格局有多大 舞台就有多大。

今天很荣幸能够站在这里给大家做一篇演讲，还有两天呢就是我们所期待的“双十一”了，刚才我夜观星象，相信我，后天的天气一定会很好。到时候，台下有很多男同学会和自己的女朋友或者是男朋友出去逛街，看到这如画的美景，你会说“今晚的月色真美啊，你比月色更美。”这就是我们作为一个普通老百姓的格局，所以我们的舞台就是两个人之间的爱情。但是，在一千年以前的宋朝有一位著名的词人，那天他也是看到这如画的美景，于是乎，洋洋洒洒一篇《水调歌头》得以流传千古，一句“但愿人长久，千里共婵娟。”最是深入我心，那为什么古来写月之词多矣，而唯有苏公之词得以不朽呢？究其原因，无非是苏公之情怀真切，包含了天下人的亲情，友情和爱情。苏轼的格局是以人作为一个生命的形态所不可缺少的“情”，所以他的舞台便是这世世代代被人们作为“情怀”的化身。虽说苏轼的《水调歌头》一经流传，其余写月之词“余词尽废”，但唯有一首不可不提。那便是南宋著名爱国将领张孝祥所写的《洞庭青草》，南宋灭亡之后，有一次他路过洞庭湖，看到这月色朦胧，想到国破家亡自己却无能为力，不由得悲从中来，一种忧国忧民的情怀自然就涌上心头，“尽掖西江，细斟北斗，万象为宾客。”我知道涉及到文化层面的东西大家可能都不太懂，这句话就是说以北斗七星作为酒杯，把整个西江的江水作为酒倒进我的酒杯之中，天地的万事万物都是我的宾客。“扣弦独啸，不知今夕何夕。”如果南宋的江山还在的话，今天又会是哪一年呢！张孝祥的格局是天下人，所以他的舞台就是整个南宋的江山和子民。故事还是要讲，大家看我身后的屏幕上，这个人呢被蒋介石称为“上海皇帝”，上个世纪三十年代，我们的上海沦陷了，杜月笙既非政府官员，也非一方军阀，用今天的话讲他就是黑帮老大，完全可以把自己的资产折算成黄金远走他处，从此过上闲云野鹤的生活，但是他没有这么做，抗日战争时期，拖着病躯在祖国的大后方积极奔走，为国民党、共产党提供了大量的帮助，可以说，杜月笙为上海的光复做出了卓越的贡献。归纳起来，可以看出，杜月笙的格局是整个中国民族，所以他的舞台便是永存在上海市民心中的义盖云天。接着我想再谈谈另一个人，可能大家都比较熟悉，他就是大名鼎鼎的少帅——张学良。同样是国土沦陷，张学良作为东北军领袖，未做任何抵抗，将白山黑水的东北地区拱手相让日寇，甚至还恬不知耻的给日本天皇写信，希望能把抢来的黄金还给他。从张学良15岁开始，他的格局就是带着一大笔美元飞到大洋彼岸，做一名外科医生过上平平淡淡的生活，但是人有时候也得相信宿命，他的舞台就是西安事变之后被软禁的半个多世纪。我们经常说，有多大的锅才能烙多大饼，这里的锅为格局，而饼正是舞台，接下来我并不是想讲武大郎卖炊饼的故事。只是想号召大家，作为当代大学生，愿彼此埋得深根，勤于打铁，千锤百炼，终有一天，我们的舞台将大到令我们自己都感到害怕。