人生三境界作文600字

第1篇：品读人生三境界

人生 犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光 ，转眼即逝，其间的一切仿佛镜中花，水中月，黄梁一梦，勘得其中道理，方能平心静气，知足长乐，悟得人生境界，便可善始善终。

坎坷人生路，孤独常伴随。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ，此第一境界。 独 ，仅仅一个字，将这中境界表现的淋漓尽致，就这一个字，道出了人生的真谛。在漫漫人生道路上，荆棘坎坷不必说，肯定到处皆是，这些并不会让人感到痛苦。惟有离别之情，让无数英雄肝肠寸断。所以，欲成就大事者，必要忍受非常人所能忍受的孤独与寂寞。孤单前行中，他们也会慢慢适应这种环境，并在这种环境中寻找属于自己的一片天空，和那属于自己的一分快乐！这样，他们就会在孤单中奋勇前进，取得成就。

忍耐是成功道路上你我的伴侣。 衣带渐宽终不毁，为依消得人憔悴 ，此第二境界。即便人生道路上遭受千百次磨难，也不会有所动摇，依旧会斩荆前行，为梦想奋斗。所谓 坎坷世道，耐而撑持。 ，只有经得起痛苦煎熬，才能成就伟业。越王勾践当年被吴王打败，若不是卧薪尝胆，忍辱负重，怎么会有以后的复国兴邦？ 登山耐侧路，踏雪耐危桥。 人生在世，不如意事十有八九，一个要成大事的人，要耐得住困苦，克服险阻，方能立足于社会。

蓦然回首，那人却在灯活阑珊处。 ，孤独困苦后，便是功成名就之时，此第三境界。

人生，开始时孤独寂寞，创业奋斗时的艰难困苦，成功时的欣喜。的确，人生就是这样！

600字

第2篇：人生三境界

古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界 理想、奋斗、成功。

题记

第一境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已 的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

第二境界： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

第三层境界： 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石；成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水；成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白 人生得意须尽欢，千金散尽还复来 的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

展宏图，唱江山如画志在千里。

毛泽东

初三:赵吉元

1200字

第3篇： 人生的三重境界

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的 不怨天，不尤人，下学而上达。 的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到 人谁无过，过而能改，善莫大焉 。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

1500字

第4篇：人生感悟三境界

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路 ；第二种 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ；第三种 众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿 三境界 的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为： 物质、精神、灵魂 这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为： 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就 看山看水 的三境界作点浅析。

看山是山，看水是水。 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说 6 9 不掉头，就出了个题： 6+9＝？ ，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

550字

第5篇：人生的三重境界

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的 不怨天，不尤人，下学而上达。 的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到 人谁无过，过而能改，善莫大焉 。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

1500字

第6篇：快乐的三人世界

我们是快乐的一家子，包括爷爷、奶奶。自从他们走后，就是我们三人的世界了。妈妈和爸爸是两棵花儿，一棵是玫瑰，一棵是茉莉，都给我这只可爱的小蜜蜂提供最新鲜的、最甜美的蜜。

我的妈妈是勤劳、温顺的妻子，更是能给我做榜样的母亲。一大清早的，就听见了厨房里的碗 唰唰 地响着。妈妈每次都给我们换口味，而且是健康的营养的饭菜。妈妈对待任何事都十分冷静，不像别的母亲，孩子做错什么事都大吼大叫的，而我的母亲不是这样的。有一次，我不小心把碗摔坏了，妈妈温柔的对我说： 哎哟！手有没有划破啊？ 我摇了摇头表示没有。妈妈见了，便蹲下捡起碎片，还嘱咐我下次要小心。

我的爸爸是个幽默的男人，只要他开口就把我们母子俩肚子笑疼了，爸爸总说： 笑口常开，好运自然来。 有一次，我考试没有考好，回到家里愁眉苦脸的，爸爸见了，走过来问我： 咋了，谁敢欺负我家的千金大小姐啊。 我很想笑出来，但是想到试卷，没能笑出来，爸爸又来安慰我，还带着女人的声音对我说： 别怕，考不好怎么了，下次再努力呗！来，我王小姐给你来补课了。 我终于笑了起来。

而我呢，经妈妈评价，我是调皮爱闯祸的小家伙。上一次，我玩邻居家的一只小鸡，因我太喜欢这只小鸡了，结果把小鸡玩死了，只好赔给了人家一只。

我的家是一个充满温馨、充满快乐的家庭，是爸爸妈妈给了我这个幸福的家！

江苏省盐城市阜宁县新沟实验学校四年级:王宇

600字

第7篇：境界之美

曾登过几座名山，到过几处名胜，处耳目一新外，却并没有诗与文章中看到的美，怅然若失。莫不是他们看到的与我不同？

古屋，木窗扶一把摇椅而坐，外面阴雨绵绵，心却出奇的安静，忽而感悟：原来每个人看到的不过尔尔，所有的美皆出于境界。

张继，并未进过寒山寺，只是山下泊船，他凭着一种境界写出 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 ；李白并未登过天姥山，是凭着一种境界吟出 云霞明灭或可睹，势拔五月掩赤城 的气势。

