《聊将锦瑟记流年》读后感

《聊将锦瑟记流年》

（一）

成往坏空，人生短长。并无别事。

——安意如《美人何处》

流年锦瑟，似水浸指。动则水花曼妙，潺潺载梦；静则波澜不兴，盎然惬意。流年的美，如一杯陈年美酒，醇香四溢，酒不醉人人自醉；如一书美文，诗词罗列，低吟浅唱；如一袭美人，曼舞阑珊，捏花恋蝶，浅笑嫣然。

锦瑟流年，执笔红尘，细细听说，凝字为安。让我想起一个江南的女子，安意如。韩式编发，淡色旗袍，珍珠耳坠；恬静的外表，文雅的举止；目似秋水，嘴角抿起衔着淡淡笑容。一个才华横溢，笔调缠绵悱恻的才女。

关键词：读后感,锦瑟,黄仲,流年,安意如

安意如，她的一生就如她的名字一般，安能事事如意。初生患疾，至今依旧拄着拐杖生活。人生终归不是完美的，行动不便的她渴望自由，却偏偏又在红尘里翻浪。上天给予了她寂寞，可幸的是寂寞煎熬了她，也成就了她。2006年凭借古典诗词评赏《人生只若如初见》声名鹊起，从一个默默无闻的网络写手转身成为畅销书当红作家。

踱步在文字里的安意如有着天然去雕饰的婉约和美丽。她向往黄仲则“别后相思空一水，重来回首已三生”般悱恻缠绵的感情。梦想自己可以是一位生活在古代有学识的大家闺秀。庭院深处，柳坞荷池，抚琴嗅香，翻书品茶。然而现实中的她，却是一个穿着旗袍拍桌子的女子。她喜欢旅行，向往拉萨和丽江。喜欢苏轼“诗酒趁年华”义无反顾般的洒脱；她喜欢一个人吃饭，一个人看书，一个人旅行；她孤傲，却不矫情，不故作清高。安意如，就是这样一个人，行走在尘世中，却不食人间烟火。叹时光漫漫，又何妨扬眉谈笑，心境从容。

图片描述：《》杂志创刊于2010年3月1日，半月刊，每月一号十五号定期发行。创刊人邵杰。有读者十万多人，作者四千人左右，编辑一百多人。宗旨：分享学习，以书会友，用知识创造价值。口号：用心写的就是最好的。杂志内容皆为原创，反映了当今中国大众文学写作水平。杂志致力于中国教育的发展，鼓励大众在写作中学习，在学习中有所成就。现已出版散文集《我们读世界》。《读后感》杂志初定为半月刊，每月一号、十五号定期发行，年末发行年度刊。半月刊以电子形式发表，年度刊将取半月刊之精华，以图书形式出版。《读后感》杂志在创刊后的四个月后已拥有读者两万五以上。杂志的创立无形中鼓励了读者们对阅读的兴趣，并在读书时养成写作的好习惯，并对社会的精神文明建设产生积极的推动作用。《读后感》杂志要求所有作品原创，并附有作者的简介，阅读图书种类不限，阅读的对象也不限于书，可以是电影音乐等等，字数不限。与一般杂志不同，对于所有用心写作的文章...

一份诗缘，一场邂逅。偶然的机会，安意如与元稹的“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”擦肩相逢，为之驻足停留。正是这句诗，触碰了她内心最柔软的部分，燃起了她对古诗词的热情，开始了一段温存的诗词之旅。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”“讵有青马缄别句？，聊将锦瑟记流年”“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，那些诗，那阙词，使安意如沉浸在古诗词的美池中，沐浴着古诗词人的情浓之美，思深之美。无论是诗经中唯美的爱情，还是宋词中的旷世韵味；无论是纳兰凄清婉丽，蕴藉自然的词，还是黄仲则志托付给知己的诗，都在安意如的笔端轻松绽放，美如火树银花。

图片描述：《天下志之锦瑟无双》是淡月新凉所著网络小说，已完结并由青岛出版社在2013年出版。在这则传奇里，你能看到的天下是这样的：有人冷眼布局缓歌缦舞落花前，有人苦心筹谋史书旁枕了千百年，多年以后，还有他、他和他为她三箭兴歌，倾覆山河。她是堂堂侯府千金，嫡出之女，更有美绝四方的倾城容颜，二八年华，却无人问津。十五岁那年，她嫁给了当朝最受宠的三王爷，羡煞天下人。半年后，宫中大宴，她当着携眷出席的满朝文武，当着皇帝及诸位嫔妃，当着她那王爷夫君的面，缓缓挽起了自己的宫装广袖——那如玉的雪臂上，一粒鲜红的守宫砂，刺激了在场所有人的眼目。“皇上，妾身嫁与三王爷半年有余，至今仍是清白之躯，请皇上恩准妾身与三王爷——和离！”众人惊诧的眼神之中，她那王爷夫君，头也不抬的冷笑一声：“宋锦瑟，你与别人不清不楚，还有脸宣扬自己清白？”宴厅对面，男子微扬眉，淡淡一笑，英俊的桃花眼内星星点点，璨若曜石：“言下所指，可是我？”...

