高中作文：任务驱动型 时评类作文范文10篇

第一篇 时评类作文与哲理类作文

近年来，“任务驱动”作文成为热点，而“任务驱动”作文又常常以时评类作文为主。那么，什么是时评类作文？它和哲理类作文又什么区别？我们看两道题和两个例文就会明白。

哲理类作文题目

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的话。

请根据以上材料，写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体自选。

时评类作文题目

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。

此事引起了社会各方的反响，议论不一。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

两篇作文都可以围绕“宽容”来写，我们看看哲理类和时评类作文具体写法有什么不同。

哲理类

紫罗兰的馨香

大海包容海涛巨浪的一时狂妄，天空包容风雨雷电的暂时肆虐，森林包容动物世界的弱肉强食……包容营造了一个丰富多彩而又充满活力的大自然。安德鲁·马修斯说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”其实，人类世界也不乏芳香馥郁的“紫罗兰”，时间的年轮带不走“紫罗兰”沁人心脾的馨香，遥远的空间也阻隔不了芳香的播散。

注：使用修辞手法开头并引入材料，显示出不错的文采。

时评类

学会包容与体谅

因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。

注：直接对材料中的事件进行概述，适当议论抒情。

哲理类

古今中外，宽容品质历来为人所推重，宽容也确实具有无穷的力量。

注：简介地提出中心论点。

时评类

这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。

注：针对事件进行简单评论，提出自己对事情的看法。

哲理类

宽容是人际关系最好的润滑剂，它能让人际关系更和谐。

清康熙年间，张叶两个世家因为地界之争各不相让，张家自以为有当朝宰相做靠山，修书一封请宰相干预此事。谁知却收到一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”结果是两家互相宽容礼让，各退三尺，留下了“六尺巷”的佳话。一位老妈妈在金婚纪念日道出婚姻幸福的秘诀：“我一直准备列出丈夫的10条缺点，并且承诺原谅他。可50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当丈夫做错了事，我马上提醒自己，他犯的是我可以原谅的那10条错误中的一个。”老妈妈哪里是想拟出什么丈夫的10条可以原谅的错误，她有的只是一颗宽厚仁慈之心。

注：由中心论点产生分论点，从不同角度去论证中心论点，并在分论点下面使用论据来证明分论点。

时评类

每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。

但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱薰天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？

注：深入讨论材料中事件反应的道理，结合现实生活中的时间加以论证。注意，哲理类作文更多使用名人名事做论据，时评类作文更多使用现实生活中的事件做类比。

哲理类

宽容如同一缕和煦的阳光，能融化人与人心灵的坚冰；宽容如同一股清新的春风，能驱散人与人心灵的阴霾。让我们绽放心灵的“紫罗兰”，让“紫罗兰的馨香”充溢人生！

注：有文采的结尾照应开头，完成点题。

时评类

放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。

注：提出倡议，体现社会价值。

小结

平时多多练习对社会热点事件进行评论和积累，既可以段炼议论能力，也可以获得有时代感的论据。

第二篇 时评类作文

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。60分

南锣鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及闲适优雅的老北京生活而闻名。后来这里成了景区，成群的游人来了，狭窄的胡同转个身都困难。有的游客乱扔垃圾；有的游客随意乱闯，擅入民宅……闲适与优雅荡然无存，老北京味道也变成了人挤人的汗味儿。面对此境况，居民们深感困惑，他们经过思考，一致同意宁可不要丰厚的旅游收入，也要恢复老街往日的宁静。近日，北京南锣鼓巷主动申请取消国家3 A级景区资质。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

发展经济诚可贵，闲适优雅价更高

段1

对于南锣鼓巷的遭遇，我深感无奈，而面对居民们的正确抉择，我又感到无比庆幸。庆幸居民们有保护古巷的心，庆幸居民们宁要宁静，不要丰厚的收入。

点评

开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。

段2

随着越来越多的老建筑被开发成旅游胜地，人们似乎被旅游带来的丰厚利润蒙蔽了双眼，丢弃了曾经的闲适优雅，在喧嚣繁华中留恋不已。游客们成群结队，络绎不绝。乱扔垃圾、乱涂乱刻，信手涂鸦、擅闯民宅，中华民族传统的礼仪在游客的身上消失得荡然无存。难道这是我们应有的风度与优雅吗？

