中国百强中学高三第三次月考语文作文及范文

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破玩艺儿作文 漫画小鸡“破玩艺儿”作文及范文

22.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

一、作文分析

漫画的内容是：画面左下方，有一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳；右边是一只刚出壳的小鸡（小鸭、小鸟），小鸡嘴巴的斜上方写着“破玩艺儿！”。

结合生物学知识来看，蛋壳对于小鸡而言，如同子宫、胎衣，它孕育过、保护过小鸡。

命题初衷：“刚出壳的鸡”刚离开蛋壳，就骂它是“破玩意儿”，显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾得益于蛋壳，割裂并否定了自己与蛋壳的关系。小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，其实是在否定自己。

这反映出社会人生的一些什么现象呢？可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。如果推而广之，当有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。如：我们与父母亲情、家乡风物、中华文明、国家民族等的关系。

一言以蔽之，漫画寓意是讽刺社会上“忘本”的人，他们对孕育、培养、帮助、教育过自己的父母、故乡、学校、社会、文化，没有感激之心，不懂得回报反哺，反而轻视、看不起，甚至指责、辱骂。

可提出正面观点：学会（对生我养我的父母、家乡等）心怀感恩，要知恩图报，寻找并了解自己的“根”。

也可从反面提出观点：不可“出壳”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本来的境况或自身的本源，不可忘恩负义，等等。

从小鸡的角度行文最好，从蛋壳的角度言之成理亦可。

不宜从反面写，比如“打破那个墨守成规的壳子就会获得不一样的生命”，比如“骂鸡蛋壳是一种‘破旧’（批判旧思想）”。

二、名言警句

1.天意怜幽草，人间重晚情。——李商隐

2.感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

3.感恩是精神上的一种宝藏。——洛克

4.没有感恩就没有真正的美德。——卢梭

5.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

6.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

7.滴水之恩当涌泉相报。——《增广贤文》

8.投之以桃，报之以李。（他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报。）——《诗经》

三、优秀标题

1.生我育我，宜感念之

2.出壳“变脸”，感恩何在？

3.雏鸡岂能忘旧壳？

4.不可“出壳”而“忘”本

5.弃壳不可取，忘本不可为

6.破壳而出，莫忘反哺

7.不忘本，才能行稳致远

8.不忘来处，方有去处

9.不知来处，未有归路

10.追根溯源，不忘根本

优秀范文1

不忘根本

曾有位哲人说过：“向后看才懂得生活。”人生的后方，生命的源始，是我们的安身立命之所。不忘根本，不嫌弃那生养我们的“旧壳”，才不愧于良心，才能走得踏实而稳当。

苍莽天地，红尘万载，个体于这个世界，一如苇草之轻盈，若不是深深地扎根于家的沃土，我们又怎么能逆势挺拔，在人生的风雨中坚韧地摇曳？

曾被孝女孟佩杰的故事打动，一个失去父母的孤儿，深深扎根在养母为她用关爱筑起的沼泽中。因为没有忘记养母的恩情，她在养母重病后坚强地照看了养母12年。她弱小的身影，如苇草般飘摇在凄风苦雨中，而她却用纤细的根系维持着坚韧的身姿，用发自内心的温情与跪乳，感动了世人。

若将个体比作一棵树，它的根深深扎进家庭的爱中，那么我们整个民族之林的沃土便是对国家的爱，对民族文化的大爱。

当今，国人中普遍存在一种对本国文化的不认同感，认为中国传统文化就意味着落后与保守，一脸的鄙弃与不屑。如此幼稚之举，和那刚破壳而出的小鸡嫌弃曾经蛋壳，有何分别？这种肤浅认识的背后，是对民族文化根基的渐渐淡忘。

中华民族的精神家园，既不在美利坚和英格兰的土壤上，也不在“原罪”与“等待救赎”之类的教义里，秉承中国文化的精髓，我们才有安身立命之所。早几年前韩国申请将端午节列为他们的文化遗产，就对我们敲响了警钟。

所幸的是，中华民族也不缺有志之士，在为此摇臂呐喊，先是费孝通创新性的提出“文化自觉”与“文化自信”的呼吁。紧接着，杜维明教授用汉语将中国儒学引入了哈佛课堂。近年，弘扬传统文化也纳入了文化兴国的战略中。

中华民族之林正是有了他们的存在，才逐渐稳固了自己的根基，于经史子集中汲取养分，壮了枝桠，绿了树冠，重新焕发勃勃生机。无忘根本，给了我们整个民族挺直腰杆的骨气。

不管你走得多远，记得回望你的“蛋壳”，记得说一声“谢谢”，哪怕它再是破损与枯瘪。

优秀范文2

不知来处，未有归路

文/江文琴

哲学经常有这么两个问题，你从哪里来，要到哪里去。而要明晰到哪里去，我想首先需要明白从哪里来——不知来处，未有归路。

一只破壳的小鸡鄙夷它所诞生的那一个壳。殊不知，正是这破碎的蛋壳，才养出了它蓬松的羽毛，尖锐的双爪，明亮的眼睛。就像现在的许多年轻人，敌视他们的同胞，自卑他们的出身，赞美着异乡的月明，这是怎样一种可悲的现象。这些人宛如无根之木，无源之水，是永远漂泊不定的浮萍，只能承受着贫瘠的精神带来的心灵空虚，惶惶而不可终日。

