高中语文 新材料作文审题立意训练100题1

新材料作文审题立意训练 100 题一 1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶， 一种是老鹰， 一种是蜗牛。 请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。 立意自定， 文体自选， 题目自拟， 不少于 800 字。 审题提示： 到达金字塔顶 即意味着取得成功或目标实现； 老鹰到达顶端， 归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀； 蜗牛能到达顶端， 则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。 立意提示： 1 、 持之以恒的努力， 能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛） 2、 成功离不开超群的实力（着眼于老鹰） 3、 如果你缺少优越的条件， 你仍有成功的机会， 只要你够勤奋而且有恒心； 如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛） 参考标题： 1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛） 2、 凡人想成功， 该走蜗牛路（着眼于蜗牛） 3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛） 4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛） 5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛） 6、 执著努力， 打造成功的宝剑（着眼于蜗牛） 7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰） ２ . 根据下面的材料， 自选角度， 自拟题目 ， 联系实际， 写一篇不少于 800 字的议论文。 一只蜗牛， 很想做成一番惊天动地的大事业。 开始它想东游泰山， 一直爬到山顶， 可一计算， 要实现这个计划， 至少需要 3000 年时间， 只好忍痛放弃这个打算。 后来它又想南下爬到长江边上， 看一看奔腾的江水， 可一计算， 至少也需要 3000 年时间。 蜗牛知道自己的生命非常短暂， 不禁十分悲哀， 于是什么也不肯做， 最终死在了野草丛中。 这是一个寓言故事， 主人公蜗牛想干什么？ 它干了没有？ 最终是什么结果？ 沿着材料分析， 会明确： 蜗牛想干 惊天动地 的事， 可因为两个目标都太遥远， 使宏伟的计划流产． 放弃了大目标后的蜗牛 十分悲哀， 什么也不肯做， 一蹶不振， 死于草丛． 蜗牛的悲剧原因是什么？ 一是立志不切实际， 好高骛远， 一是不肯脚踏实地， 从平凡的小事入手来实现自己的生命价值． 这就是寓意， 是材料的主旨． 蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训， 有哪些启迪？ 这就是确定目标要恰当， 勇于拼搏， 永不放弃；正视现实， 笑对人生； 干大事要从小事做起， 人贵有实干精神． 心动不如行动 ３ . 一棵有毒的树矗立在路旁。 第一种人大老远看了 ， 赶紧绕道而行， 他们一点也不愿接近， 生怕不小心会中毒。 第二种人来到树边， 看见这棵树， 马上就想到它的毒素， 急着要砍除它， 以免有人受害。 第三种人有着不同的心态， 愿意带着慈悲的心去思索： 这棵树也有生命， 不要轻易地毁掉。 于是在树旁圈上篱笆， 注明有毒， 以此避免危害到路人。 至于第四种人， 在看见这棵树的时候， 会说： 喔！ 一棵有毒的树， 太好了， 这正是我要的！ 他们开始研究树的毒性， 与其他药材的成分混合， 制成了可以救人的新药。 请根据以上材料， 联系生活实际， 引出一个有意义的话题， 自 定立意， 自 选文体， 自拟标题， 写一篇不少于 800 字的文章。 审题立意提示： 我们可以把 一棵有毒的树 看作有缺陷、 有过错、 对社会有一定危害性的人如失足青年、 吸贩毒人员和各式各样的罪犯； 也可以把 一棵有毒的树 看作精华与糟粕共存的现象尤其是 文化现象。 怎样对待这些人与物呢？ 不同的人有不同的做法。 联想到我们学过的课文， 鲁迅先生在《拿来主义》 一文中， 对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述， 即存其精华， 去其糟粕。 按照新型话题作文 抓其一点不顾其余 的原则， 我们可以只对其中一点立意。 参考标题： 1、 远离毒品， 小心交友（着眼于第一种人） 2、 做人要有公德心（着眼于第二种人） 3、 归来吧， 慈悲之心（着眼于第三种人） 4、 我们要有创新精神（着眼于第四种人） 5、 换个角度看问题（着眼于第四种人） 6、 成功之道： 化腐朽为神奇（着眼于第四种人） 7、 答案是丰富多彩的（着眼于全部材料） 8、 仁者见仁， 智者见智（着眼于全部材料） ４ . 请看下面的作文材料： 曹植的《七步诗》 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急 广为人知， 郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》： 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作田上肥。 不为同根生， 缘何甘自 毁？ 曹植用 豆与萁 来比喻手足相残， 郭沫若则认为， 若站在豆的一面， 可以感到萁的煎迫未免过火 ， 但若站在萁的一面， 又是富于牺牲精神的表现 。 