《超越平凡》作文开头

人生是一条湍急的河流，探索的小舟该往哪处摆呢？是搁浅在无浪的水滩，还是冲向激流驶向迷人的彼岸？ 人生常常会带给我们一些始料未及的事，或许是狂风怒吼，汹涌澎湃的激浪，也许只是一阵微波拂过，只有勇敢超越，才能拾 掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰辛后的从容。 人类从茹毛饮血的愚昧时代，发展到今天征服太空文明时期，每一个世纪、每一个国家都能勇于超越，就如荀子在《劝学》中 所说的：“青，取之于蓝，而青于蓝。”每个国家都拥有自己的英 雄，他们年轻，稚气未脱，阅历尚浅，却凭着一种敢于超越的精 神与锐气，超过了先哲，在历史舞台上演出了一幕幕威武雄壮的 名剧，名垂青史，万古流芳。 泰戈尔说过：“在人生的道路上，所有的人并不站在同一场所——有的在山前，有的在海边，有的在平原，但是没有一个能够站 着不动，所有的人都得往前走。”如果我们停滞不前，就会被时间 和社会所丢弃，我们不能安于现状，要勇敢超越，才能走在自己 的时代的前缘，让自己不断前进。义相对论的发明着——爱因斯 坦，早在求学时期就攻读了著名科学家牛顿的全部著作，吸收了 经典力学的精华，他非常敬重牛顿，但从不迷信前人，他敢于怀 疑，敢于探索，敢于指出牛顿经典力学的局限。如果当初爱因斯 坦不敢去超越牛 顿，超越当时大家一致认为的理论，那就不会有著名的相对论了，要敢于超越才能推进历史的发展。 只要有进步，就是超越，超越不仅是超越别人，也是超越自我。生命的意义就在于此。在成长的过程中勇敢超越自我，不断前进。 保尔超越了自己，让世人看到他那钢铁般的意志；张海迪全身高 位截瘫，自学了四门语言，成了著名的作家；司马迁受宫刑，仍 然坚强不屈，完成了巨著《史记》?他们都超越了自己，同时也 超越了别人。 勇敢超越还要超越平凡。中国有句古话说：“宁做鸡头，不做凤尾。”这种观点其实是不可取的。一只鸟，要找准自己的方向；一 个人，要选择好你的团队。在鸡群中你永远无法跳出栅栏的高度， 满足于在鸡群中做出风头的，结果就是无所成就，苟活一生；而 你在凤凰的周围则永远不会满足，随时掉队的危机会压迫你不断 超越极限，只有对自己不断超越，你才能成为人中之凤。 人生是一条湍急奔腾的河流，探索的小舟该往何处摆渡呢？正如杨澜说的：“万无一失意味着止步不前，那才是最大危险。为了 避险，才去冒险，避无庸无奇的险，值得。” 我们应该超越自己、超越别人，超越一切急流与险境，冲向激流驶向迷人的彼岸。 这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空 也要脚踏实地。 记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因 为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死” 的严苛与冷酷。 那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。 “天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个 字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到 那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。 苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰 天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争 鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地 终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人 间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其 石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。 我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸 子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这 片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远 千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓； 你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地 为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏 实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这 浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。 原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地 上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州 五岳点燃永不熄灭的火焰！ 人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为 社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有 我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。 墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘 记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要 么缺少把梦想付诸实践的力量。 温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来?