阅读下面的文字 完成小题。中国珠算王渝生 ①2013年12月4目 联合国教科文组织通过
阅读下面文字，完成下列各题。
父亲的大学
高冬梅
①父亲到了上学的年龄，情愿盘腿坐在炕头帮祖母纺线，也不肯进学堂。父亲不上学，也就不识字，他连自己的名字也认不得。而读过书的大伯三叔四叔，无一例外地成了“公家人”，虽然几年才回来一趟，但都是春风满面，神采飞扬。相比之下父亲却显得委琐俗气。每当他们弟兄几个坐在一起，我甚至都不敢看父亲一眼。
②父亲当年为什么不肯上学，父亲从未说过，我也没问过。倒是母亲每每与父亲闹翻，最后总是毫不留情地质问父亲：那时你咋不上学呀，看看人家再看看你。母亲这话一出口，父亲便像霜打的茄子一样低下头，只顾一口接一口地吸烟，一声不吭。
③父亲不识字，闹了不少笑话。听说有一回父亲进城，直通通地就走进了女厕所，被一个女工骂了出来。父亲吓得魂不附体，苦苦哀求，后来甚至下了跪。没有不透风的墙，这事很快就在村里传扬开了，有大半年的时间，父亲在村里走路，头总是垂得很低。
④这事虽然与我无关，但既然发生在自己父亲身上，我也就很难为情。每当看到或听到村里那些长舌的男人女人饶有兴致、添油加醋地谈论这件事时，我无不转身落荒而逃。回到家，真想戳着父亲的鼻子问他当初为什么不上学不读书，而偏偏去做那些纺棉花的女人活。但看到父亲寂寞苍老的样子，又禁不住顿生怜悯，真想抱住父亲的腿大哭一场。
⑤我上了高中，有一次，父亲怯生生地说想到学校来看我。听了这句话，我顿时感到一阵寒颤。我一而再，再而三地告诉父亲，学校共有几处厕所，男厕在哪一边，不厌其烦地给父亲讲解“男”字与“女”字的不同。父亲不说话，只低头默默地吸烟。返校后我忐忑不安地等父亲来，夜里偷偷地拿红粉笔去加重厕所上的那个“男”字。我的担心是多余的，父亲最终没来看我。现在想想，我那时真是太聪明了。
⑥高考前夕，我回了趟家，到家时已近黄昏，但家门却还紧锁着。我坐在大门旁的石头上等父亲，看着黄昏一寸一寸地爬上泥墙。邻家婶子从家里走出来，抬头看见我，说：梅子，你咋才回来？你爹犯胃病吐血了！我“腾”地站起来 ， 电击了一般。婶子又说：现在好了，昨儿出的院，这会儿在地里忙呢！我拔腿往田里跑，远远地看见父亲腰里扎着一根草绳子，那么瘦小枯干！我跑上去，默默地站在父亲身后，眼泪簌簌而下。父亲说，很晚了，咱回家吧。我与父亲拉着排子车往家走，一路无语。一抹晚霞在西边的天空灿烂地燃烧，映照着我羞红的脸。
⑦终于等到大学录取通知书的那天，父亲的话突然多了。我很难理解一向沉默寡言的父亲怎么就一时那么能说起来。凡是能想起来的，他都往外说。当年为啥不进学堂念书呀，那是因为家里穷呀，要是都上学，还不把你爷爷奶奶活活累死呀！你大伯三叔四叔都上过大学，就我没上过，现在好了，我闺女考上大学了，那就是我的大学！父亲每天都像复读机似的一遍遍地重复这些话。有时说得母亲烦了，就顶他：你歇会吧，自己的肠子还用别人给你量么！但父亲似乎已经不再怕母亲，仍是趾高气扬地说个不停。
⑧临上大学的前一天，一向舍不得多花一分钱的父亲摆了满满两桌酒席，把村长、支书、我小学的老师连同村里有些许墨水的人，都请到家里来。父亲红光满面，大声地说着些谦虚里透看骄傲的话，与他们碰杯，与他们喝酒。父亲谈笑风生，神采飞扬，全没有了往日的卑下与委琐。我躲在灯影里，泪流满面……
（本文有删改）
阅读下面的文字 完成小题。中国珠算王渝生 ①2013年12月4目 联合国教科文组织通过决议 正式将“中国珠算”列入人类非物质丈化遗产名录。珠算是中因古代的重大发明 伴随中国人度过了1800 多年的漫长岁月。它将廉价的制作材料 情巧的设计思想和深刻的数理内涵整合在一起 组合为一种气质非常独特的计算体系 被誉为“世界上最古老的计算机”。 ②珠算由筹算演变而来 人们在算筹的基础上 改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历 最早可以追溯到公元前600年 据说当时就有了“算板”。到了东汉末年 徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘 每位有5颗可动的算珠 上面1 颗相当于5 下面4颗每颗当作1 这是对珠算盘最早的确切的文字记载 到了明代 对珠算盘的记录更加详细 如数学家徐心鲁的《盘珠算法》插图记载是上1珠。午荣的《鲁班经》是上2珠 下5珠 他还记述了算盘的尺寸。 ③最常见的传统算盘 为上2 珠下5珠 上面一粒表示“5” 下面一粒表示“1”。在用算盘进行计算时 采用“五升十进制” 即每一档满5 时便用一粒上珠表示 每一档满10 时便向前一档进位1。古代的珠算法 以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法 人们将手指动作编成了口诀 开不断探索着如何优化算法和动作 让计算变得更加快捷。 ④珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早 春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代 沈括在《梦溪笔谈》中提到了“九除者增一”“八除者增二” 后来浙渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。杨辉在《乘除通变算宝》中 叙述了“九归” 他在当时流传的4句“古括”上 添注了32句新口诀。元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句 之后丁巨的《算法八卷》 其中也有“撞归口诀”。就这样 珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代 各位有识之士纷纷努力 先后对古珠算法进行了总结 规范 在此基础上 进一步拓展了算盘的应用领城。 ⑤这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具 算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算 已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在 只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拔珠练习 即便是不懂算术原理的粗汉 照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。 ⑥自古以来 算盘都是用来算帐的 因此也被赋予了很多象征意义 在某种程度上 它已经成为了一种文化符号。比如 它被当做象征富贵的吉祥物 为人们所推崇。在民间 常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻 形容的也多是“算进不算出”的精明。除了与钱财相关的象征意义以外 算盘也常被用来象征出入平衡 分豪不差。在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各桂着一副大算盘 左右批有“毫厘不爽 乘除分明”以示赏善罚恶 公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申 把算盘深深地植入了中国历史文化之中。 ⑦简简单单一副算盘 背后竟有这么多学问 能被列人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。选文有删改