高考满分作文疫情主题汇总

抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编1. 没有一个春天不会到来 危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会 过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复 苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时 艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。 2. 你的样子，就是中国的样子 可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者： 不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕 也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们 世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么 样，中国就什么样。让 14 亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看 到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。 3.风雨压不垮，春天一定来 写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决 心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利， 暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。 4.逆行者可贵，顺行者可赞 逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这 场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它， 都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其 职，可以用“逆行者可贵，顺行者可赞”做标题。 5.上下同欲者胜，风雨同舟者兴 “上下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所 加。正所谓“人人欲战，则所向无前”，只要上下同欲，就没有过不了的坎， 就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。 6.抗疫阵前，每个人都应“躬身入局” “躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益， 必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议 论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各 地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事 情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入 局”做标题。 7.为了春回大雁归 出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了 秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回 大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名 字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。 8.同气连枝，共盼春来 近日，日本富山县向辽宁省捐赠 1 万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山 花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。 如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对 中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，共盼春来”做标题。9.因为被需要，所以勇往直前 适用于赞美和讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防疫 人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡献的 人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以 勇往直前”做标题。 10.同心战“疫”，同“屏”共振 这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消 息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育 开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立意 涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。2020 必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句 40 段 考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分 作文与官方时评，从中积累素材。 下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。 1.适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意 义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向 前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来， 接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成 阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也 是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上 运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力， 习惯于在镜头前执法。 2.随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要 是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人 生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越 来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化 就业也就应运而生。 恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们 是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而 且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市 等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实 践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？ 3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不 能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通 违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造 并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结 合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。 4.哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自 己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。 第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤 独。 所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当 的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击 时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我 们创造奇迹。 5.者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸 葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是 谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓 “勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其 内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当 的时机因势而谋、应时顺势而为。 6.人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一 颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等 到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那 时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。 所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组 成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处 飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子 低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到 所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。 7.感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑 树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中 总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良 多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔 闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令 人消解困顿、获取力量。 天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗 28 岁时， 曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了 两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与 色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法 则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自 然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。 