先秦诸子散文漫谈

春秋战国是一个动荡剧烈的时代，生产力的发展，政治制度的变革，兼并战争的频繁，社会风俗的变化，推动了学术运动，出现了百家争鸣的局面。诸子百家的散文与当时的历史散文一起，组成了蔚为壮观的先秦散文潮流，取代了诗歌的地位。

先秦诸子散文包括《论语》《墨子》《孟子》《荀子》《庄子》《韩非子》等，其内容极为丰富。主要阐述，诸子百家各自我政治主张和学术见解，放称诸子散文为哲理散文。其中最重的有墨，儒，道，法四家，其形成有一个，从简到繁臻至完整的发展过程。最初是语录式的问答体，如《论语》《墨子》等。到了《孟子》，虽仍有类似《论语》的形式，但渗入了更多的议论。再进到《荀子》《庄子》《韩非子》，问答体才演进到完整的议论文。

《论语》是儒家思想所依据的经典，支持了中国两千余年的封建社会。《论语》是由孔门弟子所著，记录了孔子“为国以礼”的政治思想和其他言论。

《孟子》的作者孟轲，是儒家的正统派，他承孔子“行仁政”“法先王”的思想，同时又提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治主张。

《墨子》的作者墨翟，是先秦诸子中比较接近人民的，他主张“兼爱非攻，兴天下之利，除天下之害”

《荀子》为赵人荀卿所著，他先承儒家之道，后立主“法后王”，提出了“人定胜天”的主张。荀卿认为“从天而领之，熟与制天而用之”，这种卓越远见，鼓舞了后人与自然界的斗争。

老子名耳，著有《道德经》等，道学的奠基人。他的门徒庄周，著《庄子》，继承并发展了老子的思想，他们一方面揭露当时统治阶级的丑恶神态，另一方面又主张逃避现实，脱离社会，放弃斗争。

《韩非子》的作者韩非，是法家的集大成者。

从散文的写作技巧来看，诸子散文主要有两个特点：

第一：用寓言和历史故事来说明道理，是最常用的表现手法。如庄子《养生主》中的庖丁解牛，孟子的《公孙丑上》中的拔苗助长，韩非子《王蠹》中的守株待兔，列子《汤问篇》中的纪昌学射，愚公移山等，都是善于运用形象的比喻，来说明深刻的道理。

第二：议论和记叙相结合，如《庄暴见孟子》记叙了孟子跟庄暴和齐宣王的对话，又说明了“与民同乐的道理。又如墨子的《公输》，记叙了墨子和楚王的对话，又阐明了攻宋不义的道理。

此外，有些文章，结构完整，推理严密，语句多变，想象丰富等特点，对后来文学的发展，影响很大。

诸子百家的散文，风格各异，千姿百态，如孟文清畅，流利，文气浩荡；荀文质朴简约，韩文深刻明切等。

其中，成就最高的当推庄子，他取材广泛，想象丰富，气质浪漫，行文挥洒自如，妙趣横生，是先秦诸子散文的代表。