如何才能有最简单的快乐 这篇文章值得深思
每个人都希望自己能快快乐乐地生活。然而人们对快乐义却各有不同。有的人追求物质的快乐,有的人享受情感上的满足,有的人享受大自然的快乐,有的人则在物质之外,寻求淡泊中的快乐。怎样才算是真正恒久的快乐呢?
曾经有一个快乐的卖饼人的故事：
宋朝有一个喜欢吹笛子的卖饼人,整日在车水马龙的街上摆推卖饼维持生计。每天烧饼卖到看看已赚够吃饱饭的钱就收摊回家。回到家他便悠闲地取出笛子来吹,笛声欢快悦耳,传遍乡里。
他的邻居是一位富翁,观察卖饼人很久。有一天上门来说你每天挑担卖饼,十分辛苦,为什么不改行做其他生意呢?”卖人说:“我以卖饼为生,日子过得很快乐,为什么要改行呢?”翁说:“卖饼虽然可以过活,可是赚的钱终归有限。万一家中有急用,比如疾病患难准时该怎無么办?”卖饼人问:“那你有什么意见吗?”富翁说:“这样好了,我借给你钱,让你拿去做生意,一旦赚钱,不仅平常不愁温饱,万一生病或遇到困难时,也有闲钱应付,总比你卖饼强多了。”
在富翁的再三坚持下,卖饼人答应改行了,每日忙碌地埋首于账簿上的数字,乡里再也听不到卖饼人欢快悦耳的笛声了。
几个月过后,满满腹懊悔的卖饼人觉悟到再多的财富也换不回他以往的快乐心境,于是新的生意结東后,把钱还给富翁,还是回到卖饼的老本行,乡里又传出了快乐的笛声。
卖饼人没有将有限的生命轻掷在金钱名利的追逐上,而是义无反顾地去除虚荣、贪婪的心态,返璞归真,重获快乐的生活。
人生的最高境界是审美境界,处在审美境界的人能获得最大的快乐。我们此生所要努力的就是获得快乐。追求真正的快乐其途径有两种,一种是外在的物质能带来快乐,因而向外寻求;另一种是认知到真正的快乐唯存于心,因而向内寻觅。你的心只要往外走,快乐就离你远去了。只有经常把心安放在自己的身上,才是最快乐的。快乐就是一个人感到满足和平静,快乐不等于兴奋。
曾经有一对好朋友,两个人一起长大,一起上学,后来年长一点的珍出国后就再也没有了消息,直到有一天她接到珍的电活,原来此此时的珍回国后自己创业,现在已经是一位功成名就的人物了。珍请她去一家全国著名的连锁店喝杯咖啡,一杯咖啡65元。“不会吧,这么便宜?”侍者礼貌地提醒了她一下,原来是65美元。“嗯,这还差不多。”珍这才觉得很有面子。但紧接着慢人的开始挑剔起侍者来。她觉得人家的服务态度不好。她不满意地形心说:“你你瞧瞧,她那个笑都不是发自内心的,她她这样的鞠躬静书笑不过是怕她老板把她辞掉罢了!”
这真是一个耐人寻味的故事。可见,一个人即使是花650美多元买一杯咖啡喝,快乐的钥匙也不一定在他手上。很多人或许也都有过这样的体验,那就是当我们因为孤独或者是对某事某物的错误认识而使自己不快乐,我们本能地采用跑步热身、跳舞、出游等方式去主动地改变自己时,虽然能够获得一时的兴奋,那短暂的兴奋过后你仍会再度体会到曾经的困扰与心灵的沉寂。可见,“心病还得心药治”,只有改变自己的心灵,改变我们对待事物的看法,我们才能真正快乐起来。这里不妨探寻一下孩子们的心灵世界 那是在洛杉矶郊县的一个早晨,戴尔正在一所旅馆大堂的餐厅里就餐,他看见有三个黑人孩子,正趴在餐桌上写着什么。当问他们在做什么时,年纪最大的孩子回答说正在写感谢信。他那副理所当然的神情让戴尔十分疑惑。这三个小孩一大早起来写感谢信?戴尔愣了一阵后追问道:“写给谁的?”
“给妈妈。”
戴尔更加好奇。
为什么?”戴尔又问道“我们每天都写,这是我们每日必做的功课。”孩子回答道。
哪有每天给妈妈写感谢信的?戴尔感到困惑不已。他凑过去看他们写的信。老大在纸上写了八九行字,妹妹写了五六行,小弟弟只写了两三行再存细看其中的内容，确实诸如：“路边的野花开得真漂亮”“昨天吃的比萨饼很香”“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单句子。
戴尔心头一震。原来他们写给妈妈的感谢信,是记录他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴,而不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙。他们还不知道什么是感恩,他们只是不由自主地记录着发生在自己身上的每一件新奇而美好的事情。然而,孩子的心灵是纯美的,它直接投射着这个世界的真实。在他们纯美的心灵世界里映射出的是,他们触摸这个世界的一点一滴又何尝不是种种对妈妈赋赋予生命的最大的感恩呢?样一个引人深思的例子。
这里,还有这有一天,人们在等公交车。街道上停着一辆轿车,大概是出了故障。司机打开车车盖,在那里拨来拨去。。正遇下班时刻,等车的人就顺便看那位位司机修车。一个小男孩走过来,也探头看他修车。无论司机怎么摆弄,车子就是不发动。窝着一肚子火,司机直起腰,看见小男孩立在身边,瞪起眼睛,破口就骂:滚,滚滚!小赤佬,有啥好看的,弹出来打死你!