点评

分析问题的实质，证明自己的观点。

段3

归根结底，这些与宁静相背离的现象与人们日趋浮躁的心脱不开关系。为了发展经济，赚取更多利益，人们忘记了自己本该拥有的闲适与优雅，面子工程、形式主义、豆腐渣工程……发展经济固然无错，然而如此追求利益、金钱至上，并非我们的美德。“只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初的梦想。”北京南锣鼓巷的人们真正做到了闲适与优雅，他们用申请取消国家3A级景区的行动，换回了往日的宁静，也换回了心灵的恬适。

点评

适当展开议论，从问题的普遍性来分析中心事件。

段4

闲适优雅是我们应时刻提醒自己的，惟有让心灵淡然，方能避免汲汲于名利。杨绛淡泊了一辈子，“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，她的优雅是如今我们许多人都无法企及的；刘昊然一心沉淀自己，推掉许多通告，只为努力学习，在大学中做最好的自己，谁说他不是闲适淡然的呢？韩春雨于自己的简陋实验中优雅闲适几十年，不为获奖，只为心灵的快乐，终获项尖研究成果。他们闲适优雅，方有如今的成就与风采。

点评

提出解决问题的方法。“淡泊”是一个常见话题，这里适当使用哲理文的常用论据也可以。

段5

旅游收入再丰富又如何，终究换不来老街的宁静，换不来闲适优雅的老北京生活。在当今这个快节奏的社会，中国经济正在迅猛发展，我国已是经济大国，相对于发展经济，我想我们更需要的是让生活变得更加闲适优雅，让阳光洒满窗格，让心灵有一片自由享受的土壤。

点评

指出闲适、优雅的生活的重要性，指出当今社会的发展重点，表现出对社会发展的关注。

结尾

优雅闲适是凌晨四点，静听百合花开放；优雅闲适是阳春三月，燕子呢喃，一树一树的花开；优雅闲适是漫步在雨巷，找寻结着愁怨的、丁香一样的姑娘。我期待着更多的人学会优雅闲适，找到利益与生活的平衡点。

朋友，切记：发展经济诚可贵，闲适优雅价更高！

比金钱更可贵的，是宁静！

点评

比喻、排比的开头或者结尾现在并不流行，时评类作文也不太强调文采，要谨慎使用，本文的使用还可以。我们在写作的时候千万不可强行使用积累的好句子。

积累

时评类作文展开论述的一般顺序：

1、引入事件，列举他人观点，明确自己观点。

2、简单分析问题的实质。

3、深入分析问题产生的历史原因、社会原因、民族心理原因，并指出问题的危害。

4、指出解决问题的方法、建议。

5、有时候需要弥补自己观点的“漏洞”，让观点不至于偏激。

6、重申观点，提出希望，体现正能量。

第三篇 时评类作文

材料作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）

继武大等大学之后，近日厦门大学也开始对前来校园参观的校外人员收取费用。不但一些名牌大学如此，一些中学名校也纷纷加入收费的行列，如河北的衡水中学、湖北的黄冈中学等。

名校开放校园对外收费一事，一直是人们议论的话题。

以上材料引发你怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的权衡、选择与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字；不要套作，不得抄袭。

勿让圣洁学府成旅游圣地

段1

近日，越来越多名牌大学、中学名校开始对前来校园参观的校外人员收取费用，包括武汉大学、衡水中学等，引起人们的热议。仅想踏进名校大门瞻仰高等学府的人们，竟还要在迈下脚步前先交钱，这是否就有些不合情理呢？使高校变成“旅游名胜”的做法，在我看来是不可取的。

点评

开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。

段2

学府的功能本应该是育人，而不是凭着高校名衔赚钱。就如这个社会中的各种分工该是明确的，而不是随意、混乱的。当然了，发挥名校的经济效益以获取无成本的商业利润在经济角度看来绝对是一桩绝无仅有的“无本生意”，但一旦利益与圣洁的学府相挂钩，就未免让人觉得有些离经叛道了。

点评

指出学校的主要功能和开放收费的实质是凭着高效的名衔赚钱。

段3

就如当年有关部门提出要在泰山上修公路时，周总理深知经济效益不该与孕育人类的自然有太多“瓜葛”，三次否决相关报告，并指示：“泰山是中华民族神圣大山，要登山，不能修公路。”稍作类比，高校开放校园对外收费就如要修公路的泰山，周总理的坚持难道不应该给我们一些启示吗？当然，正如我们所见，数年以后，泰山被大力开发，修公路、建缆车、娱乐城、电影院随处可见，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，泰山也不再是当年那个圣洁灵秀的纯天然的造化杰作了。