一个健全的人格需要对自我明智而清醒的认知。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一汪清亮的山泉应归功于那清澈的水源；一个对自我充满坚定信念的人应对自己的故土，自己的来处有着崇高的敬意与深切的热爱。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”故土难离，落叶归根是无数中国人的情结。也正是这份情结，驱使在战争年代的人们抛头颅洒热血救亡图存，在建设年代的人们远赴重洋，学成归国，报效祖国。且看今日的北斗、天眼、嫦娥、玉兔，它们背后那无私奉献的人们哪一个不满怀对家国的热爱，对来处的深刻认知？

而不识来处的人往往扭曲了认知，蒙蔽了内心，踏上不归之路。一百多天的暴乱让东方明珠蒙尘，这些享受着大陆给养的年轻人，忘却了自己黑色的眼睛，黄色的皮肤，蒙上了面罩，用暴力来争取所谓的“自由”，跪在地上乞求西方的施舍，对于祖国的关爱却嗤之以鼻，也无怪那“废青”之名了。子不嫌母丑，狗不嫌家贫，更何况今日的中国欣欣向荣，繁荣昌盛。转眼看那些台独、疆独、藏独分子也不正是缺失了对于来处的认知与热爱，被不怀好意之人轻易挑拨，就走上了这么一条黑暗的死路。

一个蓬勃向上的国家要想走得长远必须重视自己的来处，中华民族的伟大复兴需要充分肯定五千年的优秀历史文化积淀。这拥有着两方面的意义：其一，以史为镜，可明得失，深刻把握已走过的路可有助于规避未来的风险，使复兴之路更为平衡。其二，明来处来立自信，深刻把握认识五千年的辉煌成就可以树立强大的文化自信，进而演化为巨大的精神动力。

宋玉有言“夫风生于地，起于青萍之末”。强风暴来自细小的尘埃。来处即是源头，有来才有归。不知来处，未有归路。

优秀范文3

木莫能忘其根，人岂能失其本

文/赖佳慧

小鸡破壳而出，却视为其提供过营养与保护的壳为“破玩艺”。古语有云“得鱼而忘筌，得兔而忘蹄。弃其本，失其源，恶其出，乃道德丧之始。拾其初，正其根，明其始，乃能心怀敬畏，不失其本心。

“故求木之长者，必固其根本。”根虽陋，却是树木成长之源。同理“壳”虽“破”，也是承载过“鸡”的生命之本。木莫能忘其根，人岂能失其源。放在个人中，我们又何尝不是一只只“小鸡”，在祖国的关怀，父母的呵护，师长的教导下破壳而出，走入社会，自食其力。

然而，有些人却在独立后视其所育所教者为“破玩艺”，于国家他们走入“黑衣人”的集体游行中对香港和平造成极大危胁；于英烈他们在网络上随意辱骂，力图寻找“历史真象”；于师长，他们失去敬畏之心，造成一个个悲剧。本心之失是恶之始。若你视本源为“破玩艺”。不爱惜给予过自己温暖和营养的“壳”，又怎会珍视人生道路上的每一份温暖，又怎会怀着感激和爱走完人生之路?

“今日的和平是无数英烈用鲜血换来的，我们应向他们致敬。”无论是《我爱我的祖国》中一个个小人物对祖国的默默付出，还是新中国成立七十周年庆典上抗美援朝将士的无声锦旗，都阐释着一个深刻而朴素的道理:人不能忘其本。

小鸡出壳，除了自身的努力，更有蛋壳的馈赠。人之成立，除了自身的修养，更有社会的哺育。我们如今和平的生活着，是有人替我们负重前行。从爬上千米高空修电缆，只为送出万家灯火的电工；到风雨无阻送外卖的小哥，他们都是保护我们的“蛋壳”，都是我们需感激的对象。

当“小鸡”成长时，莫要忘记曾经守护过它的蛋壳。当青年们走入社会后，莫要忘记身后的祖国。艾青曾在《大堰河，我的母亲》中的深情呼唤，你听见了吗？龚自珍诗句中振聋发聩的“化作春泥更护花”的诗句，你看见了吗？这不仅仅是对过去的留恋，更是对明其源的珍视。

木感其根，人明其本。愿每一个人都能向身后破碎的“蛋壳”致敬，感激其给予吾辈的温暖与保护，感激其曾默默陪伴我们走过的岁月！