请根据以上材料， 联系生活实际， 引出一个合适的话题， 自定立意， 自选文体， 自拟标题， 写一篇不少于 800 字的文章。 只要认真阅读所给材料， 抓住材料中的关键语句进行分析， 就能化难为易了 。 材料中曹植的《七步诗》 广为人知 ， 便点出了是一种传统的认识法。 而郭沫若的《反七步诗》 若站在豆的一面 和 若站在萁的一面 等语句， 则运用了 逆向思维， 说明看问题应从不同的角度入手， 角度不同， 答案也会不同。 这样一分析， 就不难确定出所给材料的主要意思： 1、 对待事物可有不同的看法。 2、 看问题的角度不同， 答案也会不同。 3、 不能用传统的眼光看待问题等等。 ５ . 阅读下面一则寓言， 按要求作文。 一个卖草帽的老人， 有一天躺在大树下打盹， 醒来一看， 身边的草帽不见了， 抬头一看， 树上的猴子都顶着一只草帽。 他想， 猴子喜欢模仿人的动作， 就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔， 猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔， 他拣起草帽高高兴兴回家了， 并把这件事告诉了儿子和孙子。 很多年后， 孙子继承了家业。 有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了， 草帽同样被猴子拿走。 他突然想起爷爷讲的故事， 就把头上的草帽摘下来往地上一扔， 结果树上的猴子不但没跟着做， 反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。 他正纳闷， 猴王出来了， 说： 还跟我们玩这个， 你以为就你有爷爷吗？ 请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。 立意自定， 文体自 选， 题目自拟， 不少于 800 字。 本材料可以采用多角度立意法： 一是从孙子这个角度, 可立意为: 在模仿的基础上要进行创新 要批判地继承 经验主义要不得 等; 二是从猴子这个角度, 可立意为: 吃一堑, 长一智 要进行创新 等; 三是把二者结合起来立意, 可以从模仿与创新、 经验与创新 、 守旧与创新、 继承与创新等角度立异, 论证它们之间的辨证关系, 但重在论证要敢于创新. ６ . 阅读下面一组材料， 结合实际情况写一篇议论文。 材料一： 阿基米德是古希腊数学家、 力学家。 在他 75 岁的时候， 一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来， 拔出了利剑。 阿基米德坦然说： 等一下杀我的头， 给我一会儿工夫， 让我把几条定理证完， 不能给后人留下不完整的定理呵！ 可是罗马士兵的剑已经砍下， 阿基米德大叫： 我还没完成 便离开了人世。 材料二： 瑞典化学家诺贝尔， 经无数次失败后， 终于成功地发明了黄色炸药。 在进行最后一次火药制作实验时， 火药爆炸了 。 他从爆炸的火与硝烟中跑出来， 全身多处都流着鲜血， 而他却高兴地大呼： 我成功了！ 材料三： 居里夫人成年累月 在实验室里与镭、 钍、 铀等放射性元素打交道。 由于长期受到放射性物质的照射， 居里夫人后来患了 恶性贫血而死。 她所发现的放射性元素镭， 曾用来治疗癌症， 医好了许多病人， 而她自己却死在镭的手中。 提示： 三位科学家不同国度， 不同时代， 研究领域也各自不同， 但他们有着相似点： 那就是对所从事的科研事业， 都具有执着忘我的可贵精神。 抓住三则材料的 共性 ， 进行 求同概括 ， 便会准确把握材料的中心论点了。 参考命题： 《可贵的执著精神》 《成功者的启示》 ７ . 阅读下面文字， 根据要求作文。 太阳和风在争论谁更有威力。 风说： 我来证明我比你行。 你看到那儿穿大衣的老头了 吗？ 我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。 于是太阳躲到云后， 风就开始吹起来， 愈吹愈大， 大到成了一场飓风， 但是风吹得愈急， 老人把大衣裹得愈紧。 终于， 风放弃了 。 然后太阳从云拮走出来， 对老人露出了灿烂的微笑。 不久， 老人开始擦汗， 然后脱掉大衣。 太阳对风说： 你看， 还是温和与友善， 比愤怒和暴力有威力。 提示 写作时要注间以下几点： 第一， 准确领会材料精神。 不仅要诠释 友善 的重要性， 还要拿它与 愤怒 暴力 作比较。 第二， 可以小处着笔， 善待身边的每一个人也可以大处着眼， 谈国家与国家之间、 民族与民族之间的友善相待， 不要战争， 不要恐怖等等 ８ . 世界球王贝利喜得贵子， 有记者贺道： 看他长得多壮实， 今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。 贝利听了不假思索地回答道： 他有可能成为一名优秀的运动员， 但是绝不会有我这样的成就， 因为他现在很富有， 缺乏先天竞争意识， 而我小的时候却是非常贫穷的。 请你根据这一段材料， 写一篇 800 字左右的议论文。 提示： 贫困是一笔财富， 之所以说它是财富， 是因为越是贫困越激励人们奋发向上， 越是要改变生存环境，自然就产生了 人十之， 己百之 的上进心。 古代就有 寒门生贵子， 白屋出公卿 的说法； 孟子曾说过： 天将降大任于斯人也， 必先苦其心智， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身 参考论据： 范仲淹两岁丧父， 后随母亲改嫁， 幼时读书连稠一点的粥都难以吃到； 司马光也出生寒门； 明代大学士宋廉家中一贫如洗； 苏联作家高尔基曾经是个流浪儿； 荷兰画家梵高也曾是一文不名， 生活上常靠弟弟接济； 丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭； 居里夫人刚刚满十岁就去打工， 供姐姐读书 参考文题： 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》 ９ . 