人们开始议论纷纷:这个人,是不是有毛病啊?小学生,还有我们,站在公共场所,爱看什么看什么,又没碍他的事。自己水平有限,修不好,把气出在人家身上,你凭什么骂人呀!
再说这个小男孩,将腰直起,整理好背上的书包,看了司机一眼,拾起腿,嘴里哼着歌:今天天气真好,花儿都开了…走人了,根本没理会那个司机的作为。
这个小男孩怎么就能将这个矛盾化解了呢?是小孩骂不过大人?是小孩打不过大人?是小孩还没有学会生气?也许什么都不的是。小男孩无视他的呵斥,你你不让我看我就不看,你有气,你骂人,那是你的事。也许童心就是单纯的,不计较的,快乐便接触而至。生活上恬淡,才能使心灵清净明澈,不为尘世烦恼所扰。唯有如此,才能体会陶陶渊明“采菊东篱下,悠悠然见南山”之悠然自得的境界。
返身观照自己,很多时候都是我们让自己压抑,塞给了自己太多的东西,再多一点都已经承受不起。我们将一切事情复杂化,在内心深处经历一系列的分析、过过滤后,还怨天尤人,愁苦难当。来看看我们的内心深处承载了多少他人的的思想,多少不相干的定理、法则,多少世故与偏激。。。
我们都听说过一句话叫“境由心生”。如如果你的心境变了,你看到的世界也自然就不一样了。一个能够以理性来指导自己行为并且观照内心的人,才是真正的生活的强者。
只有心沉静下来,属于你的世界才会改变。作作家叶天蔚曾经写过这样一段话:“在我看来,人生最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运,而是心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感感动过你的一切不能再感动你,吸引过你的一切不能再吸引你,甚至激怒过你的一切也不能再激怒你,即使是饥饿感和仇恨感,也是一种强烈让人感到存在的东西,但那种疲惫会让人不住地滑向虚无。”这是一种很可怕的状态,也许你不可能换一种更能激起你热情的工作,也许你更不能去重新组合家庭,但你可以改变心态,给生命画布上适当地增加一些色彩。
“掬水月在手”,苍天高高在上,我们怎么去触摸那高挂的月亮呢?按常理,是没有办法的。可如果我们掬一捧清水在手,月亮的光辉不就轻松地荡漾在掌心了吗?
生活中,我们无法做到的事情太多太多,如同那够不着、摸不到的月亮,能能够得到的东东西又太少太少了。是是仰天长吸,落寞无语呢,还是让思维转个弯,去品味另一种收获的的自在安详呢?
自己也知道,掌心的“月亮”是是虚幻而非真实的存在。然而,我们是要感受月亮,而不单单是观赏月亮、触摸月亮啊。重要的是领悟,不是吗?“千江有水千江月,万里无云万里天”,如此说来,何处无水盈?何处无月升?
道家葛洪说:“无为自化,清静自在。”面对滚滚红尘,杂杂事缠身,与其紧张烦恼,倒不如静下心来。静心可以沉淀浮躁,滤净浅薄粗俗,避免鲁莽、轻轻率、无聊、荒谬事情的发生。静心是种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。安之若素、沉默从容,往往要比气急败坏、声嘶力竭更显理智与涵养。生活需要鲜花掌声、歌舞喧天的热闹,但热闹之中往往包含有捧场和虚假的成分,要是热闹之后,没有无奈的冷清与失落抑或是第牢骚就好了。静心不但能为你带来心灵的感念,更能让你享受生活的安宁与快乐。
每个人的人生奋斗都是为了寻找快乐的生活,物质享受也是解为了实现精神愉快,但现在这些往往都是“有条件”的快乐;一旦条件失去了,快乐也消失了。而真正意义上的精神愉快,是生命本然的快乐,这不是金钱和物质所能交换来的。人可以通过静心、修心、修身,找到“本然”的自我,激发内心真正“无条件”的快乐,这样,我们就能感受到生活的乐趣,从中享受到真正
的幸福,实现心灵健康和心理健康。
生命有时寂静无声,有时疲黛不堪,有时是短暂的。但对于我们来说,只要踏过这片土地的尘埃,数过这一片天空的星是,见赏过这一路的风景,仍不失为一种完美。每个人的一生,都被已所播下的热情追逐着。那么别忘了在积极进取的同时葆有顶沉静的、觉察的心灵,向这个世界展现最好的自己,你的步伐才能更加坚实、有力!