点评

以泰山为例，说明校园开放收费的弊端。

段4

同样的，开放校园对外收费亦将给校园文化戴上沉重的枷锁。首先，一旦人们形成了“买门票就可入校参观”的意识观念，开放的校园在人们的认知中便不再是单纯的是育人的学府，而是更多地是旅游的好去处。再者，大量的游客涌入校园，必会对学生的学习生活造成一定的影响。一些素质低下的游客还可能破坏校园环境，更不能排除有暴力恐怖分子进入校园造成学生与游客的伤害的可能性。倘若各大高校、名校都如此相继开放校园、对外收费，校园文化的“下场”必将与泰山一样，看似繁花似锦、经贸繁盛，但其内核早已面目全非，社会功能本末倒置。

点评

深入分析校园开放之后可能出现的后果。

段5

当然了，在育人的同时还可以“赚些外快”，顺便让大众感受一下名校的书香气息本无不可，更是一举两得、一箭双雕，在经济方面看来是一件双赢的事。但学校毕竟是学校，最重要的社会分工毕竟是培育人才，而不是获取经济效益，一个合格的校园应该给予其学生一个安宁的、纯净的学习环境，而不是每天都有游客来来往往的喧嚣之地。

点评

稍作让步，使观点避免过于激进，接着一个转折，重新强调自己观点。

段6

总而言之，高校、名校对外开放收费，使学校变成“旅游名胜”的做法舍本逐末，诚不可取。

点评

在没有更好的选择的时候，简洁结尾、重申观点也是个不错的选择。

总评

写好时评作文的主攻方向：1、看破事件的本质。（依靠名校头衔牟利。）2、分析事件的弊端。（影响校园环境，是学府变得喧嚣。）3、避免观点偏激。（向社会传播书香是可以的。）

第四篇 时评类作文素材

2017年10月8日凌晨，杭州市余杭区发生一起盗窃案。三名嫌疑人在盗窃得手后，见一名醉酒女子落水，遂将其救起，获警方表扬。10月10日凌晨，三人因盗窃犯罪被之前见过他们的警察抓获。从见义勇为的好人陡然变成了盗窃分子，让人五味杂陈。事件被报道后，各种议论也纷至沓来。

对于这件事，你有什么看法？请写一篇文章阐述你的观点和理由。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

范文

善自当重，恶必不姑

当见义勇为的好人陡然变成盗窃分子，我们瞬时五味杂陈。固然前者值得赞颂效仿，后者应当抨击唾弃，但，当赞颂与惩处“理直气壮”地同时落在一个人的身上时，众说纷纭便不可避免。

到底应该对他们赞颂效仿，还是鄙夷唾弃？其实这两者并不矛盾：他们行善，便值得赞颂；他们为恶，便应当唾弃。善举应当重视推崇，恶行绝不纵容姑息！

西方经典哲学书里曾说：“人性，是很复杂的东西。每个人的人性中都存有善与恶两面，没有永不犯错的圣人，也没有从不为善的恶魔。”二战时期的法西斯领袖希特勒杀人如麻，生活中却是一个热心慈善的素食主义者。可见，一个人同时有着善念与恶行，这是合理的，也是常见的，只不过轻重缓急不同。这三名嫌疑人盗窃犯罪，是恶的一面令他们无视规则；而能够见义勇为，是善的一面不容许他们见死不救，这之间并不存在矛盾，同样，我们对他们的态度与评价也不应存在矛盾。

所以，我们既赞颂他们见义勇为的善良和勇武，也唾弃他们盗窃犯罪的卑劣与自私。他们的善不能抵消他们的恶，他们的恶也不能掩盖他们的善。分别看待，分开评判，这，才是对他们最公正的评价！

然而，分别看待并不是、也不能将两者程度等同，简单抵消，事实上，不行恶远比行善来得艰难。行善也许是在他人危难之际伸出援手，不行恶则是在唾手可得的利益面前冰封自己的欲望，纵然走投无路或彷徨失意之时仍遵守规则，换言之，行善需要内心的勇气和外在的一点付出，不行恶则需要内心极度的克制和外在的严守规则。

