《先秦诸子选读》“孔孟”篇章作文教学实践研究

《先秦诸子选读》是人教版新课改选修教材共26篇，其中孔孟篇章共14篇，内容博大，思想精深。先秦诸子文章在传统文化中的地位举足轻重，在中国思想史上，儒家思想无论是在文化还是思想方面，都不曾超越当时的辉煌和成就。吕思勉《先秦学术概论》中指出：“吾国学术，大略可分七期：先秦之时，诸子百家之学先，一也。两汉之儒学，二也。魏晋之后玄学三也。南北朝、隋唐之佛学四也。宋明之理学五也。清代之汉学六也。现今所谓新学，七也……历代学术，纯为我所自创者，实止先秦之学耳。”故先秦时期可谓是中华文化的原生期，先秦诸子百家的争鸣，给中国留下极其宝贵的财富，不仅是中国文化的根基，更是青年一代成长和发展的源泉。《先秦诸子选读》中孔孟篇章中语言艺术成就极高，修辞丰富，说理严密，行文恣肆而又典雅，为我们语言的积累、学习提供了源泉。高中学生人生阅历有限，学习时间紧张，对社会、对现实的关注及思考缺乏广度与深度，导致在作文上立意不深、切题的角度不准、语言空洞无物、缺乏写作素材、没有创新能力等。而孔孟篇章中所体现出的担当精神、人生态度与追求、学习方法、义利观、道德修为等立论的要素,启迪其智慧，展现思想的光彩，学生结合当下社会主义核心价值观可做出较深的思考。

从思想素材和立论角度上看：

冷热点分析可以直观地识别西江流域广东段传统村落的空间分布状况，在GIS中使用指数，识别西江流域广东段的传统村落在西江流域范围内的集聚程度，并测度热点区与冷点区的空间分布，公式为[21]：

一、《论语》选读部分共有七节，从孔子勇于担当社会责任的精神，师与弟子的关系，教育思想，生存的智慧，对“义”的持守，理想人格的追求有一系列的理解。正因如此，孔子的思想、言论、观点以及他的生活经历，是各类写作中引用范围最广泛的素材之一。此素材适用于与“思想”“教育”“挫折”“厄运”“品德”等相关话题、材料和命题作文。

角度一：阐述积极人生态度，远大抱负，强烈的爱国爱民的情怀，敢于破旧立新的胆识及勇气。

角度二：阐述与“理想”“追求”“执着”有关的话题材料。孔子终其一生为他理想的社会而奔波。

角度三：阐述与“精神”有关的话题。孔子在为其理想而奋斗的一生中，历尽艰辛，周游列国，险些丧命，但他仍矢志不渝，当他也认识到自己的理想追求与现实社会有距离，依然“知其不可而为之”苦苦追求，其品德和精神影响中国几千年。同时文章中人物的描写和思想的表现很有特色，在《天下有道，丘不予易也》文中长沮、桀溺及荷蓧丈人，人物语言内涵丰富，蕴含着对人和事的深刻认识，有针砭有劝诫，有不同理想追求的强烈碰撞，描写简练、人物生动，各具情态引人深思。

二、《孟子》选读部分共有七节。孟子被称为“亚圣”，继承并发扬孔子的思想，是仅次于孔子的一代儒学宗师，《孟子》为“四书”之一，影响科举上千年，其思想具有很强的社会现实意义，从古至今，阐发很多，孟子的素材在高考作文中也多有体现，如“爱民”“爱心”“仁政”“亲情”“发展”“民生”“物质与精神”等相关材料及话题作文，屡见不鲜。

角度一：“以民为本”的相关话题。《民为贵》中“民为贵，社稷次之，君为轻”影响深广，提出的为政者要保障和体恤人民权利，难能可贵，与当下“执政为民”颇有相通之处。

角度二：阐述仁政与民心的话题。《民为贵》中以正反论证阐明施行仁政得民心拥护，施行暴政变成独夫民贼对比，在过去和现在都极具现实意义。

角度三：可持续发展的话题。不涸泽而渔，对资源的持续发展，树立长远战略目标，合理的开发和利用的层面立论 。

我拉的第一笔订单是中汕厂的。我不太乐意抢大发厂的客户，毕竟大发厂培养了我。阿花说你太迂了，林强信不知抢了我多少客户呢，我竞争不过大发厂啊，他压价压得我吐血，我只好把客户拱手相让了。我们现在说是抢他的客户，其实还是靠能力来竞争，没有能力，你能抢得来大发厂的客户吗？仔细推敲，我觉得阿花的话不无道理。