安意如是一个不易激动的女子，虽然采拾在古诗词境深情长的花田里，却不会沉陷在诗词的凄婉怨念之中。正如她所说“情雅成诗，爱淡成词。凡心所向，皆是虚妄。从梦中的花畞走出时，我仍是我自己”如此态度，又岂是常人能及？

安意如用心去品赏，在古诗词中，找到的不尽是美妙与哀愁，还有打动内心更美好，更真挚的东西。与其说安意如是才女，不如说她是个被古诗词熏染的水边伊人；与其说谈诗词，不如说是谈风月。

最美不过古诗词，携一缕暖阳，绽一抹微笑，安意如是个纤手细腻的采诗拾词人。

图片描述：《流年》是华语男歌手强子创作并演唱的一首歌曲。“那些遗忘在角落的玩具，尘封了太多泛黄的记忆，曾经年少轻狂的我，早已苍桑了模样....”歌曲名字：流年作词：强子作曲：强子演唱：强子如果那朵梦想的花会开我会努力默默的去灌溉这座城市给了我太多意外我会选择静静的离开那些遗忘在角落的玩具尘封了太多泛黄的记忆曾经年少轻狂的我早已苍桑了模样褪去了锋芒的心还是那样的滚烫走在这条漫长路上就算再受伤也决不投降如此的坚强飘落的枫叶隐去远行的路只留下我迷茫在秋天的国冰冷的双手抚摸在憔悴的脸无法弥补是已去理想的殇那些遗忘在角落的玩具尘封了太多泛黄的记忆时光流转太匆忙根本来不及感伤留下了太多梦想被现实阻挡用热血祭奠曾经有过的辉煌不再去流浪不再彷徨勇敢的飞翔曾经年少轻狂的我早已苍桑了模样褪去了锋芒的心还是那样的滚烫仍然执着的走在这条漫长路上就算再受伤也决不投降如此的坚强谢谢你陪在我身边等待梦想的花开强子，原名：吴云强，...

于现代来说，不是所有的女子都那么有才，不是所有的女子都那么淡雅，不是所有的女子都那么从容，不是所有的女子都那么坚强，不是所有的女子都那么安然，只有安意如做到了。

在流年中行走，不是过客，是归人。安意如，孑然抛却了现世中一切的繁华，恣肆地享受经年的美，啜饮岁月的好，在红尘中不羁。

《聊将锦瑟记流年》读后感

（二）

《聊将锦瑟记流年》，可能是安意如迄今最好的书了！

写人物传记难，写诗人传记尤难，写古典诗人传记难上加难。更难的是：诗传。

首先，这天才诗人就不属庸常人类，不能用常人思维度之；其次，古典诗人的诗词于现代人理解起来，又隔了厚厚的一层意象与思维的障碍；第三，解读古典诗人及其诗词，不得不同时解读其身处的历史环境、身世及所遇之人与事。你看，够不够难？

但是，这当然难不倒安意如。不仅没难倒，反而激发得安意如提剑起舞，剑裹龙蛇，招招致命——

第一，选诗精准。黄仲则存诗千余，存词二百余，安意如一网下去，打捞出来的差不多都是精品。特别是扉页上摘出来的诗句，句句堪当名句之选。

第二，评点深刻。无论是评人评诗，那都是青眼加巨眼，既钟爱得王八瞅绿豆，又分析得理性加客观。只是有时，我有点担心，个别理性和客观评析的段落，会不会伤了黄仲则？

安意如，对天才不妨悠着点，理解理解再理解，回护回护再回护，慎责戒苛。作为艺术家和诗人，他已经为中国文化和民族精神贡献巨巨多了，他应该是巨巨成功的人了！对他的理解和品评，绝不可低于其友其师其幕主呢。

第三，思语如诗。《聊将锦瑟记流年》，其对人对世对诗的思考，比之安意如的其它书，更深刻更精到更系统，并且一如既往的以散文诗般的文句，把那些思考组织编结起来，如织锦或刺绣，一幅幅流光溢彩，委实好看得紧。

第四，谈艺有识。这是艺术家和诗人之传记，最难着笔处。不符合艺术史和诗史的高评也妄，低评也怠，批评者的识见非常重要。

安意如基本上是遵从前人评赞来评章黄仲则的。比如，她与前人一样，认为黄生的豪情承继的是李白，集中体现在其古体诗中，尤以《太白楼醉中作歌》之七古歌行为最。我读了之后，也是深以为然。