行善会让生活变得美好，让社会充满阳光与爱；不行恶却是让生活拥有最基本的安全与秩序，让社会维持安定与和谐。对于一个稳定的社会而言，行善可能是锦上添花，而不行恶则是最基本却又不可或缺的准则。不行善会使社会冷漠而疏离，但常常可以维持基本稳定，行恶则会拆毁这种稳定，令一切陷入动荡与不安。试想，一个失去稳定的社会，对于生存其中的我们而言，该有多么可怕？

所以，我们必须承认，善举应当看重、应当褒扬、应当倡导并以之引领社会的优良风气；但恶行必须限制、必须打压、必须杜绝，并且一旦发现绝不姑息。

因此，面对见义勇为的盗窃分子，我们的态度没有什么可纠结的：他们的善举值得看重，他们的恶行绝不可姑息！

如此而已。

点评

一、作为时评文，题目言简意赅，倾向明确，观点鲜明，对偶句式，琅琅上口，且将时评文的“评”落实到位。

二、一段直击问题，先声夺人，紧抓材料主干，合理剖析引用，取其精要，避免臃肿；二段承上启下，连续过渡，思维缜密，以设问方式提出观点，水到渠成，又引人思考。

三、三四段先以引用的方式指出“人，其实善恶并存”，再联系材料论证这三人身上双面人性的合理性，又指出我们的评价应该客观、全面的必要性，真正做到了有据有理。

四、五六段深度探究，以转折的方式指出“全面看待三人身上的善恶不等于不做区分”，文章的高度在此凸显，“行善的益处可能弥补不了行恶的坏处，即不行善给社会带来的后果远远比不了行恶带来的伤害。”所以，善良仍需被肯定，而恶行必须得到惩治。此处关于行善和不行恶的影响阐释较为透彻，逻辑性极强，应该说，这一部分体现了小作者独特的思考与认知。

五、第七段归纳综合，强化说明，“应当……应当……应当……”与“必须……必须……必须……”句式的选用，既强化了语气，又让读者对全文思路一目了然。

第五篇 时评类作文

网友@小佩佩佩5月13日发布消息称，13日上午在四川成都龙泉驿区洪河半边街拍到感人一幕：一位满头白发年近九旬的老婆婆一个人无助地坐在街边很久，像是迷路了，两位龙泉交警看到后赶紧到老婆婆身边为其遮挡烈日。该消息得到不少网友点赞。（5月17日澎湃）

时评：我们为何对敬老感到如此“新鲜”？

交警们被网友点赞，就是因为他们为这位88岁、看似迷路的老人遮阳并送她回家。无独有偶，就在日前，也是在成都，一个“成都警车霸气拦路”的视频在网上热传。在这段55秒的监控视频中，一辆警车突然一个左转，果断地横停在斑马线上，将不远处即将行驶到路口的车辆拦在斑马线外。随后，一名警察下车，向停下来的车辆摆手，并很快走入监控盲区。几秒钟后，他搀扶着一位老人走进监控区。老人打着伞，佝偻着腰，缓缓挪动脚步。待把老人安全扶过马路后，这名警察驾驶警车快速驶离。该视频也了刷爆朋友圈，以至于还在持续发酵。

的确，应该为这样的警察表达敬意。身为交警，看到群众有困难，尤其是老年人需要帮助，警察须履行义务，担负责任。那一幕幕场景，看似微小，却彰显出大爱，令人感到一座城市的暖度。这两位老人都已年过八旬，为这样的老人竖起一道安全防线，或在酷热下为其遮阳并送其回家，虽然是警察应该做的，但看到此情此景，还是令人感到欣慰。这至少说明，我们的社会变得越来越文明向上了，这不仅从这些交警的责任心上可以看到，也体现在那些对警察点赞的吃瓜群众身上。

然而，如果这样的事发生在较为遥远的过去，或是出现于尚无社交媒体的几十年前，警察帮老人遮阳并送其回家，或是警察扶老人过马路，根本不会引起太大的轰动。一方面是因为，即便有警察这样做，少了社交媒体，就无法使画面传播开来。而另一方面，警察帮老人在以前真的很常见，算不上什么“惊人之举”；警察不就是帮老百姓排忧解难的嘛！警察帮老人的场面太多了，如果动辄就被感动，那还“感动”过来吗？