的确，我们需要懂得 仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值， 梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯 真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越 世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于 钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生 专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴， 览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛 求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想， 若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西 文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠 仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望 星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地， 缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地 将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启 迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前， 钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的 志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写 出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒， 更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越 现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发， 一步一步，才能摘取梦想。 黑格尔曾经讲过这样一个观点：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未 记得我在年少时喜欢做梦。喜欢在漆黑的夜里仰望星空，望着皎洁的月光，梦想着自己有一个精彩的未来。但是，走夜路是件 很危险的事情，总会担心被脚下的障碍所牵绊，以至于摔得面目 全非，浑然不知未来与现实有几多差距。 仰望星空与脚踏实地实际上是一个“寻找梦想”与“追求梦想”的问题，它们之间并不矛盾。你可以说“仰望天空”是为了树立 自己的目标，找到前进的方向。而“脚踏实地”则是朝着那个方 向一步一步地稳健前行。仰望星空固然必不可少，脚踏实地也不 可或缺。有目标不行动则会好高骛远，有行动没方向将是浑浑噩 虽说“自古英雄出少年”，但是在很多家长和老师眼中，学生们就是拥有了太多不切实际的幻想。我们太喜欢仰望天空了，却忘 记了脚踏实地，忘记了真真切切地去付出，去践行，去体会。他 们说的没错，老师和家长之所以形成这种观点，也是从切身经验 教训中总结而来的。他们同样经历过憧憬、冲动的青葱岁月。他 们深刻认识到，在人成长过程中，最难的不是拥有自己的梦想， 而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地地一步步走下去， 不停地追求和进取。所以说，如何追逐自己的梦想，并朝着梦想 前行，成为了成长过程中最为重要的一环。如果你能这样，你就 能超越平凡，成为一个令人尊敬的成功者。 我永远记得那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃，“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的 愚公。历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗终成大 业的精神。当然，一切总要结合于现实。针对于现今社会特殊的 90 后群体，并不是简单解决了“脚踏实地”问题后，就能一帆风 顺、高枕无忧了。不可忽视，针对这个 年代孩子们的理想教育正在严重缺失。与社会人群交流的障碍越来越多，外界世界的陆离纷繁，使得很多孩子并不会“时常去仰 望星空”。在每个静谧的夜晚，我们可能躲在房间里打游戏，也可 能在逼迫下完成老师家长布置的各种作业。 作为新世纪的一代，我们这代人身上被寄予着太多的希望和梦想。公务员、白领职员、医生、律师、老师等这些生活殷实的优 质职业，往往都是父母们的选择。当很多孩子还没有来得及去识 别天空中的星宿，去选择自己的最爱时，就早早地被装入了被准 备好的“黄金甲”中。当然，父母的期望是有道理，在这个金融 风暴席卷全球的时代，保证自己的子女衣食无忧无疑是上上之策， 也是无可厚非的。但是考虑到社会与个人的长远发展，这并不是 最恰当的选择。 2008年的奥运会让世界重新认识了中国，2010 年的世博会让世 界重新了解了中国，但这是远远不够的，我们的社会仍然需要更 大更全面的发展，我们需要优秀的运动员去冲击世界杯，需要出 色的科学家去荣膺诺贝尔奖，也需要各方各面的人才去在各自领 域有所建树，提高我们个人乃至国家的品质，这才是我们社会发 展的目的，这是简简单单的每个人生活安逸所达成不了的。同样， 也正是因为如此，我们少年人才需要树立一个远大的目标以及乘 风破浪的意志。 我们仰望星空，是因为星空很美，梦想很美。脚踏实地，是因为道路坎坷，圆梦艰辛。我们一定要有远大的目标，踏实前行， 在进取的过程中体会到丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的 梦想。仰望星空与脚踏实地 从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。 这一切都是从抬头仰望星空开始的。然而，如果没有一代代科学 家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据 的累积，人们终究也只能是仰望而已。 排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始；“力” 和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。 美国前国务 卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开 始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定 要进到里面去！” 从此，梦想向她敞开了大门。 到丹麦旅行的人常听到这样一句话，“就算我们失去了一切，我们还有一个安徒生。” 而这样一个童话大师的诞生，最初源自一 个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之梦和仅 有的十个铜板踏上成功旅途的。 然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难 时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执著坚持，也无法成就属于 他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。 巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”； 巴尔扎克的成功，由他见到的每一个身影累积，由他听闻的每一 个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就 《人间喜剧》。 牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执著，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年 之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天 仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟撒切尔夫人、周恩来总理、 马克思?几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了这两个过 一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。 日发表于《人民日报》文艺副刊上。全诗平白质朴而又意味深长。诗中所蕴涵着我们的总理对真理、正义、自由、博爱 的思考，对国家、民族和人类共同命运的关怀，令人动容，发人 深省。由此，我情不自禁地想到了一句名言—视野决定高度。作 为一位大国的总理，他胸怀天下：中国13 亿百姓苍生的衣食住行 无时无刻不萦绕在他的脑际；中华民族的伟大复兴和繁荣昌盛每 时每刻都铭记在他的心头；世界各国的风云变幻和实力较量日日 夜夜都思虑在他的脑海。突然间，2003 年春夏非典时期，总理亲 临各地疫情严重地区指导工作时的身影又浮现在我眼前；2008 汶川地震发生后的第一时间，总理赶赴重灾地区慰问灾民、指导抗灾时的身影又呈现在我的面前；每当我们全国各地的同胞遭受 灾难困苦的时候，总理亲临各地慰问同胞时的音容笑貌和慈祥容 颜再次出现在我的眼前。 “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”（艾青《我爱这土地》）正因为我们的温家宝总理，他的心里怀着的是 百姓和苍生；胸中想着的是国家和民族；脑里思虑着的是发展和 繁荣。他以一颗对国家和民族虔诚的赤子之心，一种居高临下俯 瞰一切的视角和运筹帷幄决胜千里的思维来观察、思考、筹划着 一切面临的问题。所以我们的总理才可能具有仰望星空的眼界与 气魄。 当然，一个人仅仅具有仰望星空的眼界与气魄还是远远不够的，还必须具备脚踏实地的实干精神。“不登高山,不知天之高也;不临 深溪,不知地之厚也。”《荀子》“实践是检验 真理的唯一标准。”最伟大的思想、最远大的志向、最美好的愿望都惟有通过脚踏实地的工作才可能成为现实，否则也只能是好 高骛远的空想、虚幻飘渺的海市蜃楼和不可捉摸的乌托邦。 为了深入地体察民情，真正地了解民意，真实地知晓民心，我们的温家宝总理首先，深入基层、进入工厂、来到工地、到达田 头，仔细地看、倾心地听、细心地问。他所看到的是最真实的民 情；他所听到的是最真实的民意；他所了解到的是最真实的民心。 其次，他通过媒体及其他渠道进一步体察民情、了解民意和知晓民心。2009 15时，中共中央政治局常委、 国务院总理温家宝与网友在线交流并接受中国政府网、新华网联 合专访。 一位名为“春秋战国”网友问总理：“您曾说人们有权了解政府重大决策过程，但是对于政府重大决策过程如何确保老百姓、参 与的渠道畅通呢？” 温家宝总理回答道：“我们已经采取了许多措施，比如说制定重要法规和涉及民生的法规要公开征求意见，有些不止一次征求意 见，修改以后还要继续征求意见。我们提倡干部要到群众中去， 不是走样子的，而是直接听取群众的意见，了解群众的要求，关 心群众的疾苦。我们还要建立各种渠道，比如信访，对于群众大 量的来信，我可以告诉大家，我几乎每天都在看，很多都在批。 当然，这不是一个人的事情，是需要从上到下建立一套完整的联 系群众的制度，只有做到这一点才叫做真正发扬民主，让人民当 家作主，才不会陷入“其兴也勃，其亡也忽”的周期。” 一位名为“独树一帜”的网友问道：“这么多网友向您提问，您不可能一一回答的。请问您打算怎么处理这些问题呢？” 温家宝总理回答道：“这位网友的意见一针见血。他是说在线的网友的意见有数十万，没有在网上的群众的意见那就会更多了， 总理能够解决这些问题吗？我想告诉这位网友，我和我的政府会 通过各种方式来了解群众的意见和要求，并且我们的政策也要通 过实践的检验来证明是否正确。 我曾经多次引用过这样一句话，“知政失者在草野，知屋漏者在宇下”。最能了解政府的是群众，最有资格评价政府的是也是群众。 群众信任你，你才能坐在这里，你坐在这里就要为群众服务，我 将本着这个信念为群众服务到底。谢谢。” 最后，温家宝总理说：“我再想跟大家说一句话，我只是带着心来的，带着诚意来的，我并不以为每个问题都回答得好。但是我 讲的话是诚实的，我希望我许诺的事情能够真正做到。谢谢大家。” 我们从总理回答网友的言语中可以看出他对人民百姓情真意切的感情、对国家民族强烈的责任意识和对现实社会的理智认识。 是啊！假如我们的温家宝总理不是脚踏实地地体察民情，真了解 民意，知晓民心，那么他有怎么可能具有高瞻远瞩的视野和高度 总而言之，仰望星空的高瞻远瞩来源于脚踏实地的实践经验；脚踏实地的实践经验提升仰望星空的高瞻远瞩 1、时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物； 又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀 美的花鞋从这里走过。 2、相信自己，我们可以竖一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻涌的怒涛中，我们仍旧能把握自己生命的航船， 准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地， 我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。走自己的路，让别人 去说吧！但丁这句话，不正告诉我们：要相信自己。人生风雨兼 程，成功与失败同在，积极与消极共处，无论悲喜伤痛，都要坚 守自己、相信自己，只有相信自己，方能在这信息高速发展的今 天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。 3、弯道，意味着我们应当不放弃、不抛弃，不懈努力，超越局限。走好人生的弯道，便是敢于直面挑战，勇于超越自我的人生 智慧。 4、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善 念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵 花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个 亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花 为别人就是帮 助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献。 5、生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常 说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而 止步不前吗？ 