关于水浒传的论文
第一局部：酒在文章的衬托情况方面所起到的作
用以及酒在展示氛围上所具有的共同
脚色，使全小说好像理想般的展示于
人们面前。
第二局部：酒在人物性格的彰显感化上阐扬中亚
的感化，它好似融入英雄们的血液中
密不成分。
第三局部：酒能成事，亦能败露。在水浒中酒在
情节开展的过程中也起着主要的感化。
媒介：
酒，是一个是美好的工具。 快乐了，酒能够助兴；郁悒了，酒能够解忧。天冷了，酒能够御寒；天热了，酒能够降暑。游子思乡要喝酒，“浊酒一杯家万里”；好友远行要喝酒，“酌酒花前送本人行”。连硝烟洋溢的疆场也少不了酒，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
而《水浒传》中的英雄豪杰就更离不开酒了。全书一百二十回中，说到酒、喝酒、醉酒的有一百一十二回，而其内容之丰厚，描写之细腻，颜色之鲜艳，个性之共同，表示力之激烈，在文学史上是极为稀有的。 作者施耐庵阐扬其聪慧才干，付与酒以特别意义和审美的价值，升华为艺术上的酒，一种酒的艺术。在衬托情况氛围，表示人物性格，影响情节内容等方面，都显现出其特有的艺术魅力，而成为作品艺术美的主要构成局部。
一， 衬托情况展示氛围
在水浒的江湖中，列位英雄豪杰考究的是个“义”字，而相互之间义气相投，最好的表达体例就是喝酒。
九纹龙史进先是与少华山上的强者：朱武、陈达、杨春为敌，还活捉陈达回史家庄， 而两边化敌为友之后，天然就少不了酒。文中提到：史进道：“你肯吃本人酒食么？” 朱武道：“一死尚然不惧，况且酒肉乎！”那时史进年夜喜，解放陈达，就后厅上座置酒设宴，管待三人。朱武、杨春、陈达拜谢年夜恩。酒至数杯，少添春色。”这里的酒衬着出豪杰们化解仇怨，结为兄弟的豪气干云的场景。
而久闻台甫，一见钟情的俊杰们相遇，就更离不开酒了。鲁智深落发前在渭州与那时避祸的史进相遇，同病相怜，便“挽了胳膊，迂回曲折，来到州桥之下一个有名的酒店。…拣个济楚阁儿里坐下。随即烫酒上来。”而梁山之主实时雨宋江更是与酒有缘，和武松的相遇就是由于在柴进的庄上“已有八分酒，脚步趄了，只顾踏去。…宋江仰着脸，正跐着火锨柄上，把那火锨里炭火，都掀在那汉脸上”，才结识了豪杰武松。而至江州与神行太保戴宗和黑旋风李逵约见，也是“坐在阁子里，布置酒果肴馔菜蔬来，就酒楼上喝酒。”
豪杰们相见时喝接风酒，送行时则饮饯别酒，出征时吃壮行酒，成功后更得喝庆功酒，泛泛在盗窟中无事时，也要“每日轮番一位首级头目做筵席庆祝”。《水浒传》用酒衬着出了激情万丈的年夜丈夫气概，衬托出了豪杰称心恩怨的江湖世界。
而林冲喝酒的气氛要悲苦的多。第一次，草料场手刃富安、陆谦之后，从庄客那边要了酒，最后“一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不定”醉倒在雪地上。此刻的林冲，借酒来宣泄郁积在心底的满腔肝火。第二次，由柴进荐举去梁山入伙，因一时未寻到搭渡船只，孤身在酒店喝酒。此时此刻，林冲已是微醉，又因为感伤怀抱，于是乘着一时酒兴题诗：仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。出身悲浮梗，功名类秋蓬。他年若得志，威镇泰山东。此时的状况不是仰头畅饮，而是垂头闷喝，吐出一肚子的怨闷之气。林冲的酒，映托出的是严酷的理想情况。
二， 辅助表示人物性格
酒和梁山泊的豪杰是相得益彰的关系，它使得这些英雄的豪侠忠义豪举具有风漂泊漫的颜色。绿林豪杰是如斯爱酒，酒曾经融入他们的血液里，成为其完好雄健的生射中的一局部。所以他们的生命光芒才有酒一样的强烈热闹和豪近。
而论水浒中喝酒的英雄，首推武松。武松是一个专打全国强暴的烈士,是一位叱咤风云的孤胆英雄。这一形象,数百年来不断激荡着人们的心灵,遭到读者敬重。而这一形象之所以如斯鲜勾当人，此中最首要的艺术手腕就是借对酒的描绘来塑造人物的性格，能够说武松是琼浆衬托出来的英雄。施耐庵运用浪漫主义的想象和夸大手法,借助“酒”这种前言,塑造了武松的太古英雄形象。