所以，由这两件事就无法不令人深思一个问题，即我们对敬老何以感到如此“新鲜”？尊敬老人本就是我们民族的一个好传统。从古至今，敬老一直备受推崇。可如今，却变得如此“新鲜”或“稀罕”。正常举动，倒成了“反常”。试想，如果大家敬老的行为多了，还会有如此多的感叹或赞叹吗？正因为敬老的行为不算多，才显得如此珍贵。近年，虽然敬老的风气在逐渐好转，但不可否认的是，对老人的不敬、不孝等，还时常可见；虐老、弃老、甩老等丑恶现象还没有杜绝。“常回家看看”都能入法，这令人感到很悲凉。还有老人因子女不孝与其对簿公堂；对自家老人都如此不敬，何谈对其他老人？

是的，我们对敬老似乎感到陌生了，对此也好像习以为常了，但这确实不正常。老人是社会的特殊群体，“老人尊严”既包括“老有所养”，也包含“老有所乐”，体现着社会对老人群体的关爱。这不是说老人就要倚老卖老，而是要彰显出社会对昨日劳动者的敬重，让老人也能享受到社会发展的文明成果。由此，在感动成都交警接连帮助老人，温暖人心的同时，我们每个人都该反思一下自己在“敬老”上是否还存在不足。“敬老”是和谐社会的体现，也是检验文明的一个标尺。希望像成都这样的交警越来越多，也希望我们都像这些交警一样，为敬老添砖加瓦。（南方网 刘天放）

第六篇

阅读下面的材料，根据要求写作。

自铁路部门推出12306网络订票以来，网购车票已经逐步成为人们购票的主流方式，高峰期比例甚至超过90%。一位老人想买票去女儿家过春节，但由于不会上网购票且不想麻烦自己的女儿，多次跑火车站买票，每次都早早而来，却失望而归。当他第6趟来火车站排队买票时，工作人员表示，2月7日连高铁的二等座也已经没有了，“我这里只卖到7日，你要去网上看8日、9日的票”。工作人员还提出帮助老人购买高铁车票或长途汽车票等多种建议，但老人未予接受。后在与执勤民警交谈过程中，这位老人突然做出下跪行为。

这起事件引发了网友们的热烈讨论。有不少网友表示，网上订票着实难为了许多老人；也有人认为，身处网络时代，如果不跟进学习，被淘汰是必然的；还有人对铁路部门的管理提出了质疑。

针对这一事件，你有怎样的看法？请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

网购车票胜似拦路虎

网购车票胜似拦路虎

雷州二中 余小燕

六次往返火车站，六次被告知车票已售光。对于不懂网络买票的老人来说，他唯一能做的，只能跪向执勤民警。而这一跪，却让我们体会到，网络时代，一张网购车票却成为老人探亲之路上的拦路虎，让他望家兴叹！

人类的思维总是强大的，总能发明创造出方便我们生活的东西，恰如网上银行，网络打车，网上购票……方便快捷到令人兴奋。科技发展的迅速固然是好的，但是否也应该为不懂网络科技的“后者”们开辟出一条通往罗马的道路？当老人向执勤民警跪下时，是对未能如约而至看望女儿的着急，悲伤？还是觉得为何如今归家之路变得如此艰难的无奈？又或痛恨自己无法适应网络时代？没有老人的亲自描述，我们不得而知，但是那一跪，却是揪痛着人心，引我们深思！

当我招手时，你却从我身边驶去，而当你停下时，我却被告知，你的车厢与座位，早已被预约，即使我能支付你所搭乘我的费用，也抵不过网约车向你招手的速度，无可奈何，我只能继续负重前行——这是多少上城看望子女却无法搭车，只能拖着沉重的行李继续前行的老人的写照。似乎，在网络时代，看望儿女的路又长了一截。网络，正似一种传染病毒弥漫于你我之间，我们都被感染得不轻，却又离不开他们，而从那些大山深处出来，未曾读过书的人，似乎带着抵抗病毒的抗体，与我们格格不入。六次排队未能买到去看望女儿的车票的老人，也许无法理解“羊群效应”，不能跟随潮流前进，无可奈何之下，才跪于民警身前，乞盼着自己的看望之路不那么曲折。