6、这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老 人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻 居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社 会都知道此仇不报非君子，却怎么也流行不起来滴水之恩，当涌 7、信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神 支柱。艰难困苦，玉汝于成。”挫折“成了砥砺人们意志的磨刀石， 我们应当做一位生命的”强者“，在”挫折“面前，坚强不屈， 扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人 8、一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句”细雨湿衣看不见，闲花落地听无声“，霎时有如”众里寻她千，蓦然回 首，那人却在灯火阑珊处“的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅 超然物外的恬淡画卷。 9、个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：意在笔先者，定则也； 趣在法外者，化机也。他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参 以行楷，成就了和谐的同一，成就了板桥体的艺术高度。这样的 例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅 为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不 失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠， 但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。 10、在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力 量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正 茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光 灿烂，奏响时代的最强音。 11、外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人 才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服 阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望；信念，可以让人从逆 境中奋起；信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷 入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度 过难关，取得成功。 12、上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平 庸，绽放人生的彩虹。上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地 淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成 无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸， 绽放人生的光彩。上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花 瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟， 让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。 13、那大呼王侯将相，宁有种乎？的陈胜，只是一介草莽，并无文韬武略，大智大谋，身份低微，却能振臂一挥，斩木为兵， 揭竿为旗，天下云集响应，反暴秦，被载史册，流芳百世。他凭 的是一颗敢于反抗的心，为天下百姓之苦而呼，一颗济天下苍生 的赤心，发挥自己所能所长，手拿锄头等农具，也要与秦精锐部 队对抗，这种仪情义骨成其为王，令太史公为其作传，颂其义举 伟迹，令后世人所称颂。 14、发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角 （羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨 露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章！ 15、昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇 美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的 那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。 16、人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅 途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深 度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二 人生。 17、细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其 道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。 若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大 志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。 18、人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美， 还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。 19、天公无意间劈下一道闪电使野蛮人认识了火。他们苦苦寻找圣火，而那绚烂的火花也在碰撞下孕育出生。是不断的思考与 实践促成了文明的发展，而面对心中那由暗至亮的四盏灯，由绝 望，犹豫，尝试到决心的心情，我会一步步走过，直到那盏最亮 20、人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上 过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合 成绩太低，你的生命质量必然太差。