大树800字高中作文

“这令人讨厌的作业，怎么这么难。”望着作业上的难题，我不禁感叹，随即扔下笔， 下楼放松放松。 我坐在寂静的大路上，忽在转角处望见了那棵古槐。古槐很老了，弯曲着的虬干十分粗壮，三五个年幼的孩子扔合抱 不了。斑驳的树皮历经多年的风霜雨雪，仍紧缚在树干上， 树枝臂膀一样舒展开来，树冠相互交合，遮蔽了一方天空。 持续几天的大雨刚刚结束，满树初绽的槐花被雨水打湿，一 簇簇吊在树上的沉甸甸的花朵飘飘悠悠的从树上落下来，像 铺陈开的毛茸茸的白色羊毛地毯，散发出隐约的清香，盛开 着自己的第二个花季。 我努力伸长脖子。那高得仿佛直入云霄的枝干上挂着零星的叶子，小地得可怜。它的叶或许比不上柳树的婀娜多姿， 更没有梧桐树的青翠欲滴，可就是那细小的椭圆形叶片和数 不清的点点嫩绿，却点缀出整个夏日的盛大。 哦，那边深陷的凹洞曾是蚂蚁们的“领地”，枝丫间的缝隙曾住着喜鹊一家，枝干上数不清的疤痕是多少次风雨洗礼后留 下的勋章，可槐树却仍旧矗立在这里，以它那结实的枝和挺 拔高大的干，支撑起一个又一个春夏秋冬。 望着这历经沧桑却依旧傲然挺立的槐树，心里忽然有一种莫明的感动。微风中，槐树卵形的叶子轻轻摆动，仿佛在诉 说着数十年的历史。肆虐的狂风暴雨或许可以打掉它的花， 折断它的枝，却未曾撼动它坚定而伟岸的身躯。它屹立在自 己热爱的这片故土上，没有什么能毁灭槐树的生命。沧海桑 田，斗转星移，这棵槐树一直坚守开花的信念。一直坚守着 开花的希望，坚守着他内心的美丽。 一阵风吹过，几片花 簌簌落下，但仍有更多的花贴在枝干上，散发着清香。 犹如此，人何以堪？仅几道小题就能阻挡我对信念，对希望的坚守吗？坚守信念，坚守美丽，我加快步伐，往家奔去...... 每见根深叶茂、冠如云、巍然耸立的大树便心生敬意。在树扎根于大地，伸出枝叶拥抱天空，得天地风云之气，享日 月星辰之精华，它与飞禽走兽、风雨雷电、云雾霜雪为伴亦 友，博雅大气包藏万象，极具王者风范，不由人不崇敬。 大树有几分神奇，它能活上数百年、逾千年本身就是奇迹，世界还有什么生命能像大树一样历久不衰？大树的生命 力顽强堪称神奇，如南方的大榕树，北方的钻天杨，但更神奇有沙漠中的胡杨木，它长在能把空气点燃的酷热沙丘活得 生机勃勃，雄姿勃发；更绝的有黄山之颠，绝壁岩隙中的迎 客松，几乎连土都没有，竟然斜逸而出，生长得挺拔苍翠， 它们是何以生长，匪夷所思！ 大树其实又是很平凡的，它们安分守己地生长在城市、乡村，一行行，一片片，随处可见。大树也是仁厚的，它不 捕杀猎取，连轻贱如草，卑微如蚁者也不掠食，它与自然共 呼吸，它的生命源于万物，反过来又滋养万物 ，它是与自 然融洽和谐，共生共荣的典范。大树无须人的养育伺弄，却 慷慨地向人们奉献：它的枝叶花果，它的伟岸躯干，还有它 源源不断释放出生命的气息。大树甚至能给人以慈爱情怀： 夏日在它的华盖下憩息，倍感风凉，沐浴在这浓荫下，手扶 它苍老的身躯，耳畔树叶挲挲，岂不正像一个老父亲与你喁 喁低低语，谈天上人间的奥秘？ 大树给人以太多，它唯一的要求人的，就是不要轻易对它“动土”。大树优美的生命形态和谐可亲，人们对大树心存 欢喜，与它相依相伴，看着它生长、花开花落，直到我们老 去。而大树是不会老的，它以它的的生命（包括其它植物） 构成了这个世界的青春活力，使世界充满生气盎然的绿，是 地球的胎记，生命的原始色，还有什么颜色比绿更值得人景 篇三：高考满分作文800 历年高考满分作文800字大全 高考满分作文以下是无忧考网为大家整理 的《高考满分作文800 字：打开心锁，和谐生态》的文章， 供大家参考阅读！ 不知你发现了吗？大千世界，我们几乎 随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲 爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头 上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起， 似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真 诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。 拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责 备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起” 比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受 到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟 散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮 挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。 亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界 你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的 眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们 还需要继续努力啊！ 那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力 的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是 无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心 来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。 我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目 亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一 颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。 现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷 漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏 真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开 这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以 打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其 中的那份美好。 来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。 我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。 滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个 早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。 爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不 必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅 士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲 了天地人。 我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。 不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能 褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。 他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源 远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？ 想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适， 纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶 亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人 爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言， 就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。 我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半 热爱，卷着一半忧愁。 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 静的魅力》的文章，供大家参考阅读！静水流深，不显不 露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的 思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅 身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门 功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭， 便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不 为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜 马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终 于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟 道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思 心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想 那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人， 放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心 依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而 无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏 东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变 的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩 浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静， 或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才 惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天； 不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟 是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原 是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫?他们往日的静正反衬出有朝 一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默， 而是为了蓄积之后的爆发！ 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默 默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐 水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。 这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来 去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。 就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的 区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则 怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而 能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已 是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受 并对别人表示由衷的感激？ 闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅 30 岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢 之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰 心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言， 反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校 10 历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的 批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青 史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正 是这样一种谦逊的低姿态吗？ 闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再 修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻 过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行， 又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺 牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不 是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋 闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗 虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以 皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则 喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、 百姓安居乐业的空前盛况。 闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的， 不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族 的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。 11 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全 心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是 遂心如意的。 我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那 片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个 神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根 基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走 来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心， 很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功， 而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。 荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要 像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我 们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也 因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面 起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何 变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为， 12 才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多 么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余 的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急 功近利，否则，结果往往很不好。 只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专 心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不 安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠 然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无 我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因 为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我， 无我之 正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中 的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服， 忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了 对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切 杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。 只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同 样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静， 就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸， 13 柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流