我们无可否认，网络科技的发展是实实在在得让我们的生活受益，从纸币时代到线上交易，从通宵排队到网络抢票，科技的发展始终将人力资源最大化，物质资源节约化。但是这种“恩惠”，并不是所有人都能承受的。从大山深处出来的，经历过文化大革命的那一辈，没入过学堂的老一辈人来说，他们跟上网络的步伐也许比老人看望女儿的路还难。“物竞天择，适者生存”这是自然进化论，但在科技生活面前，却是不适用的，倘若卖票处能够设立一个“老人车票售卖窗口”，滴滴司机接单的规则能够多为老人停留，在科技发展的今天“不适者也能生存”。

“男儿膝下有黄金”，而如今，打倒已经历几十载沧桑的老人的却是一张网络车票，当老人跪下那一刻，我们是否会思考，怎样让老人团聚的路不那么难。

学到老，学到老

第七篇

活到老，学到老

雷州一中符红清

当网上购买车票已逐步成为主流方式时，老人因不懂操作网购程序而一票难求，没能踏上探亲之路。最后下跪恳求工作人员。针对此文，人们看法不一。笔者认为，时间向前走，每个人特别是老人需“活到老，学到老”，具备终身学习意识。

“活到老，学到老”是终身学习型的重要体现也是其要求。随着科学技术的快速发展，知识和信息急剧增长，要求人们掌握更多的知识，学习就成为一个人，一个集体，一个社会的迫切需求。终身学习型社会于是应运而生。老人，作为社会的重要组成部分。当外界环境变化，向前发展时，他们需要具备一定的知识技能和生活技能，以缩短人与人之间的距离，来提高生活的便利性。再如网购的风靡，无人商店的试行，这种变化也需老人在可提供的条件下了解新科技、学习新知识，与时俱进，参与到终身学习型社会中来。假如越来越多的老人主动学习新知识，老人也能顺利购票，踏上探亲之路。

“活到老，学到老”是社会向前发展的要求，也是个人自身发展的内在驱动力，此种意识可助人实现个人价值，为社会做贡献。经济学家、语言学家周有光提出“终身教育，百岁学习”理念，他本人也践行此理念。在晚年他潜心学习、研究、写作，孜孜不倦，笔耕不辍，记录个人百余年来的生活以及感悟。他100岁时出版《百岁新稿》，104岁出版《逝年如水——周有光百年口述》。在百余年的时间中，他从没有停下学习的脚步，从经济学领域到语言文学类研究，潜心研究，坚持记录写作，使他不因年老而人生暗淡，反而使自己的沉淀更充实，人生更圆满。最为重要的是，他的学习为我们贡献了精神粮食和财富。

然而，当老人“活到老，学到老”朝着以发展终身学习型社会的目标前进时，一些问题接踵而来，最明显的即为：老人因身体机能退化而导致学习能力下降，不能掌握一些知识技能。此一问题的解决需要我们全社会去面对和解决：如何在家庭中营造终身学习型氛围？公共服务组织创设帮助老人学习的条件；国家加大投资帮助老人更好地融入学习型社会。整个社会合力而为，尽可能地让老人在学习中享受进步的乐趣。

“活到老，学到老”此种意识对创建终身学习型社会至关重要，但它不能停留于口号上，需每个人行动，自身践行，共创终身学习型社会。

让科技之光照亮角落

第八篇

让科技之光照亮角落

雷州二中陈芝灵

当下的科技发展犹如一个热闹的大舞台，移动支付、共享单车等新事物你方唱罢我登场，使人眼花缭乱，又不禁为之喝彩。可在远离舞台的阴暗角落，却有一群或因经济条件、年龄等因素而与这热闹格格不入的群体。一如中的那位老人，网络购票的便捷给予他的只是买不到票的失望与落寞，以至于有了下跪之举。这无疑也在警醒我们：科技发展不应只追求快和新，也要顾及对这“角落群体”的关怀。

也许有人会认为：“跟不上时代步伐的人，必将被这一时代淘汰。”但我觉得这种说法未免有种事不关己的冷漠，也对于事态无任何帮助。这个暂时享受不了科技便利的群体客观存在，他们的需求也亟需解决，我们并不能因他们不会使用科技手段而忽视他们的诉求。正如那位买不到票的老人，纵使他对网上购票一无所知，可他想买票与女儿团圆的诉求是与他人一样迫切的。更何况，角落群体中，有许多人并非不愿去了解新鲜事物，而是缺少了解的条件。科技之光，并不能只照耀懂得使用的人。

