对于唐诗宋词的看法

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对于唐诗宋词的看法篇一:对于诗词赏析的一点看法古诗词教学是重点更是难点。根据我的教学经验下面谈一下自己的粗浅看法。一、我们需要对古诗词的常识、鉴赏的方法、规律熟知并且渗透于学生了解作家的生平、思想、创作风格有助于对作品内容的理解和把握。是“飞流直下三千尺疑是转载于:wWWxlTkWJCom小龙文档网:对于唐诗宋词的看法银河落九天”的浪漫还是“朱门酒肉臭路有冻死骨”的现实是“大江东去浪淘尽千古风流人物”的豪放还是“凄凄惨惨戚戚”的婉约。了解诗歌内容情感归类如下:忧国伤时揭露统治者的昏庸腐朽如:杜牧《过华清宫》。反映离乱的痛苦如:杜甫的《春望》。同情人民的疾苦如:杜甫《茅屋为秋风所破歌》。建功报国建功立业的渴望如:曹操《龟虽寿》老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。保家卫国的决心如:王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。山河沦丧的痛苦文天祥“山河破碎风飘絮……”壮志难酬的悲叹辛弃疾“了却君王天下事……”思乡怀人羁旅愁思如:孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚日暮客愁新。野矿天低树江清月近人。思念亲友如:王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子十年生死两茫茫》边关思乡如:范仲淹《渔家傲》塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐将军白发征夫泪～长亭送别依依不舍的留念如:柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。情深意长的勉励如:王勃《送杜少甫之任蜀州》海内存知己天涯若比邻。生活杂感寄情山水、田园的悠闲恬淡如:王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。借古讽今的情怀如:杜牧《赤壁》。青春易逝的伤感如:李清照《如梦令昨夜雨疏风骤》。仕途失意的苦闷如李白《行路难》、苏轼《水调歌头明月几时有》。分析诗歌意象古诗词中借以传情达意的载体我们称之为“意象”。鉴赏诗词作品时不仅要着眼于它们所描写的客观物象还应透过它们的外表看到其中注入的意念和感情注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象以及意象所包含的旨趣意象所体现的情调意象的社会意义和感染作用才能真正地鉴赏古代的诗词作品。辨析表现手法直抒胸臆借景抒情寄情于景、情景交融托物言志运用典故以小见大虚实结合象征、想象赋、比、兴重章叠唱对比、衬托动静结合以动衬静、以静写动以乐景衬哀景。二、几点建议反复吟咏激励探究问题的热情中国古典诗词一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。学生在教师指导下口诵心悟咀嚼体会共鸣感奋润养身心化育灵魂。古典诗词教学需要激情需要陶醉需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话激励学生探索的热情。诗词教学就该多一些声并茂的诵读少一些学究解经式的分析多一些陶情冶性的快乐少一些正襟危坐的严肃多一些联系自我的体验少一些微言大义的挖掘。启发联想和想象进行诗词文本与生命灵魂的对话中国古典诗词言约意丰贵在含蓄时空跌宕跳跃奔腾非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”一字风流境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一孤苦老头才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处实现跨越千年的灵魂对话。