上海市奉贤区2022届高三一模考试作文范文示例

上海市奉贤区2020届高三一模考试题：

醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。

请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

范文一：爱醉皆尝，自谱诗梦65分

世人皆知诗仙李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，他醉过也爱过，故诗人知酒浓也知情重——也许只有细细感知世间万象的诗人，才能谱出如此感人的诗篇了。但爱醉皆尝之事，于当今是越来越难了。

我们生活在一个“倍速时代”之中，无法细细品味长电影、长剧集，于是出现“倍速”短视频；没有时间进行系统化学习，于是涌现听书工具……真真切切的醉与爱越来越少，当下极多的人们，依赖着他人转述了的醉的主要成分、爱的主要成分，提取他人的经验——他人所作的谱曲来进行自我的体验与感知世界。

这样的做法的确有一定的合理性，因为当下确实是我国各方面快速发展的时期，再加上信息化时代各类电子产品的涌现，因而人们的确是要拥抱当下新的生活方式，以顺应时代的潮流。再者他人所提供的醉与爱的参考，未尝不是感知酒浓与情重的一种方式。然而，这也折射出当下的人们对成功的渴望与其浮躁的本质——人们太注重结果了，反倒忽视了过程的可贵。未醉而知醉者与未爱而知爱者们，可能极轻易地陷入低效勤奋的漩涡——谱了太多的曲，写了太多的诗，却一个也不是自己想要的。

那么，不妨适度的放慢脚步，适度地尝试醉与爱，把控自己生活的节奏。雪莱曾言：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”我们并不排除少数游走于浅水中的倍速者，能透过他人而有效地谱写自己的梦与诗。但适度地放慢脚步体验，或许能让人体会到浮躁之外的心灵世界。如以“面壁写作”为誓志的福楼拜，于百忙之余仍每天坚持看日出，大作家从中得到的是新生之乐与美的享受——于深水之中，在沉默之中——当人们超脱于功利时，所得到的世间体验是令人感到内心丰富与安宁，真正的酒浓与情深是在于人心灵的丰富。

再者，在回望内心之时，想一想自己真正想要什么，谱出属于自己的诗，做属于自己的梦。“抬头仰望，灿烂星空；道德律令，在我心中”是康德所说的一句极有名的话语，康德尊重“灿烂星空般”的人类社会与自然规律，铭记在他心中的是属于自己的道德律令。在现实生活中，也不乏想起自己内心所想而不随大流的人们，我们有都市白领回乡开农家乐，也有高薪管理人辞职开书店，他们是真正“目送归鸿而手挥五弦”之人。“击节而歌，大笑而归”，可不就是他们吗？

爱醉皆尝，故酒浓，故情深；自谱诗梦，故此心安处，是吾乡。

范文二：深切感受，独立思考（60分）

世界的多样性是不可否认的，正如胡适所言，我们不能做彼此的诗与梦，那么我们对世界的体验又从何而来？即醉过，爱过，再独立地沉淀。

“醉过”与“爱过”后人们才懂酒浓情重。同样的，只有深入其中真切感受过生活后，并在此基础上做出独立的思考，才能发展出自己的独特世界观，即对世界的体验和感知。

在这个互联网滋生的时代，人们的惰性心理被助长，随手可得的现成的观点，又何必再经过自己的深入体验呢？这恰恰是错误的，在深入感知世界的过程中，我们的思维被周遭的事物所影响，体验越是深入彻底，看到的事物也就越丰满多样，而自己的思想也就越深刻。这种潜移默化的影响，不是背诵网络上的信息就能一蹴而就的。体验世界是一种研究的过程，孔子韦编三绝，古之人“读万卷书，行万里路”才敢谈得上对世界了解一二，取来的别人的“干货”，就如同“压缩饼干”一样，味如嚼蜡，少了自身感受的真切。

苏格拉底认为，人最大的悲哀就是没有把握有意义的人生。常常偷取别人的经验来作为自己的“诗”与“梦”只会导致自己成为别人的贮藏室。长期盛行如此的“拿来主义”，于个人是创造了一副空壳，于社会则是思想呆板，造成了愚蠢国民自诩知识丰富的社会假象。太平天国是如此，义和团运动亦是如此：打着救亡图存的口号，但只是生搬硬套了他国的革命经历，最终不过是加剧了国家的衰败。因而假借他人对世界的感知，不过是加剧了自身的灭亡，最终会被历史的洪流淹没。

王小波在《一只特立独行的猪》中大加赞美的猪不被身份束缚，自由且独立生活的精神。推及对世界的体验与感知，我们应该发展出独立的思想、自主的人格，塑造出刻有自己烙印的世界观。但同时，我们也不必坚持“闭门造车”。他人的体验中的确有我们值得借鉴与学习之处，若是缺乏与他们的交流，自身的思想免不了显得主观、闭塞。

“醉过”、“爱过”，深切体验过世界之后，我们才能发挥出自己独立之思想，自主之人格，去塑造出自己的深刻认知。