的白山黑水中，有这样一个默默无闻的老知青，为了实现对战友的承诺而在穷乡僻壤中守护了数十年。黑水在为他吟唱，白山在为他低头，数十年的坚守是陈健对平凡人生的最不平凡的诠释。
（四）结
生命可以平凡，但拒绝平庸；生命之花虽然只开放一次，却要让她的美丽永恒。我们无须拒绝平凡的生命，平凡的生命反而是人生的大舞台，演绎着平凡的高尚、平凡的伟大，诠释着超越生命的平凡。