阅读下面的文字， 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 枭逢鸠。 鸠曰： 子将安之？ 枭曰： 我将东徙。 鸠曰： 何故？ 枭曰： 乡 人皆恶我鸣， 以故东徙。 鸠曰： 子能更鸣可矣， 不能更鸣， 东徙犹恶子之声。 译文： 猫头鹰遇见了斑鸠， 斑鸠问它： 你要到哪儿去呀？ 猫头鹰说： 我准备搬到东边去。 斑鸠问： 为什么呢？ 猫头鹰说： 村里人都讨厌我的叫声， 因此我想搬到东边去。 斑鸠说： 你改变叫声， 就可以了 。 要是不能改变叫声， 即使搬到东边去， 东边村里人照样讨厌你。 （结果） 枭搬到东边村里人照样讨厌 （原因） 没有从根本上解决问题。 立意: 与其改变环境， 不如改变自己 、 治标不如治本、 认识到自己的不足， 还要找到完善自我的恰当的方法、 赢得社会认同， 在于完善自己。 10. 一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。 他用这张弓射的又远又准， 因此非常珍惜它。 有一次， 他仔细观察它时， 说道： 你稍微有些笨重！ 外观毫不出色， 真可惜！ 不过这是可以补救的！ 他思忖： 我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。 于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。 还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！ 这个人充满了 喜悦， 你正应配有这种装饰， 我亲爱的弓！ 说着， 他就试了试； 他拉紧了弓， 弓却断了。 要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定了 文体， 确定标题； 不要脱离材料的含义作文， 不要套作， 不得抄袭。 弓为什么会断？ 原因在于猎人完全根据个人喜好、 过分看中了 弓的外表。 参考立意: ①人们往往凭自 己的主观好恶来判断或行动， 结果却往往适得其反； ②重外表而轻内在， 将会贻害无穷； ③任何事物都会有残缺， 不必事事苛求完美 11. 半个多世纪前， 我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是： 假使你有两块面包， 你得用一块去换一朵水仙花。 这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。 你心中有自己的 水仙花 吗？ 当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时， 你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定文体， 确定标题；不要脱离材料的含义作文， 不要套作， 不得抄袭。 材料中 假使你有两块面包， 你得用一块去换一朵水仙花 是一个比喻， 富有含义。 面包 是用来吃的， 维持身体的需要。 拥有面包， 就是有一定的物质生活； 水仙 是用来看的， 让人精神愉悦。 拥有水仙， 就是有一定的精神生活。 ①为什么 用一块而不是两块去换 ？ 这说明物质生活是精神生活的基础。 ②吃一块面包， 用另一块去换水仙， 这说明人在拥有了一定的物质生活后， 还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后， 一定要有精神生活。 结合语段中的问题， 我们发现材料还是侧重第二层意思 在满足了一定的物质生活之后， 一定要有精神生活． 写作是无论从哪个角度切入， 都应落到 面包 即 物质生活 、 水仙花 即 精神生活 上。 12. 一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖， 卖了三天， 无人问津。 他找到伯乐， 要伯乐围着他的马转三圈， 然后离开。 离开时要三次回头看马。 如果伯乐这样做， 他付给伯乐一天的工钱。 伯乐照着赵国人的话做了， 马很快卖掉了， 而且马价提高了十倍。 文中的人物有卖马人、 伯乐和买马人（未点明）， 但主要人物是卖马人。 中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。 立意角度： 从卖马人的角度立意: 抨击不择手段害人谋利的行为； 从伯乐的角度立意: 批评名人为劣质产品作广告的错误行为； 从买马者的角度立意: 指出盲从的后果。 13. 猪八戒照镜子 猪八戒坐在镜子前照镜子。 镜子中出现的它， 长耳朵， 翘鼻子， 十分丑陋。 它一见就十分恼怒， 抡起铁耙， 将镜子砸得粉碎。 可当它再看时， 无论大小， 每一块碎片里都有一个丑陋的它。 这则材料可横向分解为三个立意角度： 猪八戒、 镜子、 猪八戒和镜子。 从猪八戒的角度看， 它自己长耳朵、 翘鼻子， 十分丑陋， 却责怪镜子， 迁怒于镜子， 足见它不能正确看待自己和他人。 据此， 可立意为： 要正确对待自己的短处， 或要正确对待别人的批评。 从镜子的角度看， 尽管猪八戒将它打碎了 ， 但它依然反映八戒的丑陋， 并不因为被打碎而作丝毫的改变。 依此可立意为： 要学习镜子不畏强暴、 坚持真理的精神。 从二者合一的角度看， 猪八戒打碎镜子， 可以看成邪恶与暴力向真理挑战； 镜子碎了仍反映八戒的丑陋， 可看作真理是战胜不了的。 