角度四：物质追求与精神追求辩证关系的话题。做到“无饥”至“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，物质的富足后只有精神升华了，才是完美的。

为克服垃圾干燥的“能耗瓶颈”〔16〕，根据海岛生活垃圾处置调研情况，提出利用烟气余热预处理生活垃圾的处置思路，目标将垃圾含水率控制在10%以下，以此解决海岛垃圾处理难题。

三、《荀子》选读只有一篇《大天而思之，孰与物蓄而制之》揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没什么关系，否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，在当时有很强的进步意义。素材适用于“思辨”“善与恶”“尊重自然”“规律”“反对迷信、邪教”等相关话题。角度：结合“劝学”阐述后天的努力，个人主观能动提高自身，强调持之以恒，做时间的主人，不为不利的条件限制而气馁等话题。

从社会主义核心价值观上看：

中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，成为长期维系中国社会的精神纽带，并延续传承了几千年。社会核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、评价标准的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，它包含了整个社会共同追求的目标与理想。论诚信，诚信是立人之本，现实在人际交往、社会发展、治理国政等方面都发挥着十分重要的作用。其次论文明，文明是看一个人的基本准则，孔孟思想中强调的“君子”修身特别强调自身修为的提高“文质彬彬然后君子”。儒家的这些思想精髓与当代社会主义核心价值颇有相通之处，当前正特别强调继承优秀的中华传统文化，儒家思想中的这些精髓对语文课堂中构建学生的精神世界意义非凡，加以正确的联系，必将对学生的终身发展起到积极意义。

列车自组织D2D通信，首要问题是列车发现过程中的资源池分配问题，在基站工作正常的情况下，可以考虑基站周期性地分配资源池用于列车识别。如果基站无法正常工作，可以使用一种为区域指定资源的方式进行资源池的分配，将资源池与线路上某个区域进行一对一绑定，并将对应关系表保存在每一列列车中；当列车进入某个区域并需要自组织的列车识别与通信时候，列车依据关系表选择对应的D2D通信的资源池。

在以上理论角度之外从学习语言角度上看：

在漫长艰辛的长征途中，在毛泽东等同志和党中央的正确指挥下，英勇的红军战士以非凡的智慧和勇气，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，转战乌蒙山，激战嘉陵江，血战独树镇，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，取得长征的胜利。对于这样的行军战斗奇迹，就连当时的国民党军队都心生敬畏。

先秦诸子语言成熟，章学诚《文史通义·诗教》认为“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽 ，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备”。诸子文章说理透辟，纵横捭阖，意蕴深厚，生动形象且富含感情。在我们的教材中可以学习其精深的论说艺术，尤其在这28篇文中体现的对比论证，正反论证，举例论证，寓言论证，引用论证，比喻论证，夸张、排比、对偶等表现形式，“或平实质朴，或华丽雕琢，或婉约隽永，或放纵恣肆的语言风格，在先秦说理文中都已见端倪。”故而在学习教材，把握其思想的同时，在思维、立论、语言、形式上去借鉴、实践，将会很好地克服我们学生思想、角度的空洞和浅显的弱点，逐渐让文章走向深刻，展现睿智的光辉。

总之，先秦诸子散文的最突出的写作经验就是将丰富的、富有个性的思想寄于字里行间。各个学派形成百家争鸣、百花齐放之势，孔孟这种深入现实社会生活，思考社会、人生乃至自然之哲理，表达自己独特的思想和感受的写作实践经历及其作品，在中学作文教学中有意识地加强学习，对于实现中学写作教学的课程中“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的目标有极大的意义。

参考文献

[1] 吕思勉.先秦学术概论[M] .北京：东方出版中心，1985.

[2] 袁行霈主编.中国文学史[M] .北京：高等教育出版社，1999.