而关于武松最出色的两次酒的描写则莫过于十八碗烈酒下肚,景阳冈上手无寸铁打山君；以及受施恩相托,快活林醉打蒋门神；
在景阳冈的酒店，普通过往行客“三碗不外冈”,而武松则是一气吃了十八碗“却又不曾醉”。数次斟酒,武松三番叫好:“这酒好生有气力!”“好酒!”“端的好酒!”粗看似乎主次不分,本末倒置。但是这恰是作者的高超之处:写酒就是写武松,写吃酒就是写打虎。英雄赞好酒,好酒衬英雄。经过对酒的描写，一个“年夜碗喝酒,年夜块吃肉”、性格豪爽、争强好胜的豪杰就曾经站在本人们的面前。而接着半醉半醒中，武松手无寸铁打死了吊睛白额年夜虫，打虎武松名扬全国。
酒壮英雄胆，酒添英雄力。喝酒与打虎，严密相连，不成朋分，成为一个有机整体。假如删去吃酒的描写，武松打虎就要年夜为减色，人物形象也毫不可能象如今如许血肉饱满，真实动听。
之后“醉打蒋门神”时；武松本身说：“带一分酒，便有一分本领；五分酒，五分本领。本人若吃了非常酒，这力量不知从何而来。”且看那时场景：
“施恩和武松两个，离了安平寨，出得孟州东门外来。行过得三五百步，只见官道旁边，早瞥见一座酒坊，望子挑出在檐前。施恩邀武松到里面坐下，家丁已先安下肴馔，将酒来筛。武松道：“不要小盏儿吃。年夜碗筛来，只斟三碗。”家丁排下年夜碗，将酒便斟。武松也不辞让，连吃了三碗便起身。武松笑道：“却才去肚里发一发，本人们去休。”两个便离了这坐酒坊，出得店来。此时恰是七月间气候，炎暑未消，金风乍起。两个解开衣襟，又行不得一里多路，来到一处，不村不郭，却早又瞥见一个酒旗儿，高挑出在树林里。来到林木丛中看时，倒是一座卖村醪小酒店。…那时施恩、武松来到村坊酒坊门前，施恩立住了脚问道：“此间是个村醪酒店，哥哥饮么？”武松道：“遮莫酸咸苦涩，是酒还须饮三碗。若是无三，不外帘便了。”两个入来坐下，家丁排了果品按酒。武松连吃了三碗，便起身走。家丁吃紧收了家火什物，赶前往了。两个出得店门来，又行不到一二里，路上又见个酒店。武松入来，又吃了三碗便走。
话休絮繁。武松、施恩，两个一处走着，但遇酒店，便入去吃三碗。大约也吃过十来处好酒坊，施恩看武松时，不非常醉… 武松又行不到三四里路，再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分，天色正热，却有些轻风。武松酒却涌上来，把布衫摊开。固然带着五七分酒，却装做非常醉的，前颠后偃，七颠八倒。”
这段痛打蒋门神之前的“无三不外望”，细节描写得出色逼真，最终与蒋门神的“打”，仅仅用了三百多字，但是借助“醉”的描画，充沛展示了武松刚勇豪爽，顶天登时的气概。
别的一个不得不提的酒中俊杰，则是花僧人鲁智深。与史进、李忠相遇的一顿酒，引出了拳打镇关西的豪举，从而也改动了鲁提辖的命运，而上五台山剃度之后，年夜闹五台山时的醉态更是有力地凸起了他的性格特征。施耐庵竭力铺写那些令人失笑的夸大而荒诞乖张的动作：一步一攧，抢上山来，把拳头擂鼓也似敲门，打了两尊金刚却还自得地提着折木头年夜笑，见门子不开门，便破口年夜骂“直娘的秃驴们，不放洒家入寺时，庙门外讨把火来，烧了这个鸟寺”，又吐又吃狗肉，还硬塞给他人吃，一二百人也不是他的敌手。真是“心头火起，吵嘴雷鸣。奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云壮志。按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。直截横冲，似中箭投崖豺狼；前奔后涌，如着枪跳涧虎豹。直饶揭帝也难当，即是金刚须拱手。”一个心爱而莽撞的醉汉跃然面前。之后倒拔杨柳，是“酒入三分”后的举措，而年夜闹桃花村等一些抱不平、吊民伐罪之举，也都有酒的一份功绩。野猪林中一路护卫林冲，还不忘携酒而来，挥泪而别。这些描写都充沛展示了花僧人鲁智深莽撞性急，不服拘谨，抱不平的性格特性。