所以， 其立意可为： 邪恶与暴力是战胜不了 真理的。 14. 阅读寓言《虹和桥》， 然后按要求作文。 当虹看到弧形的石桥时， 对它说： 我的大地上的姐妹， 你的生命比我长。 石桥回答说： 你那样美，你在人们的心目中是永恒的。 要求： 1、 需以《从虹和桥的对话所想到的》 为题， 写议论文。 2、 运用总分结构， 对比论证方法。 3、 800 字左右。 提示： 虹和桥各有优点， 它们优点是： 赞美别人不夸耀自己， 表现了 可贵的谦虚美德。 这可以作为全文的中 心论点。 根据要求， 按照 总分结构 、 对比论证 ， 可以设以下几个论段： ①谦虚的人总能看到别人的优点， 取人之长， 补己之短。 ②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自 喜， 固步自封。 ③谦受益，满招损。 举例时注意有正有反。 1５ . 阅读下面的文字， 根据要求写一篇不少与 800 字的文章。 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物， 最终在热带雨林找到一种能散放香气， 放在水里却沉到水底的植物， 他想这肯定是宝物， 就满怀信心地把香木运到市场去卖， 可是却无人问津， 隔壁的木炭总是很快卖光， 开始还能坚信自 己的判断， 可是最终改变了想法， 把香木烧成木炭， 结果很快一抢而空，他很高兴， 回去告诉他父亲。 父亲却老泪纵横。 原来， 青年烧成木炭的香木， 正是这个世界上最珍贵的树木 沉香， 只要切下一块磨成粉屑， 价值就超过了一车的木炭。 要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定问题， 确定标题；不要脱离材料的含意作文， 不要套作， 不得抄袭。 对材料的理解是多元的, 因而构思立意也是多样的。 下面提供几种参考构思： （1） 现实生活中， 人才被埋没的现象十分严重， 往往千里马常有而伯乐不常有。 （2） 如果你是一个人才， 你就不能被动的去等别人来发现你， 而应该主动去实现你的价值， 让自己闪闪发光。 （3） 做事要根据具体情况而定， 不能墨守成规， 思想僵化， 要像材料中的年轻人那样， 改变想法， 舍得放弃， 才能达到 一抢而空 的效果。 （4） 每一个人都有一段 沉香 的经历， 但往往不能发现并珍惜它， 反而对别人的 木炭 羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、 本末倒置， 让蝇头小利蒙蔽了自 己智慧的双眼。 1６ . 珍 珠 蚌壳里的夜， 有多长 ／ 不再思量， 不再思量／ 我已摆脱苦闷与忧伤／ 如果被昔日的泪水淹没／ 我的生命不会闪光。 请根据这首诗的含义及给你的启示， 写一篇 800 字左右的文章。 认真读诗， 我们了解到， 如果被昔日的泪水淹没， 我的生命不会闪光 是关键句， 它告诉我们： 生命离不开苦难， 只有经历了痛苦， 战胜磨难， 才能铸就生命的辉煌。 作者的意图就是要引导我们去思考： 我们在面对困难和挫折、 失败和打击时， 应该怎么做呢？ 如果不能正视磨难， 而是整日 痛苦不堪， 以泪洗面， 那么我们就只能永远沉沦下去， 我们将一事无成， 我们的生命就会黯然无光。 可见， 珍珠 对应的本体是： 成功与磨难， 生命与挫折， 让生命在磨难中闪光。 1７ . 有人认为， 世界上最痛苦的人有两种： 一种是走在最前面的人， 一种是走在最后面的人。 你同意这种观点吗？ 写一篇不少于 800 字的文章。 自定立意， 自选文体， 自拟标题。 所写内容必须在话题范围之内。 首先明确关键字词： 最前 、 最后 、 痛苦 。 第一， 走在最前和走在最后的人都是痛苦的。 林则徐 第一个开眼看世界 ， 屡遭排挤、 迫害。 哥白尼创立 日心说 ， 被烧死在罗马广场。 第二， 走在最前和走在最后的人都不痛苦。 陶渊明、 李白， 走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后， 过着自 得其乐的生活， 不扭曲自 己的人格， 他们何来痛苦？ 谭嗣同是为变法而流血的第一人， 高呼 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑 ， 怀着为进步而献身的热望而死， 他是幸福的。 袁隆平、 钟南山走在科技的最前端， 为全人类造福； 刘翔跑在世界的最前面， 站在主席台的最前端， 他面带自 信的笑容； 牛顿、 爱因斯坦 站在巨人的肩膀上 ，总结前人的理论， 发现不足， 不断改进能够获得骄人的成就。 丘吉尔学生时代功课在全校最后， 锲而不舍， 努力奋斗， 终成大器。 第三， 走在最前和最后的人既有痛苦， 又有幸福。 屈原始终站在政治斗争的前沿， 他为国家的衰败而痛苦着， 但最后能以死报国， 他也是幸福的。 范仲淹既在最前、 又在最后， 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐 ， 他永远都是一个最痛苦的人， 但也 是最幸福的人。 鲁迅走在新民主主义文化的最前面， 是怎样的哀痛者和幸福者， 他既是最痛苦的， 又是最幸福的。 1８ . 依据下列材料， 写一篇文章。 文体除诗歌外不限。 不少于 800 字。 哲学家在草地上给弟子上最后一课， 问： 如何除掉这些杂草？ 弟子甲说： 用铲子铲。 乙说： 用火烧。 丙说： 撒上石灰。 丁说： 连根拔去。 哲学家说： 都试一下。 如果没有除掉，一年后再来此相会。 一年后， 都来了 ， 哲学家未来。 但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理： 欲无杂草， 必须种上庄稼。 这个故事让人明白： 欲无必有， 欲有必无。 那么， 要心中有真善美， 必远离假恶丑。 