我们只有走进那个狂放不羁、心高气傲、藐视权贵的李太白才会理解他“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”的豪情。老师的讲析代替不了学生的联想、想象学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话最终实现意义的建构。读者阅读的过程就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。加强合作探究在开放式探究学习中整体发展学生的个体经验认知必定带有差异的色彩从自己的基础经验认知出发对同一诗句的理解选取的理解角度、理解的广度、深度会不尽相同。这些来自不同个性的不同角度的不同理解又补充了个体经验的局限把个体经验推向合理与完善而且学生对合作探索有着天然的要求和愿望正如苏霍姆林斯基所说:“在人心灵深处都有一种根深蒂固的要求这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”所以诗歌教学最聪明、最省事、最有效的方法当属合作探究。把难题推给学生不要小瞧学生的水平。有时学生的回答真让我们大开眼界。雅斯尔说:“教育意味着一个灵魂唤醒另一个灵魂。”要求教师集中更多的精力和时间去从事那些有效果的和有创造性的活动激发学生与文本对话的兴趣、欲望鼓励学生真正参与到对话的进程中来一起探索一起发现一起分享让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。篇二:浅谈对唐诗的理解浅谈对唐诗的理解时代造就了唐诗风格性格决定了诗人的笔触很多伟大诗人的作品如果对调会显得那么的不协调甚至可以说就是错误能吟出天门中断楚江开的只能是李白。会当凌绝顶一览众山小也便是杜甫的情操而唯一冲破自我感知与社会影响力的诗人我认为也只有李商隐说他虚伪也好说他浮夸也罢他没有属于自己的时代确让我们铭记至今。唐诗是中国古代诗歌的一个巅峰唐代经济发达政治清明文化也就得到了一个空前发展的阶段。唐诗标志着中国古典诗词的高峰正因为有这样的政治背景李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明此等自信积弱之宋实难企及明清两代国势渐衰也难望其项背。”自信使得唐代文人拥有了“会当凌绝顶一览众山小”的气概一批批优秀文人不断涌现。加上唐代科举中的经赋取士进一步刺激了文人对文化的追求从另一个方面来促进了文化的繁荣。有唐一代浪漫与现实并存古体与格律同行凡物皆可入诗使得文人在作诗的时候有了更加广阔的挥洒空间。正由于巅峰在前使得后人只能仰视正所谓“唐后无诗”。初唐时期便有优秀的“初唐四杰”为诗呈现出新的面貌。于是在很短的时间伴随着唐的全盛唐诗也到了这个持续了半个多世纪大放异彩的时期。“盛唐之音”是谓为壮观的多种体裁的诗不断涌现出来很多诗都有种蓬勃向上的盛唐时代精神。李白与杜甫都为这个时代涂上了绚丽而不退色的一笔。中唐先期陷入了盛唐后的空寂然而后期许多优秀的诗作又如雨后春笋在历史的诗篇上留下痕迹到了晚唐即便国家衰落李商隐等人却为唐诗开辟了一个新的境界让唐诗不随时代消亡。如果说我们仅仅揣测唐诗只是当时人们普遍的说话形式和文学创作技巧就像后来的宋词、现代诗一样我觉得这样说必然是不对的。也许在那个年代唐诗与宋词是截然不同的两个领域然而作为一个后人我头脑中的唐诗与宋词已是水乳交融再也分不开了。从牙牙学语便开始一字一句地背唐诗与宋词都是最简单的也是最侩炙人口的作品。可是一个小孩不会了解那么多所以打开始接触唐诗和宋词便牢牢地系在一起了。可是说唐诗宋词之间如果被认为是简单的并列或者简单的传承我认为是更加有失公允的在我看来唐诗和宋词就像是老师和学生学生学到出师出去自立门派自成功夫大师又广收学徒而当我们后人看来谁高谁低自然一目了然虽非青出于蓝而胜于蓝师徒确也是师从一脉而又各具特色。