美源于境界，境界便是一种美。

陶潜，隐于山野，淡薄名利，采菊东篱下，是一种境界。

赵武灵王，改革政治，胡服骑射，富民强国，是一种境界。

司马迁，忍辱负重，奋笔疾书，终成《史记》，是一种境界。

他们的境界，让这些文人英雄纵横古今，人们欣赏他们的境界之美。

不仅男子的境界让人欣赏，巾帼红颜的境界之美，更让许多须眉英雄望尘莫及。

王昭君，思国忧民，古道黄沙，远嫁匈奴，是一种境界。

貂禅，报知遇恩，轻舞蒲团，终除国贼，是一种境界。

李清照，不拘世俗，吟诗作词，会友畅饮，也是一种境界。

她们的美，留传后世，她们的美不仅仅是单纯像的，更为人们所欣赏的是她们境界之美。

天生我才必有用，千金散尽还复来 是乐天的豁达境界； 名岂文章着，官因老病休 是年老不得志，不能为国为民的哀伤的境界

还是那句话，人们看到的不过耳耳，美皆出于境界。结尾不多说什么了，再说就显得在境界之外了。

600字

第8篇：宽容的最高境界

人们总是把宽容提在嘴边，却又常常忘记在现实生活中的真实现象。说着容易，做着难。雨果曾说，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这一句话诠释了 宽容 的最高境界。

这句话不管对谁而言，都是一种提醒，提醒你宽则得众。在与人交往中，难免发生磕磕碰碰的事情。以前，我常常发怒，爱抱怨。但后来我知道，在社会中学会大度和宽容可以使自己拥有一个良好的人际关系。

现在想想，无论人与人之间什么关系，都没有解决不了的矛盾。我曾和一位同学在一段时间内像最熟悉的陌生人，互不理睬。但事实证明，时间就是良药。事隔不久，又重归于好。真叫人感叹！俗话说，人非圣贤，孰能无过。这不都在人们的生活中吗？

原以为天空最广阔、最无边。却又何曾想过，人的宽容能容纳大海，容纳天空，容纳世间所有的一切。生活这条每个人必走的路，因为有了宽容和大度才会越走越宽，越走越平坦。反之，如果一个人心胸狭窄，不愿意尝试接纳他人，那他只会把自己逼进死胡同，最终为自己的人生锁上一把面目狰狞的大锁。一步之差，却有如此大的差异。

雨果的这句话一步到位。让我在各方面得到提高。每当想起这句话，都会有许多感慨。它教会了我如何与别人交往，如何使自己走向一个光明的未来，更重要的是教会了我做人的基本原则。

但愿在往后的日子里，大家能善待他人。少一些抱怨，多一些宽容。让我们慢慢从生活中总结经验。即使做不到最好，也一定要去尝试。

青岛育文中学初一：刘晓露

600字

第9篇：低头是一种境界

被称为 美国之父 的福林克兰，年轻时候曾经去拜访一位前辈。年少气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门就撞在门柱上，迎接他的前辈见这情形，笑了笑说： 很疼吗？ 可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。

也许，在生活中许多人认为低头时一种不自信的，承认自己低人一等的行为。所以很多人都不愿意低头做事做人，即使他们会经常碰壁但是他们还是挺胸昂首迈着大步地生活。他们不愿意接受这种态度，他们习惯了 抬头，不愿意低头。 即使这样会使他们的生活会多一些不如意，多一些麻烦，但他们却在所不惜地一如前往。

有人问过苏格拉底： 你是天下最有学问的人了，那么你说天与地之间的距离是多少？ 苏格拉底毫不迟疑地回答说： 三尺。 那人便疑惑不解的说： 人一般都有五尺，你说这天地之间只有三尺，那人不是要戳破苍穷了吗？ 苏格拉底笑着说： 所以人要立于天地之间那么就必须学会低头。 大市们所提到的： 学会低头。 其实是告诫我们 无论你的能力有多强，你的资历有多高。你都是这个社会的一份子，在这个大家庭里有着太多比你厉害的人，要记得： 人外有人，天外有天。 把自己看轻些，把别人看重点，这样你会发现这样的生活会给你带来很多精彩。

同时你会发现，一般的成功人士或者是很有修养的人，他们无一不是不懂得低头的人。我们经常把他们当做自己的人生目标，希望自己也能拥有他们的成就，我想拥有这一切的前提不只是努力而已，还有记得低头做事做人吧！