这必须经过选择、 鉴别和心灵的 巷战 ， 才会让一个退出，另一个占据。 提示 无 与 有 是两个抽象的概念， 材料中要 无草 ， 则要 有庄稼 ， 这是含义深刻的比喻， 草喻生活中的假恶丑， 庄稼喻真善美， 此类题目 审题时要注意化抽象为具体： 如要使一个人没有贪心， 就必须用良心占据他的心灵； 要使一个人没有虚荣， 就必须以真诚占据他的心灵； 要使一个人没有怨恨， 就必须以宽容占据他的心灵； 要使一个人不再麻木， 就必须以清醒占据他的头脑； 要使一个人不再冷漠， 就必须以爱心充斥自 己的心灵等。 关键要把握生活的大网， 以小见大。 1９ . 阅读下面一首小诗， 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 在枫叶上 露珠红红地闪烁， 在荷花上 露珠有着泪滴似苍白的透明。 要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定文体， 确定标题；不要脱离材料的含意作文， 不要套作， 不要抄袭。 切合题意 1． 露珠在枫叶上呈现红色， 在荷花上呈现白色 不同的环境造就不同的思想、 品性， 环境影响人的成长 / 环境改变人生（包括写家庭教育、 社会影响、 近朱者赤、 近墨者黑都可以） /不同的环境（位置、 岗位、 角色、 生活） 中表现出不同的人生价值（橘生淮南则为橘， 生于淮北则为枳） / 不同的环境里有不同的人生（际遇）， 选择能让自己闪光的人生环境， 而不要最后留下遗憾、 伤感。 2． 露珠在枫叶上， 红红地闪烁； 在荷花上， 有着泪滴似苍白的透明， 坚持自 己的个性， 保持本色，不要受环境的影响（从反面立意） 3. 找准实现自我价值的位置 4． 借助了枫叶、 荷花， 露珠显现出不同的色彩 借助外物（他人）， 成就自己。（从露珠这个侧面考虑） 5． 寻找合适的位置 6. 露珠真实地呈现了枫叶、 荷花的颜色 要真实地反映客观现实世界 20. 据报载， 一位中学生设计了一项航天项目 实验方案， 自以为肯定能得到全国一等奖， 结果只得了三等奖， 发奖时， 他竟不起立领奖； 还有一位中学生在老师和同学的帮助下， 完成了一项发明创造的设计， 当他得知工厂要投产时， 却单独和厂方洽谈， 要厂方给他两万元人民币， 或送他出国留学。 1、 要有商品意识（没有从材料的整体出发。） 2、 要不知足（没有领悟材料的情感意向。） 3、 要重视精神文明建设（没有从材料本身 出发， 而是从头脑中固有的概念出发。） 4、 要培养德才兼备的人才（符合材料要求， 为最佳立意。） 21. 阅读下面给出的这篇短文， 自 拟题目， 写一篇议论文。 日本所编《欧美逸谭》 中， 有一则艺术家摔琴的故事： 有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏， 这张琴价值连城。 一曲终了 ， 那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴， 一致惊叹 昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。 这时， 提琴家一挥手， 竟将琴摔了个粉碎， 顿时四座皆惊。 此刻， 主持人上场宣布： 刚才打碎的， 只是一把价值一元多的琴。 提琴家这样做， 是为了告诉诸位，音乐之妙， 并不在于乐器好或歹， 而在于演奏它的人。 现在， 请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。 于是， 提琴家再一次操起琴， 同样美妙的乐音悠然而起。 听众再不去注意琴的价值， 而专心致志地进入了艺术境界。 提示： 1、 可以认证不能看重表面， 而要注意实质。 2、 可以论证事业成败, 人是决定性的因素。 3、 可论证艺术的内容与形式的关系。 22. 人们总佩服 千里马 一日千里， 勇往直前的气概； 人们也崇尚 老黄牛 生命不息， 犁耕不止的精神。 然而有的人总感到不如意， 总想让 千里马 与 老黄牛 搞优势互补， 从而派生出 千里马 式的 老黄牛 或 老黄牛 式的 千里马 。 这则材料谈的是人们对 千里马 与 老黄牛 的态度， 如果将材料中的动物联系到人类社会， 容易找出材料的主旨： 对人不能求全责备。 23. 一把坚实的锁挂在门上， 钥匙来了， 他瘦小的身子钻进锁孔， 啪 的一声锁开了。 铁棒好奇地问： 为什么我费了 那么大的力气也打不开， 你却轻而易举就把他弄开了 呢？ 钥匙说： 因为我最了解他的心。 这是一则寓言故事， 故事中的锁、 钥匙、 铁棒都有象征意义。 请你根据材料， 自选角度， 自拟题目，联系实际， 写一篇不少于 800 字的文章。 材料中的 锁 钥匙 铁棒 都运用了比喻， 都有一定的象征意义。 锁 比喻为问题、 矛盾； 钥匙 和 铁棒 比喻为两种不同的解决问题的方法。 ①钥匙 因为我最了 解他的心 说明做任何事情必须以了 解为基础， 深入了解事物的本质， 掌握事物的规律， 才能把事情做好； ②铁棒 费了 那么大的力气也打不开 说明做事不讲究方法， 一味蛮干。 所以， 做事要讲究科学的方法， 就会事半功倍； 一味蛮干， 只会把事情办糟。 24. 某著名外企要招聘一名资深会计， 一位女大学生去应聘， 因为没有工作经历被拒绝了， 可她却坚持参加笔试并且拿了第一。 于是人事经理亲自复试， 女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。 经理失望了： 以后有消息我会打电话通知你。 女孩点点头掏出两块钱双手递给经理： 不管是否录用， 请都给我打个电话。 如果没被录用， 你想知道些什么呢? 请告诉我， 哪些方面我没有达到你们的要求， 我好改进。 