而书中重点描绘宋江的三次喝酒都伴着赋诗作词。第一次，在浔阳楼写反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌去志，敢笑黄巢不丈夫。”此时他崎岖潦倒不得志，酒中、诗中都弥漫着不服与怨气，又隐着不肯“留得一个虚名”，但愿日后起家的心情。第二次，在英雄排座次的宴会中酒后写了一首“喜遇重阳”。诗中吐露出了趾高气扬和招安心迹。第三次，在李师师处醉中题词。那时感觉受招安有望，于是自得失色，“洒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手腕来”。作了《念奴娇》，表示出他妄图以梁山事业当筹码与朝廷作买卖的思惟。“身在义兵，心在官府”、“求之不得一朝受招安”的投诚心迹完整表露了出来。
酒中自有千人面，作者经过对一百零八豪杰喝酒时的分歧描写，展示了一百零八种悬殊的性格，文章故事活泼，人物性格光鲜，酒的艺术感化显而易见。《水浒》中的酒活了起来，与英雄融为一体，密不成分。酒成就了水浒的豪杰，使其成为英雄，水浒的酒也因豪杰而充溢了艺术的魅力。
三、影响情节内容开展
水浒中的酒还经常饰演着故事里的主要脚色，影响以至改动故事的内容和开展。
吴用智取生辰纲一回中，酒，以至饰演了比人还主要的脚色。吴学究游说三阮撞筹，三阮打不到年夜鱼，赌钱输得精光，连母亲头上的钗儿都拿去做了赌注，正值穷困潦倒，吴用来的恰是时分。智多星便抓住了这个机遇，从年夜鱼年夜肉切入话题，让三阮在梁山豪杰面前自惭形秽。后来吴用还怕光说不敷，于是本身出钱买酒，让三阮亲身体验一下当豪杰的乐趣。这一招果真使三阮落入了圈套。阮小五一副垂涎欲滴的口气，说起梁山王伦那伙人“论秤分金银，异常穿绣锦，成瓮吃酒，年夜块吃肉”。而七星聚义后，黄泥冈上晁盖等人实施吴用的计谋，用下了药的酒吸收杨志率领的一众军汉。药翻世人，夺了生辰冈去。这件事直接影响了梁山的款式，晁盖带领七位豪杰，上了梁山，杀死王伦，停止了梁山第一次聚义。梁山日后欣欣茂发，豪杰云集，皆从此事而起。而青面兽杨志也被迫落草，最终回归了梁山泊的大师庭。
酒能成事，亦能败露。第四十五回，杨雄醉骂潘巧云中，石秀把潘巧云与裴如海偷情的事通知了杨雄，并商议布置当晚捉奸的事。不意杨雄竟喝得醉醺醺地回来。自古：醉是醒时言。杨雄在梦中骂道：“你这贱人贼妮子，好歹是本人成果了你。”潘巧云当即识破了，于是反诬石秀行为不轨。这是写杨雄因一次醉酒误事惹起的小波涛。不至于影响到整个事态的开展。别的一次酒则变成年夜波涛。第二回，王教头私走延安府。写王四受史进之命，到少华山去请朱武三人到庄上喝酒弄月。王四返回时，因喝酒过多醉倒途中，朱武的答信被李吉偷去揭发。王四醒后说了谎言，于是众豪杰安心畅怀畅饮，终于招致被年夜队官兵团团围住的结果，史进只好夜走华阴县。最终也落草梁山。
活阎罗倒船偷御酒则更是影响严重，活阎罗阮小七预先积下两舱水，拔了塞子，仗着精熟水性假作沉船，将船上十瓶御酒“都分与海员世人吃了，却装上十瓶村蓼水白酒，还把原封头缚了，再放在龙凤担内，飞也似摇着船来。”，朝廷的招安圣旨已惹得众豪杰不快，而使者张干办李虞侯的咄咄逼人更是让人不爽，而最终失落包了的御酒饰演了导火索， 点燃了梁山俊杰的怒火。第一次招安就以掉败而了结，还引出了后面两赢童贯， 三败高太尉的出色纷呈的战争局面。能够说这十瓶酒的感化胜过了千言万语。
结尾
《水浒传》的终局是在蓼儿洼，宋江李逵饮了朝廷毒酒身亡，吴用花荣自缢殉葬。梁山豪杰们轰轰烈烈的豪举，在一壶酒中归为灰尘。缘酒而起，因酒而灭。《水浒传》就好像一部浸在酒里的书，分发着酒的醇喷鼻。《水浒传》中的酒，也如斯书普通，气壮山河，激情万丈。而酒在《水浒传》中的艺术感化不只在烘托情况，辅助表示人物性格上，更已和全书内容融为一体。一句“葡萄琼浆夜光杯，欲饮琵琶顿时催”，以酒壮胆，即便醉卧疆场，也是英雄豪杰。一句“对酒当歌，人生几何”，以酒消愁，却不知酒醒之后愁更愁，即便一代枭雄亦不免对世事慨叹难过。一句“呼儿将出换琼浆，与尔同销万古愁”，以琼浆会友，心心相惜，自前人生无常没能赶上知音也未尝不是件乐事。从古到今，就作为了一种必需品存在于本人们的糊口，作为了一种“调味料”搅拌着本人们的糊口,古代亦是如许，“酒”所代表的寄义愈加繁复，在《水浒传》之中更加凸起，而酒在《水浒传》中的艺术感化不只在烘托情况， 辅助表示人物性格上，更已和全书内容融为一体，不成替代。