科技之光想要照亮角落，帮助这一在科技时代反而寸步难行额群体走出困境，首先要从推广科技手段的使用知识做起，如年轻人可多向家中老人介绍相关知识；社区之间组织介绍知识的讲座或用宣传栏等宣传手段传播知识。而这样的普及背后需要的是整个社会对这一群体持包容与接受的态度，多点耐心对他们伸出援助之手。试想中这一老人如果能有人向他多介绍一下网上购票的知识，又或者给他在网上买一张票，也许事态不会如此难堪。说到底，周围人、家人对于此事的关怀与耐心都有所不足。

同时，除了在使用科技手段的过程中应有的关怀，更应在新的科技手段的构思和开发的过程中关怀角落群体。在设计之初便应关怀使用者的层次，不要忽视力不从心的群体，甚至要针对特殊群体做出特别的设计。如江苏科技大学的大学生团队研发出针对聋哑人的手语翻译软件，这无疑是一种倍显人性化的关怀。科技时代为我们提供了许多的便利，而在这便利之上，仍需多一份人性的关怀，才不会使科技手段沦为冰冷的程序算法。

科技时代，亦是精彩的时代，愿这一精彩的舞台多打一盏温暖的关怀之灯，照拂角落里仍无法享受到科技之便利的群体。这才是一个温暖的最好的时代。

做一个“活到老学到老”的新时代人

第九篇

做一个“活到老学到老”的新时代人

雷州三中张秋妹

活在当下的新时代，我们应该做一个怎样的人呢？当我们得知一位老人已是第6趟来火车站排队买回家的票了，依然无功而返，相关的工作人员告诉他要上网去买，老人无奈地表示自己不会，突然做出下跪行为。这一举动不禁让人揪心，这是怎么啦！不就是在网上购票吗？至于给执勤民警下跪吗？这让我想起“学无止境；学者先要会疑；学然后知不足；学习永远不晚”等关于学习的重要性，老人下跪的原因是他没有做到“活到老学到老”。可见，要适应当下的新时代社会，唯一的方法就是做一个不断学习型的新时代人。

学习型的新时代人就是“不知则问，不能则学”，只有做到积极学习才使自己更上一层楼。众观当下，是一个科技实力突飞猛进的时代。科技以及网络技术的发展等便利了大家，尤其随着互联网的飞速发展及普及，比如网约车、网上订票、网上预约、网上购物这些“网”出现的本意，最初是为了更方便高效地满足公众的需求，弥补现有资源不足，也就是说当下的新时代社会要做到资源共享。但在实际生活中，年轻人对新时代的到来表示得欢腾，但是老年人却变得胆怯起来，对新时代的到来感到无所适从，只好“回避”，使老年人本来熟悉的世界变得陌生起来。就比如说这位老人提前排队买票尽显“徒劳”，如果不能做到不耻下问地学习网络知识，必然会被新时代淘汰，会与时代相隔绝，到时就变成真正的网络盲人。

与其被新时代淘汰，还不如好好地融入新时代。做到学有所成，才能为新时代添彩！我们庆幸生于和平时代，不用为永不休止的战争而苦恼，但要为新时代添彩，这也是做一个“活到老学到老”的新时代人的理由。我们要有积极向上的价值取向和价值标准，选择自己的爱好，并持之以恒，把自己最好的一面展示出来，为新时代作出应有的贡献。就如著名的经济学家于光远活到老学到老，86岁开始使用电脑，不甘落后于时代，每天基本都在电脑上写着、学着、玩着、快活着。还有玛克司夫人的《如何度过晚年——学习使老人永远充满活力》，最后以76高龄获得科隆大学的硕士文凭。伟大的圣人孔子也向老子等人学习，假如于光远、玛克司夫人、孔子等人故步自封、孤芳自赏，就不可能成为时代杰出人物，也不能名响世界为新时代添彩。这都表明学习不分年龄大小，也不分时代的新旧，只要自己存在不足一面，就要虚心地请教别人，这也是“问学必有师，讲习必有友”的道理。