那两块钱 女孩微笑道： 给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支， 所以由我付话费。 请您一定打。 经理笑了： 你把两块钱收回。 我现在就通知你： 你被录用了。 全面理解材料， 但可以从一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定文体， 确定标题； 不要脱离材料内容或其含意范围作文， 不要套作， 不得抄袭。 从材料我们可以看到， 这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验， 但是面试细节反映了 她具有一个财务人员所应当具有的良好素质和人品。 我们可以从 良好的素质和人品， 有时比资历和经验更为重要 切入来构思作文。 另外， 我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因， 选择某方面切入来构思作文： ⑴ 从坚毅的品格切入。 她应聘一开始便遭拒绝， 但却毫不气馁一再争取。 财务是十分繁杂的工作， 没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。 ⑵ 从诚信的品格切入。 明知外企要招聘的是 资深会计 ， 她却能坦言自 己没有工作经验， 这种诚信的品格对搞财务工作尤为重要。 ⑶ 从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。 即使没被录用， 她也勇于直面不足， 敢于承担责任，要求听到别人对她的批评意见。 ⑷ 从公私分明的良好品德切入。 女孩自掏电话费， 这公私分明的良好品德更是财务工作不可或缺的。 当然， 也还可以从人事经理善当伯乐， 善于见微知著， 从一个个细节发现一个优秀的人才切入来构思作文， 等等。 25. 有个鲁国人， 擅长织麻鞋， 他的妻子擅长织白绢。 他们想到越国去居住， 于是有人对他们说： 你们将会贫穷不堪了。 这个鲁国人问他是何道理， 那人说： 麻鞋是穿在脚上的， 而越人是赤脚走路的， 白绢是做帽子的， 而越人是披发的， 你们夫妻的特长， 在越国是无用武之地的， 怎么不穷呢？ 全面理解材料， 但可以从一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定文体， 确定标题； 不要脱离材料内容或其含意范围作文， 不要套作， 不得抄袭。 横向立意： 无论做什么事， 都不能脱离实际。 反向立意： 敢于尝试、 敢于冒险、 敢于改革。 延伸立意： 就是在原材料已知内容的基础上， 对原材料作合理的联想， 进行恰当的推理、 引伸。 亏本生意做不得 ， 无用武之地焉能致富 类比立意： 办企业、 做生意， 要根据当地的生产、 消费、 风土人情等情况， 也要根据需要与可能， 那么就要求我们考虑动机与效益， 又要扬长避短， 才能生财有道。 26. 有一位牧师奉派到新教区， 他发现前任牧师种了数百株郁金香， 然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。 一天早上他站在花园里， 有个上学的学童问他： 我可以摘一朵花吗？ 牧师问： 你要哪一朵？ 那孩子选了 开得最美的一朵郁金香。 牧师接着说： 这朵花是你的。 要是把它留在这里， 它过多大会儿也不会谢。 现在采摘， 只能活数小时。 你把它怎么样？ 孩子想了一会儿说： 我要把花留在这里，过一会儿再来看它。 当天下午， 有十多个孩子都在这里选择他们的花， 每个人都同意把他的花留在园里， 免得过早凋谢。那年春天， 牧师送出了整个花园的花， 但一朵花都没有糟蹋， 还结交了大批朋友。 全面理解材料， 从一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定文体， 确定标题； 不要脱离材料内容或含义范围作文， 不要套作， 不得抄袭。 立意提示： ① 爱和美 话题（爱的方式） ② 教育方法 话题 ③ 共享 话题 ④ 转变思维 话题 27. 《新京报》 7 月 16 日报道： 包括今年文科状元在内的北京 90 名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。《北京晨报》 7 月 12 日报道： 这些高分考生有多名已被北大、 清华录取。 携优良教育机制和高额奖学金的双重优势， 港校火爆的招生阵势引起部分社会人士和学者的担忧。 目前关于 北大、 清华将被香港高校扫成二流 的观点在网上引发的激烈争论便是明证。 全面理解材料， 但可以从一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定文体， 确定标题； 不要脱离材料内容或其含意范围作文， 不要套作， 不得抄袭。 其实， 说到底， 这一现象的核心折射出来的还是一个关于生存、 竞争、 发展的话题。 针对目前 香港很多大学和外国个别大学到内地纷纷招生 内地学生青睐香港高校， 清华、 北大沦为二流高校 的说法， 人们仁者见仁， 智者见智。 譬如： ①最好的学生进入最好的大学学习， 对于名校的继续发展和学生的自 身发展是双赢； ②港校内地招生有助于打破高校垄断； ③内地名校不改革将丧失优势； ④内地名校遭遇国际化冲击； ⑤港校招生必将推动高校改革； ⑥ 百花齐放、 齐头并进 才能促进高等教育的良性发展； 等等。 同时也让人们产生很多联想， 譬如： ①鲶鱼效应； ②流水不腐， 户枢不蠹； ③没有永远的第一； ④发展才能进步， 止步就会落后； 等等。 28. 地对天问道： 你是怎样才赢得人间的赞美呢？ 天回答道： 我无所不容， 无所不纳， 所以我能忘我地无私奉献， 才赢得人间的永远赞美。 地赞叹道： 你包容万物， 容纳众生， 无私奉献， 你真是无愧天之绝美呀！ 