8.时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交 有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加 平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏 霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易 读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之 名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里 共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来 的风雨。 9.教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也 不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的 能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心 和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是 灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、 自我发掘中自然生长？ “教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人 忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛 行之下，教授以“没有 4000 万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练 营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来 越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育， 会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？ 10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而 言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价 值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并 自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知 面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一 些雷池不可被逾越。 “当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着 人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中 华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需 要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结 的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说 “不”，每个人才能成为负责任的现代公民。 英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦 寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙 关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻 船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选， 假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。 哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手 中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱 惑更考验人。 与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。 曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无 故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在 高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆， 结果就有多懊悔，这是一条人生定律。 12.常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事 物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类 技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的 苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好 一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻 打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器 具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我 们今天所倡导的“工匠精神”。 人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得 起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35 年如一日，一心专注 火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08 毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要 求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40 多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平 凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底， 他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差 之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。 13.真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、 撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他 人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高 低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。 “千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而 伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹 “既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常 因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对 人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不 可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。 14.究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三 叩九拜，有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论 证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会 把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划 界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保 持距离。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘 化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉 络，把自己变成了一块“化石”。 现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上体现了价值 的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都可以在其中找 到理论依据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学 更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国 学，使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是 越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。 理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应 当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。 15.众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前， 孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作 用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布 斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终 保持对于艺术和美的追求。 16.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与 时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊 杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦 歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变 迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。 17.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后 面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。18.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。 随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思 维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。 19.