高中议论文结构框架高考作文议论文怎么写及范文
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高中议论文结构框架高考作文议论文怎么写及范文。论点、论据、论证，这三个部分是构成议论文特点的三个要素，议论文不同于记叙文，它是按照事理的逻辑联系进行结构的。
议论文的结构形式较常见的是所谓 三段式 ：引论、本论、结论，即提出问题，分析问题，解决问题。
引论，又叫 绪论 ，是文章的开头，这部分担负着提出中心论点的任务。
本论，也叫正论，是议论文的最主要部分。这部分担负着论证中心论点的任务，即运用各种论据和相当的证明方法来证明论点。就本论部分来说，其构架形式主要有三种：
① 并列式：即对中心论点进行 横 向的条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。从各个方面把道理讲深讲透了，文章厚度感就大为增强，才理足气盛。
如 梅花香自苦寒来 可以分解为这样三个分论点：①）苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。
② 递进式：即对中心事理作 纵 向剖析，以显示思维的深刻性。分论点间，结构上要呈现出一种先后有序、环环相扣、层层深入的结构美；逻辑上要呈现出 由浅入深 由现象到本质 的一种 台阶性 思维过程。
如 在困难面前 可以分解成这样的几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。
③ 对照式：即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如 学贵多问 可以分解成这两个分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
结论：一般是综合归纳本论的内容大意或指出解决问题的方法，鼓动、号召读者行动或接受正确的主张。它是分析问题的必然结果，作用在于把全篇的主要思想观点重提一下，使读者得到一个具体的认识。
结构模式
模式，从思维学的角度看，是 一种反复出现的、以一定格式排列的事物 ，是 以特定方式组合的有规律的系统 。
其实，模式就是一篇文章的大轮廓、大框架，是一篇文章层次与层次的组合关系。
第一种：总分式（最常见的全文结构，也称 五段三分四环节 ）
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。
在议论文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由 是什么 到 为什么 再到 怎么办 ，即我们常说的 提出问题 、 分析问题 、 解决问题 这样一个过程。
五段三分四环节 可以简单的诠释为，议论文全文共安排5段，3个分论点，每个分论点共4个环节。具体阐释如下：
五段 的结构安排依据议论文引论、本论、结论结论的文体特征。
引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；
本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；
结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。
三分 ，即三个分论点。作为议论文的主体部分应该做到内容充实，根据应试时间限制的特点、规定字数的特点，三个分论点的安排既能在规定时间规定字数完成写作，又能体现议论文论据充分的基本要求，使得文体特征展示清晰，同时还能使议论文在结构安排上得以合理分配。
四环节 ，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分论点；第四个环节是引申挖掘，就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。
例文借鉴：做人的规则
有人说 人生如棋 ，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说 人生如戏 ，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说 人生如茶 ，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。（采用类比的方法提出中心论点，引论部分）
把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点） 天道酬勤 这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。（引语）鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折 弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（述例）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。（引申挖掘）
把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。
把美德作为规则，做人就会更加真实。美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以 助人为乐 的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（以上三段为本论部分）
在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生。