天对地问道： 你是怎样才赢得人类的赞美呢？ 地回答道： 我无所不忍， 无所不载， 所以我能真诚无私地奉献， 才赢得人间的永恒赞美。 天赞誉： 你无所不忍， 无所不载， 无私奉献， 你真是无愧地之壮美啊！ 智者说： 能容才大， 能献才惠， 能忍才威， 能载才美， 能认识自己， 能看清别人， 这是人生大境界啊！ 要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自 主确定立意， 确定文体， 确定标题； 不要脱离材料的含意作文， 不要套作， 不得抄袭。 从整体材料看， 反映的是个人与集体、 普遍联系的哲理， 可提炼出话题 品德是人生最美 认清自己的位置 ； 从天与地的对话中可以提炼出话题 包容 奉献 忍耐 承载 等。 29. 一顶被丢弃的皇冠寂寞地躺在荒草中， 一群寻找食物的蚂蚁正要从这里经过。 无聊的皇冠看着这些忙忙碌碌的蚂蚁， 便嘲讽地说： 你们这些小东西， 整天忙忙碌碌， 能做什么呢？ 一只小蚂蚁看看皇冠， 说道： 是的， 我们很卑微， 我们很弱小， 可我们的身 上同样拥有奋进的力量。 听了 小蚂蚁的话， 皇冠不由得笑起来： 哈哈， 你们有力量？ 想当年， 在皇宫的时候， 我才叫有力量呢， 我一声令下， 可叫千万人生也可叫千万人死， 谁能不服从我的命令？ 谁能有我的力量大？ 小蚂蚁听了皇冠的话， 说道： 好吧， 就让人们看看到底什么才是力量。 说完， 叫来千万个同伴将皇冠掀起， 在惊慌失措中， 皇冠被弱小的蚂蚁们推动着滚动起来， 一直滚落到了万丈悬崖下面。 要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意， 确定文体， 确定标题；不要脱离材料的含意作文， 不要套作， 不得抄袭。 材料总体上反映了发展变化的哲理， 可提炼出话题 大与小 强与弱 力量 ； 从蚂蚁的角度可以提炼出话题 团结就是力量 ； 从皇冠的角度可以提炼出话题 水能载舟亦能覆舟 。 30. 就一则寓言故事， 联系思维方法的实际， 写篇叙议结合的文章。 题目自 拟。 一位客人到朋友家作客， 受到了朋友的热情款待。 为他的到来主人准备了 丰盛的午餐， 特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。 客人吃得十分满意， 临别时主人盛情相让， 让客人喝了一大碗鲍鱼汤， 之后还嫌接待不周， 于是又送上了一大碗， 还十分热情地说： 再喝一碗鲜鱼汤吧！ 于是客人盛情难却， 勉强喝了下去， 没想到主人又端来一碗， 又说： 再来一碗吧！ 最后客人只好婉言谢绝， 心想： 以后再也不能到这里来做客了 。 提示： 这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。 如果做过了 火， 就会走向反面。 这是一种思维方法问题。 立论作文时可就这方面问题联系实际。 可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》） 为题， 也可综合故事主旨 ， 用自己的语言立题，例如： 《好事也不能过头》 或者《分寸是十分重要的》 等等。 31. 有个教授做过一项实验： 12 年前， 他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂， 并自由找座位坐下。 反复几次后， 教授发现有的学生总爱坐前排， 有的则盲目 随意， 四处都坐， 还有一些人似乎特别钟情后面的座位。 教授分别记下了他们的名字。 10 年后， 教授的追踪调查结果显示： 爱坐前排的学生中， 成功的比例高出其他两类学生很多。 后来， 教授语重心长地对新生们说道： 不是说凡事一定要站在最前面， 永远第一， 而是说这种积极向上的心态十分重要。 在漫长的一生中， 你们一定要勇争第一， 积极坐在前排呀！ 请根据你对上述故事的感悟， 自定立意、 自选文体、 自拟标题， 写一篇不少于 800 字的文章。 审题提示： 本题可以转换成的话题 坐在生活的前排 。 本材料的关键词是 爱坐前排 （对 前排 的理解不要狭隘）、 成功 ， 所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句， 就会有如下立意： ①积极的态度决定成功的高度， ②要有不甘落后（敢为人先） 的精神， ③要树立明确的目标（争第一）， ④ 勇于坐在生活的前排等。 32. 据说， 在东南沿海一带， 渔民在捕到螃蟹后， 将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面， 第一只螃蟹放进去时， 渔夫就用重物将口封住， 当第二只、 第三只放进去后， 渔夫就不再盖重物了， 因为， 第一只即将爬出篓口的螃蟹， 会被第二只、 第三只螃蟹拉到篓底。 如此下去， 即使篓口没有盖盖子， 但也没有一只蟹能够爬出去。 读了这则材料， 你有什么故事要叙述， 有什么观点要阐发， 有什么情感要抒写， 请围绕上面这则材料，自拟题目， 写一篇不少于 800 字的文章。 中央电视台有一句很经典的台词： 凝聚产生力量， 团结诞生兴旺 。 一个国家如果没有这种精神，那么这个国家是不可能走向繁荣富强的， 螃蟹之所以不能冲出篓口， 主要原因是他们不团结， 尔虞我诈； 所以， 没有一个能够爬出篓口。 这样 团结 是我们首先会想到的话题。 我们还可以从渔夫的角度寻找话题。 渔夫之所以在放进第二只螃蟹后， 不再关篓口， 从而减轻了 渔夫的劳动量， 使他有更多的时间和精力去创造更多的价值。 渔夫为什么会有这样的发现呢？ 这主要源于他对生活的观察， 所以，我们可以拟出第二个话题 成功源于对生活的观察 或者 做个生活的有心人 。 此外， 我们还可以 和为贵 、 互助 等为话题， 进行写作。 33. 