高考作文是在给那些有批判性思维的人加分
今年各地作文题，一个总体感觉是，更凸显了批判性思维的重要，总在奖励那些有批判性思维的考生。无论是全国1卷的“管鲍之交”，还是3卷的“如何为自己画好像”，或者全国新高考1卷的“疫情中的距离与联系”，北京卷的“每一颗都有自己的功能”，天津卷的“中国面孔”，江苏卷的“信息茧房”，都在考察学生面对一个抽象的命题时，能不能从多元、辩证、差异的角度看问题，能不能在写作为抽象命题找到与现实映衬的具象落点。每一个题目都强调“角度自选”，有竞争力的好角度、巧角度不是考场临时拍脑袋碰巧想出来的，而是批判性思维的产物。
什么是批判性思维？对于作文审题来讲，就是一个看到他者的命题框架（解构）并找到自己思考落点（建构）的思维过程。高中生应该有批判性思维的训练，学习思维方式而不是应试技巧，才能在面对一个具体命题时“降维打击”，轻松破题，在角度位移中找到自己的“菜”。
今年考题都设置了不同的场景，读书会发言，演讲稿，一封信，主持词，这些都是形式，万变不离其宗，关键还是评论的能力。
一以评论基准线为跳板，找到评论抓手
全国Ⅰ卷：春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
拿到一个题目，不要急于去构思角度，先想想命题者出题意图可能是什么，别人拿到这个题目时会想什么？会集中在哪个方面进行讨论？这个思考过程叫寻找话题的基准线，也就是多数人对这个话题的讨论域。抓住话题的基准线，第一可以保证不会偏题，这个基准线会牵引着避免你离题万里而不自知，想象力要有缰绳，不可天马行空。第二可以用别人的想法激活你的想法，想想别人拿到这个话题想什么，就是一种对话，想法很多时候是在对话中激发出来的，可以在别人的思考基础上延伸，也可以把“别人”的观点当成靶子。总之，寻找基准线的过程就是一个话题域锚定并“站到别人肩膀上去思考”的过程。
好，这个材料的基准线是什么呢？可以很容易想到，命题者已经半暴露了他的意图，齐桓公、管仲和鲍叔，对哪个感触最深。——很明显，这是一个关于如何对待人才的话题。在人才的维度上，如果说管仲是个人才，那齐桓公会用人，鲍叔会识人。齐桓公不仅是个人才，还是个人物，能驾驭人才，不拘一格善用人才。鲍叔不仅是个人才，还是个识人并甘居比自己更牛的人才之后的有德贤才。哪种是人才最重要的品质，你最欣赏哪个人才？这就是一个重要的基准线，价值排序见仁见智，在不同的问题意识和比较参照系中突出你最欣赏的那一个，结合当下现实，看谁说得精彩。
二借助比喻和意象的延伸去拓展思维
比如面对“后浪”这个比喻时，你能不能想到，这个概念背后有一个庞大的概念家族，你能想象到他周围的这个家族，就叫意象的延伸。从后浪想到前浪，想到中浪，想到大海，沙滩，弄潮儿，浪潮，潮水的方向，假浪，波涛汹涌的海面之下深沉的平静，等等，这就是延伸，这么一延伸，思维和角度就打开了。
此次作文题，好几个题目中都包含着比喻，比如全国III卷：阅读下面的材料，根据要求写作。人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
“镜子”和“自画像”就是一种比喻，怎么看到自己，怎么定位自己，以什么为参照物，就是新闻传播学中的“镜中自我”和“符号互动”。这个镜子，就可进行比喻和意象的延伸，什么镜子，照出一个怎样的自我？是扭曲而失真的哈哈镜？还是自欺欺人的美颜滤镜？还是只看到过去而看不到未来的“后视镜”？或者是醉生梦生的幻镜？从莱考夫的角度看，隐喻是我们赖以生存的镜像，由一个比喻想到它的家族，思维就活络开了。
自画像—看到的关键意象在“自”，我们的人生我们自己做主，对于我们自己的未来，自己的定位，自己去画，不是父母画，不是老师画，不是其他同学画。准确定位自己，有一个稳定的判断，不会因为一次月考成绩下降就怀疑自己，不会因为从99分到94分就像某年高考作文题哪个父母那样“不由分说一个巴掌”。