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争 将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争 谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运 筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值： “黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。” 20.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计 就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就 是金钱，智慧就是财富。 21.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反 思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要 进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维 训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思 维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人 思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。 22.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独 到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息” 成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。 23.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是 否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关 键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就 是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成 功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂 地。 24.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以 成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言， 则是雄心造英雄。 25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精 神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满 意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。 26.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”—— 立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、 步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方 位的行动素质。 27.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪 闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第 三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手 快。 28.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一 切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。 29.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说： “科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生 命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。 30.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不 管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人 类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭 记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！ 31.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素 的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡， 而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为 粗鲁的乃是轻视我们的生存。” 32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。 33.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术 但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担 心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太 多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞 生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。 34.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这 使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要 求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。 根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀 缺的资源。 35.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有 创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给 五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死 守“标准答案”“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍 有不符，只能自认倒霉。 36.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。 37.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命 ——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发 展。 38.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又 崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到 把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可 以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内 部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相 互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。 39.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在 两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一 种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先 天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。 40.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在 47 支火箭上，想飞上天 去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局 的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？一、作文1．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除 外。 智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 答案浅谈智慧 开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。 也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是 否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不 要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。 孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来 预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应 该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备（当然也没这个 必要），但这的确是个重要的习惯。 我曾听说过一个会前通知单的故事。 一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范 围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信 息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的 质量而且提高了效率。 养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力， 从而处理好我们所要做的一切。 “孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是 说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的 机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我 们以可乘之机。 这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋 子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的 选择，那一定不是最优的选择。 由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在 我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一 样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的；如果你傲 视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。 孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察 也。”看来这“五危”的确是“致命”的。 人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们 并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。 既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不 会分析和反思的人。这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许 这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获 的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能 在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发 现。 还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获；从不同的角度可以解读出不同的思想；在不 同的年龄可以品味出不同的味道；处不同的心境可以感受不同的意蕴；经不同的体验可以 顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万 次，用它千事万事……” 解析 试题分析：首先是要认真仔细地审读所给的材料。这个材料实际包含着由浅入深的两个层 面，“智慧是一种经验，一种能力，一种境界……”这是一个层次，是一个浅层的认识（其中 这三句话也是一个由浅及深的认识），立足于智慧；“如同大自然一样，智慧也有其自身的 景象”这是第二个层面，着眼于智慧的作用，妙处。 有了这样的分析和认识后，下面就要考虑选择较合适的立意。本题材料的立意也较为宽 泛，立意空间广、可写的东西多。对第一个层面，可以就材料本身来写，即写材料中所提 示的任何一种，比如“智慧是一种经验”“智慧是一种能力”“智慧是一种境界”“智慧也有其自 身的景象”；也可以抓住省略号，从材料说开，谈自己对智慧的看法，发表自己独特的观 点。对第二层面，有点难度，理解“智慧和大自然一样有其自身的景象”这句话，“大自然是 什么景象？”这是首先要考虑的问题，也就要思考“智慧”与“大自然”的相通之处是什么：大 自然是默默无闻的，是无私的，用他的资源和环境为人类生存和发展做贡献。理解了这个 问题，立意的空间也就有了，智慧要为人类服务的，智慧也应该像大自然一样为人类造 福。可以写如何利用智慧为家乡的发展、祖国的崛起、复兴中国梦服务，可以写采用什么 智慧去造就创新的人才，可以写怎样拥有智慧的人生，快乐地生活和学习，可以写用智慧 去化解父母间、同学间、师生间的矛盾与误解，构建和谐人际关系等等。 可以写议论文，去阐释智慧，去论述怎样用智慧为家庭、家乡、祖国，为生活、为人生、 为梦想服务等，要求观点要鲜明，不能空洞去说教，最好能具体化，如诗意的生活需要智 慧、文化的传承需要智慧、战胜各种风险需要智慧、发明创造更需要智慧等，也可用载体 作形象的论述，具体而形象，否则只能得到四十二分左右的分数。也可以写记叙类的文 章，写人记事，用智慧成就人生，用智慧笑对人生磨难，用智慧改变和创造诗意生活，用 智慧将传统文化传承和发扬光大等等。要注意用描写说话，有细节，有点睛的话，有亮 点。 考点定位能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。2．阅读下面的材料，根据要求作文。 一个游客去波罗的海度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房 合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。 游客住下后感到很满意。到第 5 天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不 是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不 久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已经装进垃圾袋，放到门 外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房 子租给你了。” 然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危 险!” 要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意； ②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于 800 字； ③不得套作，不得抄袭。 答案 成功从小事做起 游客因为一点小事而没有能租到已经感到满意的房子告诉我们，做好小事是成功的基石， 成功要从小事做起。 东汉时有一少年，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友去看他见状说：“孺子何不洒 扫待客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”朋友立即反问道：“一 屋不扫，何以扫天下。”这位少年从此从小事做起，志在四方的他终于成了杀敌良将—— 陈蕃。 只有将小事做好，将伟大理想埋在心中，才有可能成功。试想，连居屋之地都懒得扫，谈 何一扫天下乎？ 再伟大的事业都要从平凡的小事开始。克洛克家境并不富裕，他下课就到一家快餐店打 工。起初老师让他擦桌子，可他毫无干劲，当天就溜回家。回家后，他父亲叫他如何擦好 桌子，克洛克用心地在快餐店里依次用五条毛巾擦每一张桌子，最终得到老板赏识。之 后，努力工作的他继承了这家快餐店，并将它发展成了赫赫有名的麦当劳。 如今，麦当劳已经风靡全球，你可曾想过它是如何打造成功并与肯德基并驾齐驱的呢？你 可曾想过克洛克是凭借什么继承并发展它的呢？是啊！他拥有从小事做起的精神，从而缔 造了自己的辉煌。正是因为他首先擦亮了桌子，所以他擦亮了自己的坦荡前途！ 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。积累小事，才能做好大事。 美国钢铁大王卡耐基成名后，对记者表达过成功的原因。他说：“我事无大小，都认 真做，我 12 岁纺过纱，后来当了邮差，我尽量把小事做好，下次便有人把大事交托给 我。” 千里之堤，毁于蚁穴，九层之台，起于垒土。大凡在小事上让人放心的人，在大事上也必 将靠得住。只要用心将小事做好，那么做好多个小事就是一件大事。 材料中游客的故事让我想起二十世纪六十年代，前苏联著名宇航员弗拉迪米尔·科马洛夫 驾驭的联盟一号宇宙飞船，因在地面检查时忽视了一个小数点而使飞船坠毁。能说小事小 看吗？如果当初地面检查时重视了这个小数点，会发生飞船坠毁的惨剧吗？ 我们不仿把小事当成大事，无论在学习中、行为上、生活里，力求把细节做好，做得极 至。大事成功，固然值得自豪；小事做好，却能承载一份责任心！ 解析试题分析：这又是一篇故事类材料作文。材料作文在近年高考中几乎一统天下。要想写好 作文材料，对材料的解读非常重要。首先是读懂材料，读出主旨，挖掘构思立意的角度， 选准最佳角度作文。这则材料可谓一波三折，但贴近生活，考生可以从多个角度思考。构 思立意的重点应放材料的结尾部分，即老人拒绝租房后的言行部分。我比较赞成西南大学 董小玉教授的观点，这个材料贴近生活，耐人寻味，具有多元化的含义。但我认为要全面 审读出来得从材料包含的任务关系入手，本材料可以从老人和游客两方面入手去思考与挖 掘。显然，材料是把老人放在正面游客放在反面来写的。从老人的方面可以挖掘出关爱与 责任、善良与宽容、尽职与原则、以及生态与环保等立意；从游客的方面则可以通过探讨 租房失败的原因获得立意，如成功从小事做起等。 关爱与责任：游客打算租房，老人劝他“不妨先试住几天，看究竟合适不合适再做决 定”。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀，也体现了一种关爱从点滴开始的素 养，更蕴含了消费时代的道德价值观念。 善良与宽容：当游客忐忑不安地打电话告诉老人，他打碎了一个精美的玻璃杯时，老人则 说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚 慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。 尽职与原则：老人进屋后，首先询问游客：“玻璃杯碎片呢？”当得知游客已把碎片和别 的垃圾一起装进垃圾袋放到门外了，老人拒绝把房屋租给游客。然后，老人仔细地将玻璃 碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”这个细节、这个举 动，不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环 保的担荷意识。 成功从小事做起：游客的一个小失误，一个小失败导致他不能租到自己称心的房子。我们 要取得成功，必须从小事做起。 这个作文题目引导学生关注生活、关注自我成长，遵守社会规范，让道理变成人格，让规 范变成尊严。它启示我们：做人，要做一个充满关爱的人！做人，要做一个坚持原则的 人！做人，要做一个坚守责任的人！ 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。3． 课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口 瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌 下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满子吗？”学生们若有所思。老师 又拿来一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课 堂活跃起来。 一个学生说：“很多事情看起来到达到了极限，实际上还存在很大空间。” 一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，再放石块肯定就放不进去了。” 一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。” 一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？” …… 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于 800 字。 答案心无陌路行无疆 课堂上的一个小小实验引人深思,装满石块的瓶子没有满,用沙子填补空隙后的瓶子没有满, 倒进水后的瓶子或许也是没有满的。是的,很多事情看似到达了极限,实则仍存在很大的空 间。就像人生,我们永远可以从困难中突围,发现一番新的天地。 翻开历史的书页,折叠起旅途的平仄,我轻轻屏住了呼吸。海子火热的青春在铁轨下寂灭,海 明威的生命被含在口中的猎枪终结,茨威格轻轻旋开了煤气开关,伍尔夫带着他的智慧与敏感 投入湖心……我的心中在大声地叫喊“不”!他们,都是最杰出的作家,只因思想进入了怪圈,或 是文思不再像泉水般上涌,就认为自己的写作生涯到达了极限,并因此终结了最宝贵的生命。 我为他们痛惜,但同时也在深深思索,难道我们的心只有那一方大小,我们的脚永远也迈不进 新的天地吗? 那是一个夏夜,江上清风与山间明月如一把钥匙开启了苏轼的心智。苏轼经历了官场的尔虞 我诈,几遭排挤,几经贬官,怅然若失。或许伴君左右,建功立业而不得就是东坡先生的一个极 限吧。幸而,他选择了转身,于是山间凸现瑰丽文字,江上荡起华彩文章。苏轼放弃了仕途,释 放心灵,到达了另一番天地,于是,便有了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,便有了“竹杖 芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”的淡然,便有了“老夫聊发少年狂,西北望,射天狼”的狂放, 便有了“小舟从此逝,江海寄余生”的坦然。太多太多的美丽诗句流传千古,不得不说,是这一 次转身成就了苏轼,成就了他文坛无人能及的地位。 冷眼白天际的鱼,突眼瞪人间的鸟,危石残花,一片衰败之景,朱耷的身影从中脱颖而出。身为 亡明皇族,他本该在沙场与八旗子弟挥刀对抗,但他知道这是白白流血,与其走入这个极限,不 如选择最静默的方式控诉这个暴虐的王朝。他为自己取名为“八大山人”,以“哭之,笑之”的秃 笔静静地描绘着自己的哀思,他不仅保存了性命和那一派傲岸风骨,并开创了又一代画风。 是的,我们总会遇到困难,遇到极限,此时,我们不如换一换方式,因为心无陌路,所以行无疆,我 们会见到又一片光明。