一个六岁的孩子， 放学回家后， 拿起刀子就要切苹果。 只见他让苹果横躺下， 一边是花蒂， 一边是果把， 刀子放在中间。 刚要切， 爸爸赶忙喊到： 切错了！ 切错！ 话音刚落， 苹果早已被切开， 儿子拿起一半给爸爸看， 喊到： 爸爸快看， 好漂亮的一颗五角星！ 只见苹果的横断面上， 由果核的轮廓组成了规则的五角。 为什么会出现五角星图案？ 是小孩子不按常规而横切苹果。 可引申出结论： 创造性思维能获得意料不到的成功 34. 北人生而不识菱者， 仕于南方。 席上啖菱， 并壳入口。 或曰： 啖菱须去壳。 其人自护其短， 曰： 我非不知； 并壳者， 欲以清热也。 问者曰： 北土亦有此物否？ 答曰： 前山后山， 何地不有？ 其人自 护其短 是关键句， 这一关键句意在告诉人们 自护所短 是要不得的， 因此可以较容易地得出结论： 不可自护所短。 35. 从前， 在美国标准石油公司里， 有一位小职员叫阿基勃特。 他在出差住旅馆时， 总在自己签名的下方写上 每桶四美元的标准石油 字样； 在书信及收据上也不例外， 签了 名， 就一定写上那几个字。他因此被同事叫做 每桶四美元 ， 而他的真名倒没有人叫了 。 公司董事长洛克菲勒知道这件事后说： 竟有职员如此努力宣扬公司的声誉， 我要见见他。 最后，洛克菲勒还指定他为自己的继任者， 成为公司的第二任董事长。 请就此材料， 写一篇文章。 写上 每桶四美元的标准石油 ， 只是一件举手之劳的事， 谁都可以做得到， 可是只有阿基勃特一个人去做了 ， 而且坚定不移， 乐此不疲。 嘲笑他的人中， 肯定有不少人的才华与能力在他之上， 可最后只有他接了洛克菲勒的班。 有些人常常不屑去做一些不起眼的小事， 然而事实上， 做好不起眼的小事， 体现了敬业精神， 这正是筑起大厦的基础。 36. 阅读下面这则寓言故事， 联系实际， 自拟文题， 写一篇 800 字左右的议论文。 枭遇到鸠， 鸠曰： 子将安之？ 枭曰： 我将东徙。 鸠曰： 何故？ 枭曰： 乡 人皆恶我鸣， 以故东徙。 鸠曰： 子能更鸣， 可矣； 不能更鸣， 东徙犹恶子之声。 提示： 1、 译文： 枭遇到鸠， 鸠说： 你要去哪里？ 枭说： 家乡 的人都讨厌我的鸣叫声， 所以我要向东迁徙。 鸠说： 你（若是） 能够改变自己的鸣叫声， 还可以； 如果不能改变鸣叫声， 向东迁徙，（那里的人） 仍然会讨厌你的鸣叫声。 2、 材料的重心是 治标 与 治本 的问题。 既可以顺向思考， 写《治标不如治本》， 也可以逆向命题， 写《治标未必不如治本》。 还可谈 标本兼治 ， 谈怎样才能 治本 等问题。 亦可以联系反腐败 等现实来写。 37. 蚕吃桑叶， 所吐者丝也， 非桑也； 蜜蜂采花， 所酿者蜜也， 非花也。 学习亦然。 这里列举的两类事物， 共同点都是吸收、 消化、 创新； 再参考后一句提示， 材料的中心应该是 在学习上， 只有广泛地获取知识， 并体会理解， 才能学有所得， 有所创新。 38. 千里之堤， 溃于蚁穴。 失之毫厘，  谬以千里。 这两个成语的共同点都是从反面揭示 小 与 大 的辩证关系， 材料的中心应是： 如不注意纠正小毛病， 就会铸成大错， 造成重大损失。 39. 有个渔人有着一流的捕鱼技术， 被人们尊称为 渔王 . 年老渔王时经常向人诉苦： 我的儿子们捕鱼技术为什么这么差？ 从他们懂事起就告诉他们怎样织网最容易捕到鱼， 怎样划船最不会惊动鱼， 怎样下网最容易收获最多。 他们长大了， 我又教他们怎样识潮汐， 辨鱼汛 为了让他们少走弯路, 学到一流的捕鱼技术, 我一直把他们带在身边, 手把手耐心仔细地教, 我把经验都毫不保留地传授给了他们, 可他们 一位路人听了他的诉说后说： 你一直只传授给他们你的技术， 却没传授给他们教训， 对于才能来说，他们没有自己的技术和教训与没有经验一样， 都不能成大器！ 从渔王的角度： 正面 ： 可以肯定他教子成材的苦心， 也可以盛赞他传授经验的耐心。 反面： 教法上的可商榷处， 如过多、 过度的指导代 替了孩子们的独立思考和尝试锻炼， 反倒弱化了他们的能力等。 从路人的角度： 你可以赞同路人的观点： 肯定教训和经验一样在一个人的成长中具有不可替代的意义。 也可以对他的说法提出异议， 自出新见。 从儿子的角度: 可以分析他们跟父亲学习时态度是否认真， 也可以评价他们不同的人生目 标和理想， 甚至还可以剖析他们是否存在因为想躺在父亲闯下的家业上过清闲的日子而懒于学习的心理。 渔王儿子没有成器的原因是复杂多样的每一种分析只要是合乎情理的， 都会得到认可和尊重。 关键选定好一个合理的角度. 所谓合理的角度, 是指在内容上扣住了 材料的前提下, 所写的角度不仅属于个人的独特体任, 而且写作时便于切入、 发挥和运思。 40. ①马克思 23 岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。 ②恩格斯 21 岁就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁 17 岁就开始革命活动。 ④毛泽东 26 岁主编《湘江评论》。 ⑤徐特立 48 岁留法， 克服困难， 学会法语。 五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就， 这是材料的共性， 倘若就此立论， 观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现① ④还有一个共同点， 即青年时代就出成果， 而材料⑤是讲徐特立 48 岁苦学法语有所成， 年龄特点与前四位伟人不同。 根据这个不同点可以立论： 年青时代是出成果的黄金时代，但是， 年龄并不是成就事业的唯一条件， 关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。