600字

第10篇：人生中的三种爱

感情可以分为3种，举例说明如下：

当我们远行那天，试想有3人送行。

1.第一个人从一大早就哭着不要你走，一直拉着你的手说会一直想你，约好每天联系若干次，把你送至门口，然后回屋子里去继续看他崇拜的偶像的电视演唱会。

2.第二个人帮你收拾行李，替你做好早饭，开车送你到机场，说：保重！然后回去工作。

3.第三个人默默地坐在离你很远的地方看着你，什么也没说什么也没做，你几乎感觉不到他的存在。可是他思念你，时时刻刻为你担心，每天早中晚三次向他的上帝祈祷你的平安，并在祈祷中得到平静。

当我们回来的时候，我们：

1.给第一个人买很多可爱的礼物，带他去吃饭，去游乐场，看到他我们很快乐，感觉清安，连天空的色彩也变得透明。

2.给第二个人一个拥抱，帮他倒垃圾，为他这个月可以拿很多奖金而高兴，为有他的陪伴而庆幸。

3.给第三个人一个礼貌的微笑，说：嗨！然后不知道如何表达。

当我们失去他们的时候：

1.失去第一个人，我们失去了生活的色彩，灰暗了一段时间后，突然在街角遭遇新的色彩，开始新的旅程。

2.失去第二个人，我们失去臂膀，无力举起未来的重担，吃过很多补品后，终于恢复原状。

3.失去第三个人，开始没有感觉，终于有一天发现从失去的那一天开始自己的灵魂也随之而去，发现失去了无形的堡垒，永远无法填补。

第一种感情是情人的，子女的，朋友的，年轻的。

第二种感情是丈夫的，妻子的，朋友的，中年的。

第三种感情是父母的，爱人的，知己的，永远的。

第一种付出的是语言。

第二种付出的是时间。

第三种付出的是生命。

600字

第11篇：保护环境，人人有责

大自然健康的象征，可由于人类缺乏环保意识，随着一棵棵参天大树的倒地，地图将重新改写，一片片森林将变成黄色的毫无生气的沙漠。

在社区里进场出现这样一些不道德的现象，社区为绿色环境种植树苗，去年还兴致勃勃种下树种的居民们才不过几个星期，就为了晒被单，将被子压在刚长出枝丫的小树上。既然种树是为了绿色环境，那就应该爱护它们。树木能够呼出二氧化碳，净化空气，还能减少噪音污染呢！它们能够为我们人类做出这样大的贡献，人类为什么还要去压迫它们呢，我们应该爱护树木才是呀！

森林是多么美丽，是大自然健康的象征。可是由于人类的贪得无厌，愚昧无知，将一片片美丽的森林打造成了一个毫无生气，黄尘滚滚的沙漠。人们拿着木材造出了一双双一次性木筷。要知道，这可是一种极大的浪费呀！人类从大自然中汲取的也太泛滥了！我们不应该砍伐树木，尽量少用一次性筷子，这样才真正做到了护绿。

3。12是植树节，在这一天里，我们都应该种一棵树，作为这个节日的一种纪念方式，同时，也为创造绿色生活尽了自己的一份力。种树不仅为生活增添一份色彩，也让自己在劳动中收获了快乐的果实。我们身边有太多的污染现象了，记得儿时家附近的小河是清澈透明的，小朋友们经常在河边嬉戏。但现在小河已经变成了污水沟。这些现象都值得我们深思。

现在很多人上班都流行骑自行车，这样既锻炼身体，又环保。平时出门多做公交车，就能减少对空气的污染。我们要切身的为自己赖以生存的环境着想。

爱绿，护绿，增绿，让大家共同来创造美好的绿色。

初三:陈志颖

600字

第12篇：保护环境，人人有责

垃圾桶上，正面钉着一块宣传标语牌： 讲卫生，爱清洁，垃圾入箱。 白底红字，十分醒目。

我单手端着满满一簸箕垃圾，离垃圾箱还差两步远就冲着箱口，使劲把簸箕一倒。 叭 地一下，满簸箕垃圾，一大半散落箱外。我刚要转身往回走，又停了下来，看着那块标语牌： 讲卫生，爱清洁，垃圾入箱。 我想回去把那堆垃圾捡起来，可又一想： 我为什么要捡？浪费时间，我还要回去写作业呢！ 然后我转身就走。

没走几步，有个小弟弟叫住了我： 哥哥，你把垃圾撒到外面了！ 那又怎样？ 我不屑的问。 哥哥，老师以前给我们讲过，要爱护环境，所以你应该把那堆垃圾捡起来！ 小弟弟坚持着，我可不管他： 我就不爱护环境！我不把它捡起来！ 我大声说 你管不着我！ 小弟弟被我吓跑了，我也得意扬扬的走了。