我将追逐光不倦,遍历世间爱恨情仇,释放心灵,然后去看朝暾夕月,落 崖惊风。 解析 详解 本题考查的是语言表达能力。命题方式为材料作文。审题要点：材料作文的审题一般注意 材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系。此题可根据材料中的关键词和分析要 素之间的关系进行立意。 具体过程： 抓住材料关键词： “满”，“不满”分析要素之间的关系：此考题是一个完整材料式作 文，这则材料非常有逻辑性，解析材料中，从“装满石块的玻璃广口瓶”学生直接回答“满 了”，到装上沙子“学生们若有所思。”再到装上水。老师的实验引起了学生们的广泛思 考。这一现象去推理分析： 试想为什么学生第一次回答老师提问，很直接“满了”。——学生们的惯性思维。 试想第二次倒沙子却“若有所思”——学生们开始能够换一个角度思考问题。 立意 1. 从第一次回答“满了”①惯性思维影响我们对事情的判断 ②表面现象会蒙蔽眼睛 2. 换一种角度看问题 ①逆向思维的重要性 ②打破常规思维 ③换个角度看问题 ④透过现象看本质 ⑤提倡独立思考精神 ⑥尊重科学探究精神 素材 （注意古今中外的多样性，最好是现实材料、社会热点） 1、一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排 满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼 3、有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔 4、要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的 手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了 心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。——契诃夫 5、随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴 露呢？这就是态度问题。——毛泽东 6、一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基 7、换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。 —— 罗丹 8、悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语 9、乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语 10、尺有所短，寸有所长。——俗语 11、河有两岸，事有两面。——俗语 12、塞翁失马焉知非福？——俗语 13、一根蜡烛，不久便会“蜡炬成灰”但它却为人照亮了前面的路；一支粉笔，只需三笔二 画，生命便会结束，但它却在同学们心中撒下了知识的种子。 14、任何事情都有正反两方面，所有的事情，都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否， 一件事从不同角度去看，就会看到不同的风景，会有不同的感受。 15、换个角度去看问题，换种思维去对待身边的事物，生活不就需要我们这种思维转换 吗？像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一缕阳光，黑夜里的一丝光明，都会给你更多的惊 喜。冬天在此，春天还会远吗？ 16、一片落叶，你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但是只要换个角度想，你便 会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操； 结构 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提 取，如此题可围绕“换一种角度看问题”这一中心论点从“换一个角度，柳暗花明”“换 一个角度，出奇制胜”两个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下 标题、开头、结尾的照应关系。4．作文 阅读下面的文字，按要求作文。（50 分）有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什 么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）必须写议论文。（2）不少于 700 字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不 得抄袭，不得套作。 答案 试水作文 自信和自知 每个人都有成功的可能，但为什么有的人成功了，有的人却失败了呢？反过来说，成功者 并不是命运指引，并不是天生就是一个成功者，他为什么能成功呢？其实这一问题首先碰 到的就是心理障碍的问题。成功当然需要许多条件，如好学、勤奋、机遇等等，但这些对 一般人来说都是具备的。你勤奋学习到深夜，他甚至通宵达旦地苦学，但并不一定他就比 你更成功。你有过几次机会，他却只有一次机会，然而他反倒能把握住这唯一的机会而获 得成功，而你却空失机会等等。这些外在的条件，还可以列举很多，正因为太多了，因 此，这些都不是最重要的条件。最重要的成功因素是你的内心条件――自信和自知，即 “你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”。 自信，就是相信自己的力量，想着你自己拥有什么，这样你的心态就会放松。比如登山， 首先想到的就是你拥有能登上这座山峰的能力，哪怕这座山再高也能征服它。在没有开始 登山之前，有无这样的信心是大不一样的。自信，还意味着你始终相信自己的判断是正确 的。如果你从一开始就怀疑自己的判断是错误的，那么你还有什么勇气去征服这座山峰 呢？ 如果说自信是成功的内在心理第一要素的话，那么与自信须臾不离的另外一个要素是自 知。“人贵有自知之明”。假如你整天执着于没有拥有什么，而想要拥有什么，特别是自 己不切实际的愿望，可是结果总是事与愿违，最终导致的是自己失去信心，郁郁寡欢，甚 至走上极端，发生悲剧。 自知和自信表面来看是矛盾的，自信要求相信自己，而自知则要求不要过分相信自己，但 这两者在更深的层次上则是相辅相成的。没有自知之明，就不可能树立自信；没有自信， 自知只会让人畏缩不前。在成功的道路上，自知意味着什么呢？自知意味着你知道自己不 要总去想着没有拥有什么，而要想着自己已经拥有什么。往往是这样，有真才实学的人， 总是谦虚谨慎的，大智若愚就是这些人的真实写照。因为有学问的人知道，未知领域是那 样的广大，有限的知识和这种无限的领域比起来，几乎只能等于零。 如果说自信要求你要相信自己的力量的话，那么自知就告诫你千万不要自不量力，要知足常乐。只有自信和自知结合得很好的人，才能成功。自信，仰高山不觉高；自知，视自己 不为大。自信和自知，就是成功的法宝。 解析这是 2011 年上海高考作文“一切会过去”和“一切不会过去”的翻版。要求考生 围绕“你拥有什么”“你没有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇 700 字左右的议论 文；重点考查学生的思辨能力。开放中有限制，辨析中见思想，要真正写好还是不容易 的。“你拥有什么”无非是告诉人们在任何情况下要有信心，要抱有乐观的心态，想到自 己拥有的幸福，套用一句老话就是“知足常乐”；“你没有什么”，就是不要总沉溺在过 去的辉煌中，要学会不断追求，不断进取，套用一句老话就是“不知足，不满足。”写作 时必须两句话综合考虑。如果仅选取其中一句话，那也必须暗合另一句话，不然就有偏题 之嫌，或者浅显而单薄。有的虽然抓住两句话，但只是浅层次的思考，比如这两句话是辩 证的，这两句话体现了两种不同的心态。论述时忌“各打五十大板”。因为人类的梦想与 现实永远是矛盾的。所以我们既要懂得知足，又要不忘进取。参考立意①知足常乐，快乐之源；②淡定从容，轻舞飞扬；③“无中生有”，追求不 止；④人生重在“拓荒”；⑤满足并追寻着；⑥物质与精神并重。5．阅读下面的文字，根据要求写一篇不小于 800 字的文章。（60 分） 4 月 29 日，尚先生把手机落在出租车上。他继后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。 他又发短信表示，愿意出 2000 元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手 机。后面才知道，捡到手机的人事一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转 身离去了。 当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片 和信息，发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不 能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。” 要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 答案略 解析2013 年大纲版高考作文试题属于材料作文。材料讲述的是一个爱心传递的故事， 其主旨显然与道德有关。立意的关键点或聚焦点显然在材料的最后一段，即年轻人那几句 话上。 拟题参考： 1、榜样的力量是无穷的 2、生活因大爱而无比温馨 3、心动不如行动 4、大爱无疆 春风化雨 5、真诚至善 6、不信东风唤不回 考点定位综合考查思维、思辨能力、语言表达与运用能力。6．阅读下面的材料，根据要求写作。“我和我的祖国，一刻也不能分割……”随着电影《我和我的祖国》的热映，这首我们从 小耳熟能详的歌曲，也成了时下最热单曲。正如影片名所蕴含的意思那样，《我和我的祖 国》将镜头聚焦在平凡的“小人物”身上，他们中有在开国大典前夜突破层层阻碍，用最 后的时间成功保证了国旗在当天顺利升起的林治远；有因为科研工作的保密性而与外界断 绝三年联系，远赴罗布泊只为那一朵“蘑菇云”的高远；有在北京以开出租车为生，心地 善良的司机张北京；有努力成为精英女飞行员的吕潇然…… 在这些平凡人质朴真挚的故事中，我们能更深切的明白，“所谓英雄，就是普通人拥有一 颗伟大的心”。每个人的人生故事，总是在时代的帷幕下展开，社会与国家，正是个人故 事上演的舞台。 作为新时代的青年，处在这个历史与未来的时间节点上，你有怎样的的联想与思考？请选 好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的作文。 答案例文：勇担重任，争做栋梁 “所谓英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心”。——题记 中学生是朝气蓬勃的初生朝阳，承载着照亮民族未来的希冀；中学生是抽芽扎根的新生乔 木，寄托着支撑国家命运的期望。为促进学生发展，国家提出中国学生发展六大核心素 养，其中我认为当代中学生最需要“责任担当”这一素养，当代中学生应当勇担重任，争 做栋梁。 勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章。中学生站在人生起点，漫漫长途上，有未知待探 索，有格局待开拓，有奇迹待创造。一炉精彩和一生意义都需以“担当”为笔，以“责 任”为墨书写。君不见，百年之前的离乱神舟之上，康有为、梁启超、谭嗣同等万千志 士，高唱“我自横刀向天笑的，去留肝胆两昆仑”的豪曲，心怀“虽千万人吾往矣”的壮 志，勇担报国于危亡，救民于水火的责任，生者扬其名，死者得其所，实现了生为中国人 最崇高的价值。可现今，当代中学生甚至广大青年被贴上“佛系”的标签，逃避责任，得 过且过的风气潜滋暗长，长此以往，必将栋梁之木蛀蚀一空，怎能不让人担忧？怎能不强 调“责任担当”？因此，当代中学生虽活在和平年代，勇担责任的素养亦不可少，唯此方 可任坚实的栋梁之才。 勇担责任，注入社会风气的清露净流。当代中学生是未来社会的缔造者，更是未来社会风 气的引领者。进取担当的思想是社会欣欣向荣催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航 船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山 苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担 当在社会上荡起“责任”的清流；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东教授忠 于科技的信仰，身为学者的爱国情怀在社会上掀起“使命”的巨浪。