又认为他的律风承继的是杜甫，其近体七律，有清以来，无人能及。安意如谨慎地提出一己之见：黄仲则的七律是杜甫之后的又一个高峰，此后再无高峰。此议，即是安意如独特的个人识见。当然，有待学界认同。我读黄生七律，只觉自然无凿，真难以企及。

黄生的那些名句，多出自其七律。

《聊将锦瑟记流年》，是书三部分，四十六节，加上序跋，共四十八节。这样的组织结构与数字表征，我想是经过安意如考虑后的安排。

而每一部分里都有写得相对更好的章节。如第一部分的锦瑟流年、武林旧事，第二部分的青衫落拓、清梦难寻、名噪一时，第三部分的倦眼繁华、流光欲转、不系之舟、空念绮怀、浮萍落花，等等，计十节。

我要感谢安意如，为我们感性又理性地推介了黄仲则。诗人、鉴赏家、读者，缺一不可，尤其是品鉴古典诗词，没有鉴赏来昭昭，多数读者只能昏昏。我猜，安意如用了黄仲则这个名字，而未用黄景仁这个大名，也经认真思索了的。黄景仁，俗了点。黄仲则，有味道，堪玩味。

当然，安意如不是古典文学的教授，她的解读带着强烈的你侬我侬的色彩。也正因为如此，这样子的解读与读者靠得更近，更容易走入读者的内心。

教授的解读和安意如的解读，是使读者深入古典的互为补充的两条路径。虽然，安意如的解读，很多是建筑于专家研究的基础上，但是，我个人认为，安意如努力以赴的路径，至少在诗性文采及可读性上，比一般专家的研究更为独特，更为辛苦，也更值得肯定。

君不见，有的所谓教授，对古典的解读，简直就是胡诌八扯，也居然长期占有话语权，长期地荼毒一般听众、读者……想及此，我衷心地对安意如的审鉴品德，表示我个人的十分的敬意！

读安意如的过程中，忍不住想，这女子怎么这么让我们须眉汗颜呢！这样子的好文字，眼下有哪个男人写得出呢！有点像鉴赏界的李清照吔。气馁，真气馁。

《聊将锦瑟记流年》读后感

（三）

利用一周的业余时间，断断续续的阅读，终于将安意如的新书《聊将锦瑟记流年——黄仲则诗传》（浙江文艺出版社2014年2月版）阅毕，颇有收益。

此书为安意如蛰伏三年之着，能从文友处借得此书一阅，亦算是一种书缘。按一般的阅读经验，我读书的速度还是较快的，但也许是受到书中主人公的人生经历影响，边读边思，阅读之速度自然就慢了下来。作者对此位清代诗人赞赏有加（仲则诗，纳兰词，双璧生辉），对此，我并不完全赞同，但此书所书的有关文字仍能引起我诸多共鸣，现将读完此书后，有关经过“自我消化”的文字略陈如下，以飨同好，欢迎赐教。

1、郁达夫的小说《采石矶》虽以黄仲则为主人公，其实是“夫子自道”。

2、黄仲则是黄庭坚的后嗣，虽生活境况无法与先祖同题并列，但观其诗文成就，绝对无损于先祖之声名。

3. “十有九人堪白眼，百无一用是书生。”两句诗合在一处看，方才得见黄仲则之心气高昂。与其先祖黄庭坚“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”有异曲同工之妙。

4、 有心向学之人，遇到良师殊为不易，良师得遇慧根好的弟子亦属机缘。黄仲则与其恩师邵其焘即是典型一例。

5、所谓的盛世，在某种层面上，仍属虚妄之构想，社会及个人现状之差异决定了没有绝对的公平。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（见张养浩《山坡羊 潼关怀古》）即使就当下之现状而言，亦大体不谬。

6. 佛门亦非真正之净土，www.llysc.cn有慈悲为怀、一心参禅的高僧方家，自然亦有虽批僧袍、尘心仍炽的俗流败类。当下的一些着名的寺庙可证，套用鲁迅《拿来主义》的话语，在此我不想举出实例。

7. 面对人世之艰辛，最好还是“暗夜沉吟”，不可细与人言。苦，自己品尝；乐，邀众共赏。知世故而不世故，方为一种难得的人生成熟境界。

8、王荆公曾云：“白头富贵何所用，气力但为忧勤衰”（见《凤凰山》一诗）；清代学者毕沅曾云：“高才无贵士”；王国维曾云：“社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之人才”。此三人之说，均为沉痛之语，非有丰富之人生阅历者不能道也。

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