文字的起源 与文字的演变一

的起源和演化，都是极其复杂的事。不要说连许慎都不识字，连孔子这样更高智力的人，也都不识字，这一点我们后面会说到。这要从文字的起源说起。要说起文字的起源，还要从结绳记事开始说起。

这里讲许慎不识字，孔子也不识字，并不是不尊重他们，而是平静的陈述一个事情。这也不光是他们的错，而是因为文化的持续退化所造成的。他们在他们的那个时代，做出来那样的补救工作，虽然未能使文化复原，事虽不济，但也算是精神可嘉吧。

二、从天人一体到结绳记事

请大家思考这样一个问题。为什么候鸟迁徙的时候，它们不看历书，也不看钟表，就能那么精确的感知到季节和气候变化的呢？它们又是怎么能做到，在那样的准确时间开始迁徙呢？植物不看历书也不看钟表，它们是怎么精确感知到季节和气候变化的呢？它们又是怎么做到的，在那样准确的时间节点，开始发芽开花的呢？

再比如，鸡不看钟表，不看历书，他们是怎么做到天黑就睡觉，天亮就能自动醒来打鸣的呢？以及，动物们的发情期，为什么也控制的那么精准？

如果我们放眼望去，整个大自然到处都是这样，一切都是如此准确，象钟表般的准确。动植物们，不看日历，不看钟表，他们能够完美地感知到气的变化，并准确的做出相应的行为。

只有人，离开了历法和钟表，就无法准确感知到气候的变化。

这说明什么呢？说明最开始的人类，和其他的万物一样，都是和天地之气相通的，万物一体，人本能的就能感受到气的变化。就像身上疼，会马上感觉到一样。

后来，人和天地万物分开，不能再感受到气候的变化。丧失了这种能力之后，不得已，人类才只好制定出来了历法。历法是什么呢？历法就是周期放大的钟表。在这个钟表中，天地阴阳二气，随时间周流变化。

我们之前说过，宇宙是个大钟表。除了人之外的其他生命，他们根本连看都不用看这个钟表，就能准确的感知到时间和气候的变化。人以前也具备这种能力，在失去这种能力之后，他们无法靠本能来直接感知，只能依靠工具来间接感知。这个工具，就是结绳记事。

三、结绳记事记的是什么

很多人想当然的认为，结绳记事，就是记录生活中的日常琐事。比如我今天早上起床了，起床后刷牙了，然后吃了早饭，吃完饭去上班了。上了一天的班，下班后去图书馆看书了。或者我昨天去打猎了，捕获了五只野猪和八只羊。

结绳记事，根本不是记这些无聊琐碎的流水账。结绳记事，记录的是天文历法的变化。

结绳，也不是打个结，把绳子弄个疙瘩来记录一件事。而是我们远古的先人，他们用绳子和木棍为为材料，制作出来了最原初的宇宙全模拟全信息钟表。

这个最初的钟表，是后来所有历法和计时工具的总源头。虽然结绳记事作为一种计时记事的工具，已经消失在了历史的烟尘之中，但是，结绳记事到现在，依然在影响着我们的生活。只是大家日用而不知。

古人用绳子做了个全信息钟表，把整个宇宙都百分百模拟了出来，这太神奇了。它具体是怎么实现的呢？我们来看一个字，中国的中字，在这个字上面，我们能揭秘出来结绳记事的核心奥义。

四、中国的中字，其实就是结绳记事时期的钟表

我们都知道，我们的国家叫中国，我们都是中国人，我们这个民族叫做中华民族。中这个字，源自结绳记事。本义是指钟表。

为什么钟表的钟字，是金字旁一个中呢，因为所谓的钟，其实就是金属制作的中而已。远古的人用绳子制作的中，称之为中。后来的人用金属制作的中，则称之为钟。

下面我们来进行具体的讲解。

中的古体字形

对于中这个字，许慎的解读是，四方的中央，就是中。中的字形为什么是这样的，许慎完全不知道。

后世解字的人，对中这个字，也是完全无法下手，根本不知道，这个字为什么要造成这样的形状。有的说是这个，有的说是那个。后来大家商议了一下，接受大多数的猜法，认为中的一竖是个木杆，中间的圈是个圆，上下两端的飘带一样的形状，是旌旗。这不是解字，就是在猜字。

我们的文字工作者，从建国后忙到现在，连个中国的中，都解不出来。

中国的中，正确的解法是，中间的一竖是中表的中心轴。中间的圆，是中表的表盘，也就是宇宙周天图，表盘的中心是北极星，表盘的刻度是五行八卦天干地支四象二十八星宿等。上下两端的飘带一样的东西，实际上并不是旌旗，而是中表的指针。上面的指针，用来纪日，下面的指针，用来纪月。

史的古体字

中表制造好了之后，因为它极其精密和复杂，需要专业的官员才能使用和操作。这个专业负责操作中表的人，就是史官。史的古体字，就是史官用手在操作中表。可见，只有能通透天道的史官，才可以谈史。