在当下“丧文化”日 渐腐蚀国人尤其是当代中学生心灵的严峻形势下，强调当代中学生“责任担当”的核心素 养为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。 勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌。梁启超有言：“少年强则国强。”当代中学生正是 承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担责任，方可托举起 国家以辉煌之光。从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的责任，实现一次 又一次的科技创举中，从海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“责任担当”的灼灼光华，见证勇担 责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡。 勇担重任，争做栋梁。适应着学生终身发展和社会发展之需要，响应着当今时代最迫切的 呼唤。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中学生们，请挑起肩上的重担，开拓 宏大的格局吧！ 解析 详解 本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的 一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括 思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树 人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文 字的魅力。 命题方式：材料作文 审题过程及要点：70 年的历史进程，有辉煌，也有困境、挑战与失误；有磨难，也有成 功；70 年是一首波澜壮阔、气势恢宏、感天动地、气壮山河的奋斗诗篇；伟大祖国的成就 都是人民创造的；祖国的发展是自力更生艰苦奋斗的结果；祖国的发展既需要总结经验， 更需要改革开放；艰难困苦，玉汝于成；命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的 坚定；伟大的祖国不断自我净化、自我完善、自我革新；70 年伴随着磨难、牺牲、拼搏、 奋斗。当代青年对于历史要更清醒，更辩证，更理性，更实事求是来看；对于未来要更充 满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。青年人站在历史与未来的节 点——要更自信、更坚定，要担当起改革、奋斗的责任与使命。“勇担责任，谱写人生价 值的华丽篇章”；“勇担责任，注入社会风气的清露净流”“勇担责任，创造国家振兴的 夺目辉煌”。三个分论点，领起的段落，形成排比段，气势雄浑，震撼人心，从而揭示了 文章的中心论点：青年，应该在这个伟大的时代，勇担责任，做国家的栋梁之材。 立意角度： 1.祖国的发展离不开个人的努力。 2.为祖国奋斗更有归属感。 3.每个人都要为祖国而奋斗。 4.砥砺奋进，不忘初心，勇做新时代的接力者、筑梦人。 素材积累： 1.以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球， 青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊 2.国家繁荣昌盛更需要“小人物”，更需要蚂蚁而不是英雄人物。蚂蚁对于国家来说比任 何一个英雄更加有用。——高尔基 3. “天地英雄气，千秋尚凛然。”在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人 物：文天祥、林则徐、赵一曼、黄继光、雷锋、邓稼先、屠呦呦、杜富国……，他们为了 祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；但他们也是普通人，是父亲，是女儿，是儿子， 他们也有七情六欲，也同普通人一样拥有对美好生活的眷恋。 结构层次：这是一段引语式的材料。材料由歌曲和影片说开去。诚如材料中所说，“我和我的祖国， 一刻也不能分割……”随着电影《我和我的祖国》的热映，这首我们从小耳熟能详的歌 曲，也成了时下最热单曲。电影反映了各行各业的平凡人物，为国家的繁荣富强，做出自 己应有贡献的鲜活而生动的画面。是的，英雄就在我们身边，平凡如你我，也应该有自己 的家国情怀和责任担当。“所谓英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心”。我们青少年就应 该有这种远大的抱负，为国家、为民族，为华夏的振兴不懈奋斗。文体上，适合议论文， 可以采用小分论点，并列组合的结构方式。本文的分论点有： 点睛 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄）， 对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因 的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生 活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两 个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即 可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有 力，不要画蛇添足。7．阅读下面的材料，根据要求作文。 从上世纪 50 年代的粮票、大锅饭到如今提倡绿色健康食品；从 1952 年铁路营业里程仅 2.29 万公里到“地铁覆盖全城、高铁联通全国、专车随叫随到、快递次日可达”；从 1949 年 80%的文盲率到全民教育、终身教育；从技术薄弱、科技工业水平低下到中国天眼、北 斗卫星等；从“社会主义初级阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要 同落后的社会生产之间的矛盾”到“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已 经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。 …… 建国七十周年以来，我国综合实力日益强大，人民生活日益美好，作为生长在新时代的中 学生，读完材料，你有怎样具体的认识和感悟？请根据材料含意，以“我眼中的美好”为 副标题写一篇作文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题、不要套作、不得抄袭，不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 答案厉害了我的国 ——我眼中的美好 近来，“厉害了我的国!”这一网络流行语接连刷屏。对于中国近期在科技领域的重大突破 出现“井喷”态势，国人用这一流行语表达欣喜振奋之情。C919 首飞、第一艘国产航母下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问 世、可燃冰试采成功……中国一系列重大科技成果一时间频频亮相。如果把视野打开，近 年来中国重大创新成果的名单会拉得更长“中国天眼”、“墨子号”、“龙号”、天宫二 号…… 当自主创新的进度词条一次次被刷新，中国人的科技自信也一次次被点燃。“厉害了,我的 国!”中国人的民族自信和自豪感油然而生。飞天梦、航空梦、量子计算梦等科技梦想,都 是强国梦的重要组成部分。 我们看到，老一辈科学家苦心孤诣，让中国人有了不少可以载入史册的圆梦故事，“两弹 一星”“人工合成牛胰岛素”“杂交水稻”“青蒿素治疟疾”等一大批高水平科技成果让 中国人树立科技自信。 我们也看到，新一代人奋发图强，走出了条自力更生、自主创新的发展道路，载人航天、 月球探测、“蛟龙”号探海等科技进展，让中国人的科技自信更加坚定。科技领域不断突 破，见证着中国人甘于奉献、敢于攻关的无畏精神。 从冒着狂沙烈日在人迹罕见的大漠中风餐露宿，到在现代化的实验室里为科技突破而奉献 青春，不论科研环境如何变化，中国科研人员自强不息、自主创新的意志从未改变。艰苦 的付出必有回报，如今的中国，正在某些科技领域由“跟跑者”向“并行者”“领跑者” 转变。更多的事实，讲述着中国人重视创新、敢于创新、善于创新的风貌。2015 年，中国 受理的专利申请突破百万，排名全球第一；近年来中国高质量论文量猛增；在世界上研发 投入最多的 2500 家企业中,中国占 300 余家……在树立“科技自信”的同时，我们也要拒 绝盲目自大。 面对竞争日益激烈的国际科技发展新态势，我们要保持清醒头脑：许多关键核心技术仍然 掌握在他人手中，原始创新能力仍然亟待提高,某些不合理的科技体制机制仍然制约着创新 活力的释放，许多企业的创新意识和研发能力仍然需要增强…… 补足短板，敢碰重大科技命题，正成为时代中国科研领域的重命题。原本遥不可及的宇宙 太空和深邃海底，已被中国人用智慧和汗水化为咫尺。但中国人的梦想不会止步于此，而 是向着更深、更远、更高、更广的领域迈进。我的国，一定会更厉害！ 解析 详解 本题考查了写作文的能力。 审题：本题是任务驱动型材料作文。这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题，要求 全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作 一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指 材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。本题 要注意“中学生”的身份特点，“具体的认识和感悟”，不能说空话套话，能从具体的 “文化”“科技”“经济”等一两个方面展开去谈，能分析具体的“美好”，如能结合 “美好”的原因与具体的做法去谈憧憬的美好，立意更佳。要注意副标题的格式。 立意： （1）辉煌中国 （2）美丽的中国（3）灿烂的中国 （4）中国，我为你骄傲！ 素材： （1）青藏铁路被国外誉为“根本不可能创造的奇迹”，我们做到了，国外专家调研得出结 论说上海不可能通地铁，我们做到了，港珠澳大桥事先国外专家说没有 300 亿完不成，我 们自己花了不到预算的十分之一就完成了，世界为之瞩目，举世为之震惊，中国，开始了 真正的扬眉吐气！ （2）2017 年 6 月，“墨子号”实现 1203 公里光子纠缠，刷新世界纪录。2017 年 1 月 18 日，中国发射的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成了 4 个月的在轨测试任 务，正式交付用户单位使用。中国科学技术大学、中科院微小卫星创新研究院、西安卫星 测控中心、中科院国家空间科学中心等单位相关领导在交付使用证书上签字。 （3）中国制造 2025，是中国政府实施制造强国战略第一个十年的行动纲领。 《中国制造 2025》提出，坚持"创新驱动、质量为先、绿色发展、结构优化、人才为本"的基本方针， 坚持"市场主导、政府引导，立足当前、着眼长远，整体推进、重点突破，自主发展、开放 合作"的基本原则，通过"三步走"实现制造强国的战略目标:第一步，到 2025 年迈入制造强 国行列;第二步，到 2035 年中国制造业整体达到世界制造强国阵营中等水平;第三步，到新 中国成立一百年时，综合实力进入世界制造强国前列。结构层次：文章开篇点题：厉害了我的国!文章接下来列举了 C919 首飞、第一艘国产航母 下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问世、可燃冰试采成功……中 国一系列重大科技成果，论证了观点。文章接下来解释了成绩的取得是老一辈科学家苦心 孤诣，也有新一代人奋发图强。文章最后指出当今我国面临的形势是竞争日益激烈的国际 科技发展新态势，要求我们要保持清醒头脑。 点睛 材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生 依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的 中心来写作。8．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 材料一：途经 17 个站点，每站必停；20 多年票价未变，单程最低仅需两元；乘客多是车 站周边村民，带着农产品出山交易……翻开 2018 年 5 月 20 日的《人民日报》，一列穿行 在黔东南崇山峻岭间的“慢火车”进入大众视线。在高铁迅猛发展的今天，我国仍共有 81 对公益扶贫性质的绿皮“慢火车”行驶在路上，它们已经成为偏远地区与外界沟通的主要 桥梁，也承载着沿线百姓对美好生活的殷切希望。 