思维僵化和固化的人，只能就看得见的东西进行评论，被眼前的事物套牢了，想像力被关进了套子里。而思维开放的人，能从看得见的东西延伸到看不见的，从“浪”想像它的后面看不见的大海和沙滩。建议大家拿到一个题目时，要善于在纸上画思维导图，这个导图能帮着你思考和导航，“导”到跟一个概念有着家族联系的其他概念上，你的思维就打开了。
走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？——“面孔”也是一个比喻，同样考验着意象的延伸。
三找到有代表性的反对观点当成支点和靶子
用驳论调动起自己的思维，让自己的思维活跃起来，用否思去建构，也就是用驳论去凸显自己的观点。找到一种有代表性的反对观点，在反驳这种代表性观点中清晰表达自己的观点。
比如全国Ⅱ卷的题目。阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
这题目看起来好写，其实不好写，有话可说，但很容易写得很空很虚，全是正确的套话，跳不出宏大的题意。可以用我这个方法，找一个具体的节点，在反驳某个流行的代表性观点中体现，带着问题意识去让主题找到具体的落点，并跟时事形成紧密的结合，比如，可以反驳“甩锅论”，反驳那种对别人的灾难幸灾乐祸的思维，反驳那种认为可以独善其身的思维。这样一个正在发生的热点话题，需要考生能够对相关现象有较多的了解，才能够驾驭观点。
说“一个东西是什么”，可能不太容易定义，但通过强调“它不是什么”，就比较容易去阐释并找到现实落点了。宏大的虚题，往往需要一个“一滴水”那样具体的事物为映射点，用一滴水去映出阳光。全国新高考Ⅰ卷“疫情中的距离与联系”这个题目，也需要找到一滴水，找到“距离产生美”的疫情现象支点。
四用批判性思维跳出他者之锚，避免作茧自缚
上海卷的题目也很有意思：世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。——这个题目尤其考验批判性思维，千万不要被题目表象所迷惑和带节奏，从而走向虚无主义和宿命论。世上许多重要的转折虽然是在意想不到时发生，但并不意味着人对事物发展进程无能为力，“人民群众创造历史”这个三观定力不能被干扰。
其一，其实，多数重要转折都是在人们看得见的努力之后、在预料中发生的，但因为是预料中发生，人们就没有格外注意，就像新闻规律那样，狗咬人不是新闻人咬狗才是新闻，人们对特殊个案特别关注反而忽略了日常。其二，许多重要的转折是在意想不到时发生的，“意想不到”并不是没有人的努力，而是人的努力没有被看到，很多事情无法当时判断，多年之后才更清晰。其三，机会只青睐那些有准备的头脑，机会只给努力的人，很多时候不要太急功近利，努力了自然有回报，总会在某个时候给你回报，不要指望贵人相助，不要指望天上掉大馅儿饼，不要太在乎一城一池的得失，得一寸有一寸的欢喜。
江苏卷的题目也很有哲思意味。同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁地分享，一场突如其来的感动。
互联网时代，谁是这个房间里最聪明的人？互联网专家戴维温伯格在《知识的边界》中提了一个很有脑筋急转弯意味的问题。谁呢？领导，专家，女主人，博士，诺贝尔奖得主？都不是。结论是，房间本身——是容纳了其中所有的人与思想，并把他们与外界相连的这个网。这个网，要与世界相连，不能作茧自缚。
房子真是一个万能的隐喻，打破“信息茧房”，也是让信息平台成为“最聪明的那个房子”。一个陷入信息茧房的人，正如维特根斯坦那样陷入哲学混乱的人：这个人在房间里想要出去却不知道怎么办，他试着想从窗子出去，但窗子太高；他试着从烟囱出去，但烟囱太窄。其实只要他一转身，就会看见房门一直是开着的。