我们要成为这个新时代的主人，必须要终身学习，与时俱进，为全人类作出贡献。坚信知识改变人的命运，只有不向命运低头的人，才能真正把命运牢牢掌握于自己的手中。学习是改善人生，提高生活质量，丰富精神生活的金钥匙。我们赶上了具有鲜明时代特色的大好时光，做一名新时代的人，让自己的人生更有意义，让自己的人生更有价值和尊严。众观伟大人物的人生历程，哪一位又不是善于抓住机遇学习呢？世界首富比尔盖茨放弃哈佛大学学业，跟上新时代的步伐，与时俱进开创伟大的微软公司，坐享全球之益；乔布斯的苹果手机，能给全世界人们的生活带来便利；韩国的孙正义总是不停地学习，获取新知识，了解新资讯，把握新趋势，放长眼光，成为了让人们非常羡慕的亚洲首富，达到了许多人梦寐以求也求不到的地位和荣誉。他们处于新时代，作为时代的引领人，将所学的知识造福于人类，人们永远记住他们，感激他们。相比起来，也有一些让人们嗤之以鼻，厌恶不已。春秋末年吴越战争中，吴王夫差本来已经要灭了越国了，后来放虎归山被越王勾践所灭。德国化学家李比希曾经试着把海藻烧成灰，就这样能提取出海藻里面的碘，最后他的结论被别人推翻。可见，人生价值的体现不是嘴上说说，用笔算算，一切的成就都与自己的终身学习有关，并且要有伟大的志向，要有以天下为己任，一直要记住做一个“活到老学到老”的新时代人。

在互联网时代下，退休后的老人不妨主动跟上节奏，逐渐与时代“接轨”，为了更好地融入社会，实现与他人的交流，学会使用智能手机已成为越来越多老年人一种普遍的利益诉求。多向子女或者身边年轻人，请教安装一些手机应用，既可让生活更加便利的同时，也可以让自己保持更年轻的心态。

最后，希望活在当下的人们，都能以积极乐观的态度迎接新时代，并极力做一个“活到老学到老”的新时代人。

差距不仅仅在一张票

第十篇

差距不仅仅在一张票

附城中学黄莉

网络订票方式的出现引发的老人购票难的问题，让我心中不由感叹——其实，我们的差距还不仅仅是一张票！社会在发展，科技在进步，我们往往欣喜于生于当代，但是我们也明显看到了人们的忧虑，就像：老人一次次的失望而归，老人的沉重下跪。面对这种情形，我们要做的除了帮他订到合适的车票，还要思考，怎么在这个科技发展的社会惬意地生活。

诚然，网上订票着实为难了一批不懂网络操作的中老年人，甚至小部分少外出的年轻人。但是，我们不能直接批判这个时代发展的必然产物，况且，网上订票的方式的的确确给大众带来了很大的便利：一方面，为有工作岗位或有特殊情况不能现场排队的人员提供了便利，几分钟搞定几小时甚至几天的买票烦恼；另一方面，分流人群，大部分懂得网络订票的民众无需现场买票，小部分愿意现场学习的民众由志愿者引领在自动出票机买票，剩下极小部分在购票口咨询买票，避免现场人群拥挤引发场面混乱。

“适者生存，不适者淘汰”，这是新时代对公民的要求。如果像老人那样，拒绝学习，拒绝帮助，仅仅是用双腿，到底能跪出多少张票来？如果人人都这样，那我们能向外迈出多少步，何时才能不滞后社会的发展？

当然，网络订票要全面普及：除了购票点有人员现场指导学习，还可以通过网页网络视频指导操作，或者对老年人开放手机语音订票，甚至可以利用现代化技术添加人工智能预约服务……同时，及时弥补网络订票方式的漏洞，防止不法分子利用身份信息恶意抢购和高价转售。

一个城市发展得好不好，多少都得看城市服务到不到位，看城市公民是否能够适应现代化。看生活在今天的高端人士，利用网络平台购物，利用打车软件出行，利用机器人营业……他们之所以能跟着社会不断前行，提高生活质量，是因为他们在不断地挑战自我，不断地学习新的技能。再看2018年平昌奥运会，出现了机器人火炬手，机器人志愿者……这是小小东道主韩国的进步。当然我国排球运动员惠若琪也透露排球队的练习可以通过模拟拦网机器，进行智能训练，说明我们也并不落后。所有这些，都在预示着未来这个社会的现代化和智能化。

所以，老人这一张买不到的票，足以让我们明白：小到我们个人，不能停留在同一个地方，要加快步伐才不被生活淘汰；大到我们国家，不能拒绝创新，要不断超越才能与世界同步，开创神舟奇迹。

莫让“购票难问题”寒了老人心