材料二：春城晚报 2018 年 6 月 14 号公众号消息：近日，市民朱先生向记者爆料，对于吃 不完的盒饭，人们通常选择扔掉，而他的同事杨欣，一位女白领，总是打好包，放在路 边，让过路的流浪汉来吃。杨欣的举动在网络引发大家争议，有人认为这是善行，有人认 为这是多此一举，有人这样发问：争议之前，为什么不问问流浪汉，他们是不是需要呢？ 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请选择一个角度写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 答案关爱弱势群体 从诞生的那一刻起，我们就开始了自己独特的人生历程，体验着生活的五彩斑斓。爱，就 像一个跳动的音符，与我们一路同行。当我们享受着美好的生活时，你可知道，这个世 界，还有许许多多的人享受不了生活的美好，大自然的热情。他们就是——残疾人。 残疾人在人们的眼里是一些低贱的人。人们见到残疾人，不但不帮助他们，反而对他们指 指点点，拿他们取乐。你可知道你一些微不足道的动作，对他们的心灵上，尊严上有多大 的伤害吗？残疾人也是人啊！要不是种种原因，他们现在能这样？ 海伦。凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用 心灵去体会的。”的确是这样，残疾人虽然身体上出现了一点缺陷，但他们的生活也是丰 富多彩的，他们的生活也有快乐。 贝多芬出生贫寒，从小随父亲学音乐，8 岁开始演奏，50 岁耳朵失聪了，可他有伟大的理 想，克服种种困难。经过他的努力，他一生创作了许多优秀作品，深受世界各国人民的喜 爱，他的成就对同时代及以后欧洲音乐艺术发展都有巨大的影响。 张海迪 5 岁就瘫痪了。可她并没有放弃过活着，她不断进取，学习了日语、德语、英语和 世界语。她还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活，珍惜青春，努力学习为人民服 务，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青年在她的鼓励下考取了大学。张海迪在 轮椅上唱出了生命之歌：一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开 拓，无私奉献。这种种都说明残疾人并不比我们弱。 只要有生命的存在，人生就有希望。让我们去体贴残疾人，关心残疾人，学习残疾人吧！ 解析 试题分析：这是一道材料作文，共有两则材料，材料一的内容是在高铁时代仍有慢速列 车，但他们对于偏远山区的作用不言而喻；第二则材料是把剩余的饭菜打包留给流浪汉， 引争议，立意时注意抓住材料的中心，可以立意为：社会发展需要速度，更需要温度，关 爱弱势群体，愿更多疾步向前的人们，能将目光投向还在艰难迈步的同路人，能俯下身去 倾听他们的声音，携手共圆中国梦；要有全局意识；“中国梦”应该是所有中国人的梦 想；缩小城乡差距和贫富悬殊等。行文时注意通过材料的分析引出自己的观点，然后论 述，论述时结合现在鲜活的事例论述“中国梦”“精准扶贫”“共同富裕”“和谐社会” 等，会让文章充满正能量，有深度。 点睛：时事类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事热点。生活中的许多事 情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同 角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见 智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、 一个角度来立意。写作时注意扎实而评（事实性）：事实是时评成败的关键，是时评 可信性的源泉。应时而作（时效性）：应时而作，体现了时评对事件的敏锐反应能 力。凭理而断（评析性）：凭理而断，指的是对事件清晰的理性判断。形式可采取就 事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要 求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一 个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论 理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从 “小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行 论证即可。9．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一算不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除 外。 有人说，跟在别人后面，做不成自己。也有人说，跟在别人后面，可以少走弯路。 答案见贤思齐 虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气，但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到 惋惜。历史是一部书，先人是一面镜，而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时 间，做最有用的事，创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼，到处乱撞头 破血流。 于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，就是说，看见人 家好的方面就向他看齐，向他学习；看见不好的方面就反省自己，改造自己。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第 二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此？那是因为日本人善于学习、模仿他人的优 点，长处。早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后，又曾派 出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国。 然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅 在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 知足知不足，有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学 习和有所放弃。 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万 不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践。 时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能 凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么？ 齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死。”没有自己的东西，你将 永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上。 所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三 省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为 常”，孔明“静以修身，俭以养德”。但是，学习别人的时候，更要根据自身情况而定， 不可强求。邯郸学步，鹦鹉学舌，鹦鹉能言，不离飞鸟之事是万万不可的。 解析 试题分析：本次作文材料共两句话：材料中的第一句话可以理解为“跟在别人后面”，如 果邯郸学步、生搬硬套……这样就丧失了自我；第二句话可以理解为“跟在别人后面”， 如果见贤思齐、择善而从……这样可以更好地发展自己。理解材料时，首先要明确“跟在 别人后面”的含义。“跟在别人后面”是为人处事的方式方法，可添加所在的领域、特定的情境、具体的行为等要素，这样理解方为落实到位。须注意的是，材料的核心是如何处 理“别人”与“自己”的关系。理解材料，不能把“自己”丢掉。行文时要对“跟在别人 后面”有清晰的认识，要表达清楚“跟在别人后面”的行为实质，不管是正面的肯定或反 面的批判，最终指向应落实到“别人”与“自己”的关系这个材料核心上来。立意时，可 二选一，也可从整体出发辩证思考。另外，材料中的表述围绕“别人”与“自己”展开， 核心是如何处理“别人”与“自己”的关系，切不可狭义理解，就必须写人。写作时不限 于写人,也可以扩大视野，深度挖掘，写事物，如文化发展、城镇建设、国家定位等多领 域，这样可以避免题材的雷同，也可以让阅卷者呼吸到新鲜的空气。 点睛：材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，要想写 好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。 如果提供的是两个或两个以上的材料，要辩明材料之间的关系，是有其共性，还是个性间 的对比与对照。审题时，不能脱离整体材料的意思，可以选择一个侧面、一个角度构思作 文，就是说要从材料中提炼观点。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角 度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具 有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的 整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。10．阅读下面的材料，根据要求写作。 意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研 制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有 200 美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得 1000 美元。海因 茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师 拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在 一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范 围。③不少于 800 字。④不得套作，不得抄袭。 答案范文一：规则与道德相辅相成 海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药。为给患癌症的妻子治 病偷药，这样偷，却充满道德光辉。另一方面，偷，又违背了社会规则。那么规则与道德 是一个什么样的关系呢？规则与道德是相辅相成的。 什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩 子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心 是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。 没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够达到 “天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐 痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你 画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简 单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不 分，只怕年年都要“六月飞雪”了。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 “路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听都像一个美丽的神话传说。