而与现代诗相比我觉得唐诗显得刻薄的多无论从形式和押运都被现代诗所不容的可是我却觉得诗歌本来是一种创作形式倘若只如说白话和艺术字堆砌的同时加几个断行我觉得更加没什么意思虽然各有特色但是孰高孰下我觉得一目了然有人说现代诗是时事所趋我觉得当我看到一些不入流的作品时不觉总是想起那首为赋新词强说愁。唐诗无疑不仅是艺术巅峰更是文学巅峰。他所蕴杂的文学韵味更是无穷唐诗可以是励志的我们看诗人动不动就说“秦时明月汉时关”动不动就说“万里长征人未还”诗人动不动就说“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”动不动就说“为言地尽天还尽行到安西更向西!”我们发现唐诗的世界大得很力量充沛得很精神豪迈得很。初盛唐的人要是失恋了痛苦了说的是“莫愁前路无知己天下何人不识君”就会哂然一笑心情好起来了。要是暂时经过苦难重新克服了困境就会说:“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山!”就会对前途重新有希望。诗人要是曾经被打败曾经受大挫折后来又东山再起拨云见雾就会说:“种桃道士今何在前度刘郎又重来!”心里充满自豪的感情。诗人被压得喘不过气来了他就会有这样的诗:“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人!”唐人看不惯有些小人得势说“尔曹身与名俱灭不废江河万古流。”这是唐诗中骂人最厉害的一句话骂得很有力量以历史时间作尺度眼界十分开阔。唐诗又是抒情的以唐诗写女性为例。唐诗一提起女性就有一种多情多义就有一种温馨体贴。唐诗绝不是大男子主义也绝不是轻薄浪子。有些现代人自以为进步文明拿工商社会的娼妓跟唐宋社会的歌妓相提并论因而鄙视中国古代写女性的诗歌。其实任何一个时代都存在对女性的奴役和压迫在这个问题上并不能证明工商社会就比农业社会高明也不能证明农业社会比工商社会高明这是一方面。另一方面更不能因为这种奴役和压迫现实的存在因此就来抹杀文学的独立、历史的、正面的价值似乎文学只不过是“反映”而已。其实文学又何尝不是一种“抵抗”、一种“创造”呢,从唐代举子“春风得意”的欢欣到宋代词家“浅斟低唱”的自觉既是抵抗政治压力的心理补偿又是区别于名缰利锁的自由人生的觉醒。女性与山水乃是千年来中国诗人在专制制度下舒展精神自由的两大乐土!而唐诗的骨子里是尊重女性的。大家都知道杜牧的“十年一觉扬州梦赢得青楼薄痈名”那其实是最无奈的自嘲:“才人不得见重于时之意读来但见其傲兀不平之志”。杜牧尽管是风流倜傥的才人也曾经与一位女子深宵话别难分难舍写下“蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明”这样深情的诗句这哪里是后代的浮艳轻佻之作能比得上的!唐诗无疑又是提升人格的唐诗中常常提到大江大河、高山平原因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期的诗所以要写就写高山大河所以宋词多半是小桥流水唐诗多半是高山大河。中国文学写高山大河写得最好的作品我敢说至今没有超过唐诗的。比如“两岸青山相对出孤帆一片日边来”豪情雄壮比如“青山一道同云雨明月何曾是两乡”比如“白日依山尽”“大漠孤烟直”“黄河之水天上来奔流到海不复回”比如“孤帆远影碧空尽惟见长江天际流”比如“无边落木萧萧下不尽长江滚滚来”都力量充沛得很生命强健得很。长江、黄河、高山、大川、太阳、月亮唐诗就是想来一个惊天动地就是想贯通宇宙生命之气。“城阙辅三秦风烟望五津”这个风烟大气得不得了。“蜀道之难难于上青天”“天姥连天向天横”这个“上青天”、“向天横”都是直上直下将人的生命与宇宙生命相贯通。盛唐诗人、宰相张说大书诗人王湾的诗于政事堂:“海日生残夜江春入旧年”。这正是代表唐人的审美意识:天地之大美、自然之伟观黎明、春天、新年一齐来到人间使人间成为美好的存在。“生”字、“入”字热情奔放是生命化的大自然。天行健生命刚健、积极有为迎向清新与博大。有些看起来很平常、很安静的诗也有一种有天有地、贯通宇宙的元气之美。