老子之后的史官，根本不能称之为史官。比如孔子作春秋，司马迁作史记，他们并不是专业的史官，只能算是业余客串。司马迁实际上完全不懂史，是个彻头彻尾的门外汉。更可怕的是，司马迁之后的史学，更加每况愈下，后来的历史工作者，越来越不懂史。

现在的人，把历史弄成了故事会，随便什么阿猫阿狗都可以上来谈经论史，这是非常滑稽的事。

帝的古字体

帝这个字，许慎是这么解的：“帝，王天下之号也。”这显然没有理解帝这个字的本义。把帝解成是王天下之号，跟把父解成一个人的男性上代祖先，又有什么区别呢？更有甚者，很多古代和当代学者，把帝解释成是花蒂。

帝的本意就是帝星北极星。这个字为什么造成这样呢，因为一横一竖是东西南北春夏秋冬四时。四个对角线，则是东北、东南、西南、西北四个方位。加起来，就是八极。上帝居住在紫微宫，挥斥八极，统治天上。

许慎不光是对中，对帝，这两个字乱解，对其他的字，他大多数也都是乱解字。由此可知，许慎根本不识字。

五、三坟五典八索九丘

我们现在的钟表，是表盘平面与地面垂直，竖着挂在墙上的。这显然和真实的宇宙运转不相符。因为天球是平着运行的。

为了百分百模拟宇宙这个大钟表，结绳记事时期的中表，它的表盘也是平着运行的，所以它的表轴，则要竖着垂直安装在地平面上。

安装中表，需要专业的天文台。这个天文台，古人称之为坟，有时候也称之为墟。而且，安装的地方也要百分百模拟天上。天上的钟表的轴心是安装在紫微宫的北极星，天下的中表，也要安装在地球的中心。

这个中心，不是在北极点和南极点，而是关中盆地，也就是现在的西安。为什么关中盆地是地球的中心呢？因为，首先只有西安所处的这个纬度，才能一年四季都能看到北斗星，才能辨别四季，才能从事农业生产。也就是现在人所谓的北纬30°现象。在这个维度之外的地区，无法辨别四季，无法进行农业生产，更无法产生文明。可见，所谓的很多世界古文明，都是杜撰出来的。他们连季节都辨别不了，怎么可能产生文明。他们所谓的出土文字肯定也都是杜撰出来的。

纬度定下来了，接着再定经度，古人经过观测，发现关中盆地所处的经线和天球的经线，在周期性的节点上是重叠的。这样一来，经线也定下来了。

纬线和经线都定了下来，两者相交的点，就处在关中平原，所以古人认为关中盆地对应的就是天上的紫微宫。天上的上帝居住在紫微宫，天下的天子就要居住在天下的中央之地。所以说，人类的文明就是起源于关中盆地。这不是偶然的事件，而是必然的事件，天下对应天上，文明只能起源于这个地方。

地方选好了，中国的天子在这里建造了一个天文台，用来安装中表，这就是古人所说的昆仑墟。昆仑墟并不在现在的昆仑山，而是在关中盆地。伏羲定都关中之后，历任的三皇，伏羲女娲和神农，都是把王都定在关中。关于中表的制作和使用的道术，就是三坟。三坟的坟，既用来指天文台，也用来指三皇所传的道术。

什么是中国呢？能掌握天道，模拟出天道，制作并使用中表的国家，代表上帝统治天下的国家，就是中国。

三皇之后是五帝。五帝时期，模拟宇宙全信息的中表制作和使用，可能是交接环节上出了问题，导致部分道术失传了。所以五帝时期，不得已，只好发明了新的记事体系，综述这些方法的典籍，被称之为五典。

八索，我们前面解帝字，上帝居住在紫微宫，挥斥八极，把天球按照不同的方位，分出来了八个区域。以八个极值点为基础，夏商周时期，研究出来了新的钟表，就是八卦历。夏的八卦历钟表，叫连山。商的八卦历钟表叫归藏。周的八卦历钟表叫周易。

我们现在说到八卦，就想到算命。这是对历法的误解，也是对算命的误解。历法算的是天命，而不是人命。史官算一下，天什么时候，对应什么样的气，这个气对人是吉还是凶，古人是这么算命的。脱离了天道，怎么算命呢？可见，现在的人根本不懂什么是算命。算是精确计算天文，得出精确的结果，根本不是胡诌和瞎猜。

这里要弄清楚，伏羲画卦，制作的中表是平着运行的，和后来夏商周的竖着挂起来的八卦历根本不是一回事。

天上的紫微宫和八极，加起来就构成了天上的九宫。同理，天下要对应的要分出九州。天上有九宫，天下有九州。

夏商周的八卦历，在九州的九个地方行政中心，各设置一个天文中心，用来指导天下的农业生产。这就是九丘。

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