当道德 不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人 瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再 说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。 理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时， 道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才 能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是 通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的 大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。范文二：爱心用手不用口 有一种东西叫做爱心，它看不见，摸不着，而就是这种东西，让无数人苦苦追寻。 有一种人，整天喊着献爱心，却只是停留在口头上，做一些微不足道的小事，却引以为 荣，好不虚荣。 有一种人，奉献自己，关爱他人，默默付出，没有大张旗鼓的宣传，没有丝毫作秀的嫌 疑，只是匆匆而来，悄悄而去。 微风掠过湖面，留下粼粼波纹；阳光穿过白云，留下丝丝温暖；岁月走过树木，留下圈圈 年轮。奉献爱心，用自己的行动去诠释。懂得奉献的人，是从来都不会计较自己的个人得 失，而是在不远处，默默地守护，你需要的时候，就会马上出现，用双手帮你度过难关， 而不是只是几句无足轻重的话语。 雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无 限的为人民服务中去。”此话虽然简朴，但着实掷地有声。为人民服务，为人民事业奉献 自己的爱心，用自己的双手做成了感动中国至今的最强音。没有过多的话语，只是勤俭节 约，用双手的行动，代替了浮华的话语，所以奉献爱心，献出自己，用手不用口。 当有人质疑陈光标高调慈善的时候，是否问过自己是否有爱心，是否只是停留在口头上， 而没有真正去做。陈光标高调慈善纵有炒作嫌疑，但最主要的是，他做了，而你，没有。 中国的慈善爱心事业并不发达，没有发展到能够挑肥拣瘦的时代。所以，“做”才是重要 的，“说”谁都会，而“做”则是考验一个人素质的行为。 爱心是可以传递的，需要心与心的交流，爱与爱的碰撞。彼此有共同的爱心，带动其他 人，一同投入到爱心实践中去，摒弃那些徒劳的话语，让爱心汇集，让感动传递，让明天 的你我更美丽。 如果道德是拷问良知的守护，一个拥有爱心之人，愿把爱心付诸实践的人永远不会滑向道 德沦落的深渊，总是站得更高，审视着爱心洪流的聚集。如果药剂师能多一些对病人的理 解和关爱，哪怕仅仅是同意病人家属赊账的请求，这个案件就不会发生，药剂师的药就不 会丢，病人家属也不会有牢狱之灾。 我宁愿做一条红丝带，把有爱心之人系在一起，用共同的双手，奉献爱心，你准备好了 吗？解析 详解 本题考查学生的写作能力。从材料来看，这是一篇材料作文，审题时，可根据材料中的关 键信息构思立意。材料中的关键信息：海因茨为救人而偷窃药；药剂师为钱而拒绝救人。 故事的核心问题就是海因茨应不应该偷药。可以从以下角度分析： 1、从海因茨的角度看，可立意为：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命 价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范。 2、从药剂师角度，可立意：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；爱心不是说说而 已；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家等。 3、从警察角度，可立意：法规高于一切；触犯法律，必受惩罚等。 仅从单一角度立意是可以的，但如果能对道德、生命、法律、价值等关系进行一些辩证性 思考，作文分数会更高。比如从尊重生命，爱心不是说说而已这个角度，来倡导大爱，呼 唤社会的温暖和谐。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出彩的题目。例如《以爱 感人，以心动人》《爱要出于心，爱要源自真》《爱有形，爱有心》《让爱在无声中传 播》《规于心，归于心》《带真爱前行》《别让爱心，迷失了方向》 素材： 名言 1、不以规矩，不能成方圆。——孟子 2、世界上的一切都必须按照一定的规矩、秩序各就各位——莱蒙特 3、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子.版法》 4、规则意味着光明和安宁，意味着内在的自我控制，规则就是力量，秩序是人类最大的需 要，是真正的幸福所在。——阿米尔 5、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫 6、有一分热，发一分光。——鲁迅 7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔 8、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基 9、幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰 10、一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于 极大的压力之下，也不会全无回报的。——邱吉尔 典型论据 1、日本的道路十分狭窄，所谓的国道只有上下两条车道，赛车的场景蔚然壮观，但没有一 个维持秩序的警察，也没有看到一辆车从空荡荡的下行车道向前超速行使，甚至没有人鸣 笛催促前面的车辆。一百多公里的公路大塞车，日本人竟然临窄不乱，七八个小时的等 待，日本人竟然不急，如此守规则，万众一心的民族，真是令人可怕又可敬。 2、伟大的无产阶级革命家列宁虽然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列宁忙 碌了一个上午，处理了很多日常事务，批阅了很多文件。休息的时候，他用手摸了一下头 发，发觉头发实在太长了，决定抽时间去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有 两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。他问哪位同志是最后一位，准备 排队等候。排队理发的同志们都知道列宁日理万机，时间极其宝贵，于是争着请列宁先理发。可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都 应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心 等候理发了。 3、一次，周恩来总理去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打 电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答：“我们有规定，图 书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊 悔，总理和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。” 4、在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的 赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。在最后的关键时刻，我 国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤 了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的 失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执著的手势高 举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：中国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜 利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈 的掌声回报他的坦荡和率真的人性。赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他 说：“规则，让我别无选择！” 5、詹天佑为国不计名利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技 术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精 神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了 4 年时间花费 500 万元，就修成了外国 人计划需要 7 年时间花费 900 万元才能修完的京张铁路 。前来参观的外国专家无不震惊和 赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加 仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，他毅然谢绝了邀请。他这种为国家 不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 6、袁隆平他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威 的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，播撒智慧，收获富 足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。 7、诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功 后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896 年，诺贝尔逝世前决定把 3300 万克朗作 为基金，用每年的利息，奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。他在遗嘱中 说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝 尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。 8、邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。从此，他从 物理学界的讲台上消失了。20 多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了， “两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。 点睛 对材料作文审题立意，构思行文要注意如下几点。一、透过现象看本质。我们知道，许多 事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和 文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究 其内在原因。也就是说，面对作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、从辩证的角度分析问题。作文材料中的事件，很多情况下是利弊互 见，仁者见仁，智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态 度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析。众所周知，一件事情 会涉及不同的主体。因此，对于作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的 议论角度。组织成文时，可以以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论 内容平分笔力。四、联系现实求拓展。为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意 义，材料作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。