突然，我停了下来，看着那堆垃圾。感觉周围的人都在看着我，所以我不敢抬头看别人，只敢看着那堆垃圾。我久久的注视着那堆垃圾，不知道到底是捡还是不捡？我的心里就像有两个人在打架，一个说捡，一个说不捡。我不知道这是怎么回事，自己内心非常恐慌，非常害怕。害怕父母不管我，害怕朋友不理我。想到这里，我还是把那堆垃圾捡了起来。

此时此刻，我非常开心，心里好像放下了千斤重担。我也不用担心父母不管我；不用担心朋友不理我；不用担心别人都看着我！现在想起那个小弟弟，说实话，我还真的有点感谢他。

通过了今天的这个事情，我才明白了什么是 讲卫生，爱清洁 ；明白了什么是 保护环境，人人有责 ！

五年级:驰蕊

600字

第13篇：境界三部曲

（一）未来――整个早上不知道在干什么，看着阳光从蓝色的玻璃瓶中像流水一样倾泻出来身体被风抽离出了灵魂，如一架摇摇欲坠的风车。瞳孔里的世界在轻轻的晃动，是 死神 要降临了？我想有火的话，也许这片最后的净地也会消失无疑，因为人始终不会和敌人成为朋友――这就是生存！河与海在不停地轮回着，就像古车轮不停地跟着方向转动。原始的七彩已经幻化为一种邪恶而有 圣洁 的光――颓废的黑！在这个世界里，只有一种生存法则，那就是无穷无尽的欺骗与渐渐的颓废，荒芜。2999年，当我在一次睁开暗黑的眼时，看到的竟是一幅幅如大地原始般的漠迹，于是我挣扎着托起早已麻木的脚，站了起来，对已经奄奄一息的天空和它身边越发寒冷的太阳大喊：为什么？难道这就是我所要找的天堂吗？这根本就是地狱！拼命地爱上这杂草似的片际，双手已经被这消失的却又强大的力量牢牢地捆住――永远的虔诚！愿这明媚的晨光不要这么快消失在眼睛里，踏着蓝色的空虚的路，悠悠地在拼命地晃荡，好沉寂！世界的幽灵在游离着，天空中响着翅膀挥动的沉重的音。

（二）现实――睁开双眼，昨晚的醉意仍然没有退去。太阳从东边向我砸来了碎碎的光，眼睛被刺得发疼。一切洗刷完毕后，我有踏上了去 那个地狱 的路。看着阳光砸在这肮脏的土地上，我还在这尘世的轮回里挣扎。时间的尽头会是什么，我是否还存在于这个世界。我一遍一遍地对自己说：我是个人，我不是神，也不是魔！一个血肉之躯！

（三）过去――我在时光的隧道里沉浮，里面充斥着痛苦的记忆，快乐的过去。还有 那个自己。人不应该活在回忆里，但是我愿意，我不想长大。这可能很幼稚，但我希望是永久的沉沦于那纯洁的童年：有人说过： 小时侯把玩具当朋友，长大后把朋友当玩具。 所以我常常很害怕我的哪个朋友变成那样――我不希望――我要把自己埋藏在永恒的蓝色记忆里！

750字

第14篇：一种人生境界

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。

融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

点评：本文要谈的是一个很深奥的人生问题。文章开篇就论述人生问题给人们带来的困惑与迷茫，引起读者的思考。接着对比分析了两种人生态度所反映出的不同的人生境界：陶渊明、屈原能融入生活却又超然归隐或以死明志，是一种能入能出的人生境界；迪克里·卡特入其里却不能出其外，终以悲剧示人，达不到人生的最高境界。其中道理十分显明，体现了作者的观点。结尾明理恳切，留有思考余地。全文层次清楚，析理比较深刻透彻，但是，逻辑思维不强，语言亦欠力度。

1000字

第15篇：论说——人生的境界

人生是一种境界，要达到他的最高处；只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

王国维认为， 古今之成大事业、大学问者，必经三境界。

昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路 ，此为第一境界；没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声？大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ，此为第二境界；别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 ，此为最终境界；只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

人生境界不同阶段：看山是山，看水是水；这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

看山不是山，看水不是水；一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓 好风凭借力，送我上青云 。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

看山还是山，看水还是水；一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大胆能容，容天容地，于人何所不容！

海纳百川，有容乃大 是另一种宽容、博大的境界。记住 能容天下者才能为天下人所容 。

心如止水之境界 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 ， 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

其实，人生何尝不是如此呢？心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长；心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒 。

心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟， 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚 。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

1500字