比如:“行到水穷处坐看云起时”那个“水穷处”通往那个“云起时”都是宇宙生生不息的气脉。“岱宗夫如何,齐鲁青未了”这“青未了”三个字不正是生生不息的春色天边无际地流淌么,有一个诗人有一天晚上突然睡不着觉了找不到原因只觉得身子很暖和原来经过了一个冬天地气开始回暖了于是他写诗说“今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱”。你们看诗人的生命节奏感通着宇宙的生命节奏。老杜有一句诗:“四更山吐月残夜水明楼”后代的诗人特别喜欢。那是安史之乱后黑暗的唐朝社会一个无月的黑夜诗人忧心如焚彻夜不眠忽然窗外那黑黝黝的山嘴里一下子吐出了一轮晶莹的明月楼外的水池月色之中也波光粼粼明亮起来了诗人的心境也由忧苦而惊喜而充满了对天意的默默的感动。杜甫有一首绝句“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天”这里的文字小孩子都懂得平凡得不得了但是读起来舒服极了通透极了有一种生命与宇宙透气的感觉。杜甫还有一首绝句“黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞自在娇莺恰恰啼。”一种生意盎然之美一种随处生春之美读久了就觉得生命很亮丽很新鲜活泼有力。时代早就了唐诗风格性格决定了诗人的笔触很多伟大诗人的作品如果对调会显得那么的不协调甚至可以说就是错误能吟出天门中断楚江开的只能是李白。会当凌绝顶一览众山小也便是杜甫的情操而唯一冲破自我感知与社会影响力的诗人我认为也只有李商隐说他虚伪也好说他浮夸也罢他没有属于自己的时代确让我们铭记至今。篇三:我对唐诗的理解我对唐诗的理解小学初中高中我们年年都有学语文学唐诗对于我而言我不太喜欢唐诗因为学语文就是很多诗要背要默然后为了考试所以我一直对唐诗没有好感背过之后忘了然后又要继续背就是为了考试拿分数觉得唐诗也没什么值得喜欢的东西都是文绉绉的一些东西。上了大学之后就没有什么机会去接触语文去接触唐诗以前背的诗也忘得差不多了机缘巧合地选了唐诗鉴赏这门通识课上了节课老师分别从唐诗中的情感唐诗的声色唐诗的声韵和唐诗的韵味这四个方面为我们展开来介绍唐诗这四节课并没有说对我产生很大的影响也没有说让我深深地爱上唐诗爱上品诗但是确确实实我慢慢对唐诗有了进一步的了解不喜欢的感觉也慢慢减少了以前因为不了解唐诗的魅力而产生反感通过这四节课老师每节课给我们布置作业让我们自己尝试去写诗写出自己的感受我想就是因为这种自由与奇妙的感觉让我慢慢对诗有了兴趣以前都是为了考试去背诗学诗每首诗都有固定的答案而我觉得每首诗中隐含的东西每个人的体会都不同这种没有束缚自己自由想象的赏诗方法才会让我们越来越喜欢诗。通过老师对唐诗的四个方面进行了讲解之后我对唐诗的各个方面也有了一定的了解而我比较感兴趣的是情感这一方面所以下面我也通过寻找一些资料来谈谈自己对诗歌情感与诗歌之间的关系。无数诗人做了无数的诗而这一首首的诗当中肯定是包含了诗人们自己内心的情感每一首诗都有做这首诗的目的而每一首诗都有它隐含的故事拥有独特的风味因为作者写诗就是在写自己的心情自己的情感自己的喜怒哀乐。我们把诗人分为什么派什么派主要是他们的诗主要呈现了怎么的感情。下面我分析一下我比较熟悉的一些诗人的诗歌的主要风格他们的诗中主要表达的思想感情是什么。陆游辛弃疾的诗词一般表示爱国他们都是担忧国家的事担忧国民往往也是隐含着诗人担忧以及痛心悲伤的思想感情。我们最熟悉的陆游的《示儿》“王师北定中原日家祭无忘告乃翁。”这句诗句中我们可以看到陆游对国家目前的状态和处境十分悲痛但是他还是坚信有一天宋朝的军队能够平定中原而且他对自己不能看到平定中原而感到无奈对国事也是念念不忘让自己的子孙在其死后一定也要告诉他平定中原的消息可见其爱国如此之深他对国家的感情还有他那个时候的情感都在这首诗中表现得淋漓尽致。杜甫的诗歌多表示忧国忧民、思乡思亲的伤感情感。比如《春望》“烽火连三月家书抵万金。”诗人写到了战火连天百姓惨遭杀戮诗人用家书抵万金来表达自己多么希望得到亲人的消息,以及对自己的妻子儿女的强烈思念。”白头搔更短浑欲不胜簪。”写到了面对沦陷的山河一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落已经短得无法梳髻插簪。这一细节含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。这首诗写到了国家的种种悲惨的战事还有自己的家里情况集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲已的悲痛感情。李白的诗豪放飘逸兼具浪漫主义情怀。李白视钱财如粪土喜爱游山玩水喜爱用山水表达自己内心的情感。比如他的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺疑是银河落九天。”写到了瀑布的动态“飞”字形象生动地写出了瀑布喷涌而出的景象“直下”即写出山之陡峭又可见水流之急那高空直落势不可档之状如在眼前。“疑是银河落九天”更是把这种景象赋予了美妙浪漫的情景当中读完这首诗我们体会到的是李白的豪情壮志和他心中的烂漫所以他的诗总是给人一种轻松积极的感觉因为他表达的情感就是一种积极向上对生活充满憧憬的态度。陶渊明的诗寄寓着对官场与世俗社会的厌倦表露出其洁身自好不愿屈身逢迎的志趣他的诗往往都是田园诗写的是田园宁静的生活表达出诗人田园生活的新鲜感受和由衷喜悦写的都是一种愉快宁静的喜悦之情。在诗人的笔下田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗《饮酒》中结庐在人境而无车马喧。写的是一个十分宁静的地方没有烦心事没有互争互斗。“菊东篱下悠然见南山。”表达的更是一种超凡脱俗的生活。这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。我们也把诗分为这个类型和那个类型的诗而每一种诗也有它常用的情感。下面我也来谈谈我对比较熟悉的几种诗当中情感的理解与分析。比如山水田园诗以山水田园为审美对象描绘田园宁静美丽的生活其中的情感往往是对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情以及热爱自然、向往自由的闲适淡泊、悠然自得的心境所以当中的情感往往都是宁静平静的喜悦心情。如《过故人庄》中绿树村边合青山郭外斜。开轩面场圃把酒话桑麻。翠绿的树木环绕着小村村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园我们举杯欢饮谈论着今年庄稼的长势。这是一种多么无忧无虑的生活啊更是表达出作者对这种生活的喜爱与心中的情怀。爱情诗主要描写爱情生活或表现对丈夫的思念之情或表现男女爱慕之情或抒发离别相思之苦或抒发孤独寂寞之苦。表达的情感也是多彩的有的是悲伤的思念的有的是喜悦的甜蜜的。如《无题》中春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干～诗人描写了忠贞不渝至死不变的爱情并以“春蚕”、“蜡炬”来比喻呕心沥血至死不移的深情。全诗缠绵悱测刻骨铭心让人感到整首诗都是充满爱诗人的内心充满爱整首诗的思想感情浓烈易懂。送别诗主要抒写离情别恨或用以激励劝勉或用以表达深情厚谊或用以抒发别离之愁或用以抒发依依不舍的留恋或用以抒发对友人的思念或用以劝勉安慰的豁达或用以坦陈心志的告白。如《送杜少府之任蜀州》诗意慰勉勿在离别之时悲哀。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月随风直到夜郎西。表达了对友人的同情和关切之情同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。这两首诗是截然不同的风格其中隐含的情感也是截然不同的前者积极向上而后者悲伤。通过这几节课的学习也通过上网寻找各种有关唐诗和诗人的资料慢慢地去读诗品诗我觉得兴趣慢慢在变多了也会养成自己的一套读诗的方法。